什么是风水地理学，有谁清楚可以介绍一下吗。
百里来龙，百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成，将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 形势盘旋，回首舐尾，如盘蛇，如虎之摆尾. 二腾龙 形势高远，险峻耸立，如腾如跃，如人之奋起. 三降龙 形势耸秀，从天而降，或落于平原，或落于山岗. 四生龙 形势秀美，生动活泼，形态婉转，活灵活现. 五飞龙 形势奋翔，如鹰展翅，腾空而起，飞翔云端. 六卧龙 形势蹲踞，安稳止息，如眠如弓，如虎伏，如象驻. 七隐龙 形势跌宕，脉理隐延，或隐呀藏，或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏，或潜于水，或沉于田野，蓄势待飞 九游龙 龙形张牙舞爪，行龙摆尾，左窜右行，无意停顿. 以上关于风水地理相关事项就介绍到这，这边友情提示一下改善人们的居住环境，最大限度地减少环境对人类的不良影响，发挥风水学的灵动性，使天道、地道、人道达到和谐完美的境界。
寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙，平岗龙，平洋龙之分.山脉或起或伏，或跃或腾，或盘或距.山脉可以渡海，过湖，穿田，过峡，起伏升空，可以渡海，过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来，绵延百里，渡过长江逆江而来，止结于西山 龙或隐或现，或断或续.龙导生气行走，气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚，龙短气亦短.所谓“千里来龙，千里结穴。
地理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣，多因水尽山穷.灭族亡家，总是山飞水走不问何方，允为凶兆.”意思是说山穷水尽，山飞水走之处，均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证，凡真穴结穴处，必有朝显的佐证。
地理风水学如何入门。
入门是60花甲~然后天干地支相生相克相刑~各种五行的用法（五行有十多种，如玄空五行、纳音五行等），然后就是24山坐向啊~水法啊~明气啊~分金啊等~选择九星学还要理解河图洛书，但个人的学派里是反对九星学说的，认为用九星的是害人（但现在用九星的灰常多）~如果想学带兵再学奇门遁甲（貌似现在没什么用了），陈子性那本原书感觉不错，但不是大街有卖的那本，那是翻N抄版，不如不看，听说峨眉山有原书。
其实这些都存在一点通性，也有《易经》、《八卦》繁染出来的，比如九星是风水中是一门~但也有好几门不同的学术，长生学就说九星是一种谬论，关键在于你能不能遇到好的师傅，不是说在街上随便买几本书看着就是风水师了，那么容易学到的就不是什么智慧了，那么容易出版的就不是什么好书~例如分金吉度、水法来说也分N种门派~要学的东西有罗盘每层的用法，这个可以看《罗经透解》这书，虽然有错的地方，但都大同小异。
日家来说感觉彭家有一书真不错，现在我有这本书，里面的六丁六甲之术真神，每用每应验，例如我做过一个坟，书说当日时辰到了会有一对鸳鸯飞到坟堂中心，开始不信想验证下看看，结果真来了，在场的人都傻了眼~好~就先说这么多~如果想学习玄学就必须先找个真有实力的人拜师，大街上的书看坏人的，不如不学~。
想学风水就要看你学习的目的，看阳宅。
风水地理学是什么 有哪些原则。
3、场气导引观风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。
2、场气万有观风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。
宇宙、地球、地域的场气，为大场气。
现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。
风水地理分析，有何人能懂。
我国先民堪舆风水理论为“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向），是对人们居住环境的一种科学的高度概括。
2 “穴”与“明堂”“穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点，“明堂”才是我们所选择适合我们居住、生活、工作的地点，“古之地理家，以穴前之地名之曰‘明堂’”（《周易阴阳宅》）。
山脉何以龙为。
”（《地理人子须知》）从图1我们可以看出，一个典型的风水模式除了有靠山（镇山）之外，左右两侧还应该有起护卫作用的山，使整个穴场成兜抱状，来挡住“风”对气场的破坏，达到更好的聚气作用,让人们在心理上感到安全。
地理风水那本书最好。
师承式的学习 基本不看教材，都是师父口传，然后记笔记，再加上跟师父交流，出门去看局，积累经验，慢慢获得学术的真东西。
非要自学的话可以看八宅真法 ， 如果能自学明白风水，那这种学习力可以去自学靠211大学了。
俗话说，真传一句话，假传万卷书。
风水学，在大学里的专业叫什么。
科学风水包括天文、地理、环境、建筑等许多内容，值得我们略作了解。
由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
此种现象已非风水可作解释，而属于新型风水学──环境地理学的研究范畴了。
堪舆学，即风水学，传统五术之一相术中的相地之术，即临场校察地理的方法，是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。
地理风水学入门书籍。
未知你要学习-(入门传)(风水学)，(地理五诀)(玄空学)(搜地龙)初步入门罗经透解等等书籍。
地理风景水入门书籍多。
风水与地理有什么区别 附实例伏虎形地简述。
西方现代地理学系统地传入我国是20世纪20年代以后的事，在此之前长达数千年间，中国自有一套地理学的科学思维方式和学术系统，以此作为观察研究天、地、人之间的关系，选择不同的居住环境，布置和创建自己的生活空间。
中国传统地理学洗刷掉了风水的神秘外衣，保留了它的合理内核，可被称为“学术风水”或“易经地理”，在中国乃至在东亚的汉文化圈运用了上千年。
这一套地理学思维系统有自己的概念、术语、理论、方法，也建立了一些规律和法则，如把人类赖以生存的大地看作是一个活的有机体，进而研究气、势、理、形等问题，把辨明地形的阴阳、刚柔、高下、强弱作为首要任务等。
“风水”在古代也被称为“堪舆”或“地理”，说它是中国传统地理学也不为过。
