《周易》第四十卦详解
解卦原文解决方案。利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
象：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。
白话解释占卜:有利于西南行，但如果没有明确的目标，最好回到吉利。如果你有明确的目标，你应该早走，早走。
《象辞》说:占卜为震，震为雷；占卜为坎，坎为雨，雷雨并作，化育万物，是占卜的占卜。君子看这个占卜，然后赦免过错，原谅罪人。
解决了《断易天机》
解卦震上下，为震宫二世卦。震为动，坎为险，遇难而动，为即将摆脱困境的兆头，所以多主吉。
邵雍解是宋代易学家
困难化散，排难解纷；抓住机遇，尽快开展。
得到这个卦的人，可以摆脱以前的困难，应该抓住机会，寻求工作，外出谋事的人更好。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：灾难已解，名声大起。
财富：天时地利，人和为贵。
家:祈祷解厄；幸运的婚姻。
身体：药到病除。
传统解卦这个卦是异卦(下坎上震)的重叠。地震是雷，是动的；坎是水，是危险。在危险之内，移动在外面。寒冷的冬天，地球被堵住了，静止地移动。万象更新，冬去春来，一切都被清除，这是为了解决。
小象：春雷大作，地面解冻，于冬春来活力再现。
运程：要抓住好机会，快速解决身边的困境，更要出去求谋，因为贵人在远处，以西南为吉方。
工作：活力第一次恢复，适合休息，安静平易，适合宽度和和和谐。当准备就绪时，我们必须采取积极的行动，努力采取主动，不能拖动法庭，一定是功利主义的，但不要得寸进尺。节俭，刚柔并济，以柔为主。远离恶棍，团结绅士，互相帮助，共同工作。
做生意：行动贵快，积极为之，就能解决绝境。做生意要走正道，不要招摇过市，这是愚蠢的行动，必须自招灾难。
求名:第一次露出锋芒，要继续充实自己。休眠行动。尤其是远小人，近君子，才华横溢，为了快速提升自己。
婚恋:要及时进行。夫妻和睦相处，但家庭幸福，避免灾难。
决策：适当是合适的，不应该冒险，因为一切都还处于活力的第一阶段。为了争取大的发展，我们必须真诚对待他人，以柔和的治理，广泛的圣人，解散恶棍，以中等、诚实的方式，张志结合，发展时代的职业趋势。
初九卦的哲学含义
解卦卦象，雷水解卦寓意
为了解决占卜，这个占卜是一个不同的占卜，下占卜是一个障碍，上占卜是一个震动。震动是雷声，移动；障碍是水，危险。在危险之内，移动在外面。这个占卜的主要想法是，在寒冷的冬天之后，当我们听到天空中的第一个雷声时，我们明白地上的水已经被冰雪融化了，春天来了。这意味着一切都已经从不适合生存的严冬中解脱出来。“寒冷的冬天被封锁了，非常安静。一切都更新了，冬天到春天，一切都被清除了，就是为了解决。”
从另一个角度来看，坎下震意味着只要能在风险中积极坚持活动，总有一天会从艰难的绝境中解脱出来。
解卦，位于简卦之后。《序卦传》这样解释:“事情不可能是最后的困难，所以它们可以被解决；解者也很慢。”意思是事情不可能一直处于危险之中，所以在表现出危险的简卦之后，就是解卦，意思是减少危险。
《大象》分析了这个占卜：雷雨，解决；绅士赦免了原谅罪。这里强调：占卜的占卜是坎（水）冲击（雷），坎代表雨；春雷阵阵，春雨，万物伸展生长，充分展示了解占卜所包含的消除危机的内涵。绅士应该学习这种精神，原谅有过错的人，容忍有罪的人，给他们一个重新生活的机会。占卜的灵感是：温柔的治疗。
解卦代表灾难和危机的解脱，属于中上卦。《象》中这样断绝了这个卦:目前月令如过关，千辛万苦，千辛万苦。有时候，有人救他们，随意做不相干。
周易第四十卦初九的详细解释
初六爻辞初六。无罪。
就像:刚柔的时候，义无愧。
白话解释初六:占卜遇到这个，没有灾难。
《象辞》说：初六与九二相连，是刚柔相对应的象子，于君臣、夫妻和睦相处，其义自无灾。
邵雍解是宋代易学家
平:那些得到这个的人，经营者是幸运的，未婚者是匹配的。当官的德行相称，晋升有望取得好成绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：困难初解，不能妄动。
