对于风水师来说，断风水与做风水的区别在哪里。
一是会找风水的风水师，所谓找风水，就是寻龙点穴。
之前一位老友和我谈及风水一事，他说知道一位风水师，验断很不错，不管是100年或60年的老坟，还是刚下葬的新坟，他都能断准七成以上。
在风水术中有三种类型的风水师。
寻龙点穴有了它，风水师真是如虎添翼，用卫星地球寻龙，省去了登山涉水的艰辛。
但是在民间，就有这么一类风水师，只要他到了一个地方，据他目力所及，他就知道在哪条龙，有多远，大约什么方向，会有好地大地，好在什么程度，大在什么程度，结穴结得有多重。
易经与风水是什么关系。
它们在某些方面有共同体，易经里的中心论点阴阳是风水的主要依据，风水在解释场所的阴阳的疑问，是关于地处的位置，靠水或者偏山，甚至是房间的格式，和各种东西的摆放，都是关于阴阳，这符合易经里天地万物都有其命定的归宿，相生相克，甚至是房间的朝向，太阳对于房间的照射程度，这都有关阴阳的问题。
易经涉及的东西更广，而风水则是专门针对一种方面而进行解释的学问，尤其是在阴阳方面，易经最先提出这一理论，而风水是在以后借鉴易经并且完全吸收而拓展的更深的。
再往简单来说，风水只是易经很小的一个分支的，易经是系统哲学，涉及社会，人类，宇宙，很多方面的。
风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。
《易经》是风水的精华之作，也是风水入门者的必读之书， 其在改造自然、风水布置方面不乏科学理论，是风水科学化的奠基之作，对于人们更好地改造自然、改善生活有很强的指导意义。
你真的懂得风水之说吗，人与风水谁主谁次。
一个人纯朴善良，不欺人不害人，就是有福之人，不需要讲究风水，所居住的地方都会变成好地方。
”这个人不明白，风水先生意味深长地解释：“世间最大的风水是人心，世间最好的风水是善良，安心于善就是风水大格局。
”如果抛开了人的因素，那不是风水，仅仅是一块地。
这个话讲不通，出家人不学风水，今天科学家给我们解释出来了，出家人心善，他不造恶，他天天诵经，天天念佛、拜佛，这种心，身、语、意都善，天天修善，他在这里住上三年，这个地方风水，坏风水也变好了。
净空法师---出家人不学风水，出家人心善，他不造恶，他天天诵经，天天念佛、拜佛，这种心，身、语、意都善，天天修善，他在这里住上三年，这个地方风水，坏风水也变好了。
我们中国人讲外面环境叫“风水”，风水轮流转，风水离不开自性，离不开念头，所以才说“福人居福地，福地福人居”。
那你念头好，物质现象就好，就极乐世界。
风水和人有什么关系 怎么看待风水。
风水对人的影响是看不见摸不着的，只可以掌握，运用。
风水学是环境学，是自然规律。
风水会影响人，但是人影响不了风水。
人只可以选择风水，调理，改造风水。
房屋主人与风水的关系有哪些。
整个屋宅的风水很重要，家居中主人房的风水更为重要，现在生活好了，人们买的房子都很大，两居、三居甚至更大，而主人房间大多以套房为主，需要注意。
窗外视野广阔的主人房空间不大，可能只有一个窗户，但看出去一定要明亮，视野要开阔，环境风水才有好运可言。
与一般的房屋风水一样，主人房间都是在一进大门里面的空间，也就是内明堂，最好要有一点空间，才会进得了钱财。
外明堂要宽广，主人房大门外面的走道空间，也就是风水上所谓的外明堂，最好尽量选择宽广一点的，不宜太过狭长，这样可以增加好运气，让早日换大房子。
风水之说是什么。
风水术用人天感应的理论和时空不同对人的影响不同的道理，就能合理地解释这些西方科学无法解释的想象。
由于这些人没有师承，无法破解杨公用隐语写出的经文，只能根据自己的阅历来理解杨公的经典著作，从而创造出了诸多的风水流派。
三、风水为什么会影响人的命运。
浅谈园林与风水之间的关系。
中国传统园林的造景,因地制宜,极富变化，主要表现手法有借景、对景、框景、添景等,这些手法均与风水理论有着很深的关联。
再次园林造景与风水有关。
风水不仅在古代园林中占有重要地位,在现代园林规划中,风水仍是不可忽视的要素之一。
首先园林选址与风水有关。
