守护皇帝陵的人风水

皇帝陵墓风水对龙脉的勘察有哪些？我家房子在皇帝陵墓西侧,请问这里风水怎么样?气乘风则散“古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，——藏风界水”风水的讲究相当多。绝不会仅仅

皇帝陵墓风水对龙脉的勘察有哪些？

我家房子在皇帝陵墓西侧,请问这里风水怎么样?

气乘风则散“古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，——藏风界水”风水的讲究相当多。绝不会仅仅因为你在谁附近就会怎样，好坏都不好说。

哪个皇帝墓穴风水最好

这个不好说每个朝代都有每个朝代的所谓的风水观。祖墓的风水，而一国之君陵墓的风水，历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师。

古代哪个皇帝风水葬得最好

即堪舆。阳宅曰居，阴宅曰墓。选地同一理。向阳，是择地要义之一，中国处北半球，阳光从南来，故居家宜向南。墓葬堪舆第一要义是地形，楚人尚东“已被古墓葬所证实”形“指居处大环境的地势形貌”大地。万物生死之归，地貌多样则物种多样。地形地势呈搂抱之状，靠背高。两侧低。前路敞，细究前面还有，照壁，即天然小屏蔽，此等即所谓“风水宝地”指居所小环境的方位朝向”阳光。万物温暖之源“对于北半球而言”南为阳。北为阴，东为阳。西为阴，是。气，指居所条件所造成的气流风势；空气，无所不在。不动无形“流动为风”气乃万物吐纳之需。故居住环境必具备流通回荡聚合的通气功能，指择址环境的水态流势，水。万物滋润之本，故依山傍水而居。有山则沉静“有水则灵动”所谓仁山智水。水可润物，亦可毁物。不可或缺，不可泛滥，工。指环境利用与改造的人力之工。

皇帝的陵墓为什么朝东

风水，即堪舆。阳宅曰居，阴宅曰墓。选地同一理。向阳，是择地要义之一，中国处北半球，阳光从南来，故居家宜向南。墓葬堪舆第一要义是地形，是朝向。“楚人尚东”，已被古墓葬所证实。首要是“形”。形，指居处大环境的地势形貌。大地，万物生死之归。地貌多样则物种多样。地形地势呈搂抱之状，靠背高，两侧低，前路敞，细究前面还有“照壁”，即天然小屏蔽。此等即所谓“风水宝地”。是“向”。向，指居所小环境的方位朝向。阳光，万物温暖之源。对于北半球而言，南为阳，北为阴；东为阳，西为阴。是“气”。气，指居所条件所造成的气流风势。空气，无所不在，不动无形，流动为风。气乃万物吐纳之需，故居住环境必具备流通回荡聚合的通气功能。再是“水”。水，指择址环境的水态流势。水，万物滋润之本，故依山傍水而居。有山则沉静，有水则灵动。所谓仁山智水。水可润物，亦可毁物，不可或缺，不可泛滥。尔后是“工”。工，指环境利用与改造的人力之工。宜居适人之地，所谓风水宝地，可遇不可求。这便有了人力人工的选用和“改造”之举。是“用”。用，指居处条件的使用之途。居所，最终为用，用途不同，通道窗牖，等等，各有小异。摘自湖南人民出版社《启世箴言--我说周易--何谓“风水”》