财富：没有损失，就是幸事。
家:安全生活。
身体：一切都是安全的。
初六变卦初六变成了周易第54卦:雷泽归妹。这个占卜是一个不同的占卜(下交上震)重叠。震动为长男；为了快乐，为了女孩。以少女从长男，产生爱情，有婚姻的动作，有嫁女的象征，所以被称为归妹。
初九卦的哲学含义
解卦第一卦，卦：初六：无罪。解释意思
这句话的意思是：在危机解决的情况下，没有过错和不当。
这是消除困难的时刻。第六天，阴线处于柔软的位置。在解卦的底部，它是光滑的，位置不明显，所以它是安全的。此外，第六天的阴阳对应于上卦的94天。虽然它不吉祥，但也没有灾难。
《象》这样解释:刚柔的时候，义无愧。这里强调:在刚柔并济、相互依存的地位上，不会有过错或不当。
那些占据这个位置的人没有灾难，没有灾难，没有错误，没有罪恶，一切都是安全的。这意味着从积极和良好的工作方面转变，从困难和危险情况回到正常情况，但现在不应立即采取行动，而应做好行动准备。
初六：无罪。
就像:刚柔的时候，义无愧。
佛经指的是:没有灾难。
象辞是指初六和九二刚柔并济，符合仁义，所以没有灾难。
初六是解决卦坎的下方，坎是危险的，所以初六处于危险的边缘，初六的柔谊处于奇怪的位置，所以情况不是很好。然而，由于它与九二阴阳相匹配，与九四相对应，初六的灾难已经消除。换句话说，虽然初六有困难，但我们可以摆脱它，所以我们“无辜”。
周易第四十卦九二卦详解
九二爻辞九二。田获三狐，得黄矢，贞吉。
象说：九二贞吉，得中道也。
白话解释九二：猎得三只狐狸，猎得身上带着铜箭头。卜问吉兆。
“象辞”说：九二卦辞说的卜问得吉兆，因为九二卦居下卦中位，像这个人一样做事遵循正道。
邵雍解是宋代易学家
吉:得这个卦的人，就是好运，财利可获。当官的人会荣华富贵，读书的人会取得好成绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：辟邪归正，名利有望。
财富:努力经营，可以获得厚利。
家：预防作怪；获得正室。
身体：预防邪念邪病。
九二变卦九二卦变成了《周易》第16卦:雷地豫。这个卦是异卦(下坤上震)重叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示着地球的春天。顺其自然，和谐之源。这个卦和谦卦是综卦和互动的。
九二卦的哲学含义
解卦第二卦，卦：九二：田得三狐，得黄矢；贞吉。
田：指田猎。狐狸：指狐狸，形容贪言陷忠的恶棍。黄矢：指黄色箭头，箭头形容刚正。
这句话的意思是：田猎时捕捉了许多狐狸，并得到了代表美德的黄色箭箭，保持这种行为，坚持正确的道路，可以获得吉祥。
启发九二的道理是：要消除困难，必须掌握中等正直的原则。
从占卜的角度来看，占卜在九二阳占卜中间，所以中间，对应于六五的君位，获得了信任。从全卦来看，这个占卜有四个阴线，除了六五的君位，还有三个阴线，所以三狐。九二弓射箭消除了蒙蔽君王的恶棍，也就是“三狐”。
《象》这样分析:九二贞吉，得中道。这里强调的是，九二卦之所以能获得吉祥，是因为它能遵循中正之法，符合事物发展的规律。
92用“黄箭”驱赶恶棍，“黄色”是地面色调，在木、火、土、金、水的五行中是中心色调；箭是直的，这意味着在驱赶恶棍时必须使用中等和正直的方式。只有坚持正确的道路，帮助正义，我们才能驱赶恶棍。这样的结局是吉祥的。
占据这一行的人，要知道，解决问题不要偏激，坚持中间路面，这样才能更好地防患于未然。
九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。
象说：九二贞吉，得中道也。
佛经指的是：田猎捕捉到三只狐狸，获得黄箭，守正道吉祥。
象辞指的是：九二卦守正道的吉祥，是因为在中正之法。
九二卦处于危险之中，刚卦处于偶位，所以情况不是很好。但九二与初六、六三相匹配，与六五相对应，能得到大家的帮助，摆脱险难，卦中的“三狐”指的是这三个阴卦。九二又在下卦中，能保持适中的原则，这就是卦中的“黄矢”。黄色在五行中居中，在这里描述九二有居中之德。初六、六三、六五、九二本身所具备的适度德才能摆脱九二的困境，所以九二只要坚守正道就会吉祥。