清代皇帝分葬东西二陵有何风水玄机

基本上就是皇帝本人的意思，那样所谓风水大师，最多就是拌演了心眼活、会顺着皇帝“赵英健 10集全实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，多从科学角度思考更有益？过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的限制，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，像蜘蛛网一样密布道路，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实，第一是能供人类生存的条件？实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存，不适合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是，人类在那里已被彻底陶汰没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利、方便、实用。是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论。切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识。可以净化空气，也就是植物有旺风水作用，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果，从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好。防雷击的措施要有力，还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事，现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑。以实用、功能为主，二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主？现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究方便、舒适、卫生、安全就是好风水过门砖断裂影响风水吗引起房屋牢固性变化和结构性损害就会影响到房屋风水，房屋的风水。就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命，阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情？不会影响风水，只有对人类社会无益的事情；甚至有害的事情，才会影响风水，阳台前放消防箱。不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水，用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生。就是坏风水，风水布局再合理。谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论，风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动，主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法到了现场可以临机发挥，合理、美观、实用、方便、安全是正大道理反之为邪门歪道。风水学门关应该安门左右边哪个位置，——以方便、实用为准？如果左边实用、方便就安左边。右边实用、方便就安右边，如果门关安上不方便、不实用。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物。都是风水大忌，规整的含义是合理谋划布局在繁复中见精神，就是要有统一整齐规范标准。现代城市和农村中。那些混乱建筑，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困，我家原来是东大门雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，求解——回答是，地形不整齐、不规范要对地形进行必要整理。使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇。对称的核心实质内容是要有中心和重点由房屋的有中心和重点；诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆、方、正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称。打井必须选择保证能出水的位置，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼边哭边说，快回家拿锄头来，一定要挖掉”于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说。任何地方少有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹？墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓”因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，再也不会发生粉身碎骨的事，风水学称为《帝皇学》。禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。找原因和答案，不从主观内在伤痛的心上撒盐”视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，自然就是犯，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，找到一两处这些特征肯定十分容易，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学，迷信的说法

中国有什么皇帝系风水当皇的

有的风水与埋葬是巧合，比如说穷人家的，有的则是富贵人家请风水先生专门猜的风水，风水先生要会看，不管是过去还事现在，看好风水要付出高昂的代价，且要遇上全方位真正透彻风水的人。像宋朝的zaixiangguo就占有全国的好几处大风水，官做得大的，财富多的就无不与风水有关，明朝的开国皇帝朱元璋本是穷苦农民。传说他的父亲死后。买不起棺材，兄弟俩抬着遗体到山上找了个凹地准备埋葬，两兄弟躲雨回来，发现尸体已被山洪带来的泥沙掩埋，也有说是山崖坍塌使这里成了个土堆，朱元璋当上皇帝后。风水先生就说他家祖坟风水好，是一块可以使后人当上皇帝的风水宝地，你要问他为什么事后才说。他会说是天机不可泄露，说早了不行，按中国天人合一的观念。特别是朱元璋出身寒微却当了皇帝。皆因他的父亲葬在了风水宝地，这样的说法容易得到人们的认同，在历代帝王中。有关朱元璋的风水传说也特别多，风水也是皇帝权贵的一块心病，如果风水真有那样大的作用，能够出皇帝的风水宝地就不会只有一块，要是别人也把父母葬在这样的风水宝地里，岂不是就该别人来当皇帝，按风水师的说法，风水是可以破坏的，龙脉“还有简单到在坟墓周围钉上桃木钉之类的办法，如果居心叵测的人把皇家的风水破坏了怎么办。当风水师说某处发现了能产生皇帝的风水宝地？就要把那里的风水破坏掉，而对皇家陵墓及其附近地区。砍柴动土是不行的，更不允许开矿，下面的权势者也同样，不许动他家的风水宝地，风水曾经成为中国兴建铁路。建立近代工业时的一大障碍，风水师说你家的祖坟是风水宝地，你当上了皇帝，但如果承认他讲的话就是天机，改天他说你这里的气数已尽怎么办，事实上也确有风水师慨叹？就看个住宅的风水，风水是天地之学、王者之术，皇帝是不能让风水师由着性子说的“风水长期被居于正统地位的儒家视为妖妄之术。皇帝如果是靠风水上的台。那叫得天下不正，尽管信风水的皇帝可能不少，但公开表示自己信风水的并不多，信风水最有名的皇帝是宋徽宗。因好久没有生养儿子，把汴梁城西北角的地势加高数倍，就可以有儿子了，照办后，于是更加信风水。按风水的要求大兴土木，迷恋修道成仙，结果成为亡国之君，连同儿子宋钦宗一块儿被金兵俘虏走了，明清两代帝王多重视风水，明神宗朱翊钧的定陵最下功夫，而明朝也是在他手里开始走下坡路，明十三陵据说是风水大师推荐给明成祖的，说这里风水最好，但明朝的皇帝没几个像样的。一位吊死在景山，尽管风水在中国信的人不少，但始终上不了台面，热衷于风水的人中。总少不了那些对现状不满足希望有更高前程的权贵，据学者谢仲礼先生研究。曾国藩一生经历了，不信风水———信风水———不信风水。是他父亲去世丁忧在籍”不能做官。