关于风水术语

地理风水常用术语都有哪些

一、天门地户西北为天门，东南为地户。乾为天门，西南为人门，东北为鬼门。西北立龙、飞翼之抽象天门，东南伏漏、石窦象地户。以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。山川的九种形状名称，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》）。三、五岳五星地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔；木星头圆而身直；水星头平而生浪；火星头尖而足阔；土星头平而体壮。各有吉凶含义要领。东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。四、喝形凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的方法，以便判断吉凶。龙虎护卫穴区，环抱有情，不逼不压，白虎驯服。六、明堂原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。龙虎心里是中明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。穴前近而小路高出明堂的坡地，好象贵人办公的书桌，如果上面有文房四宝矗立，出官出贵。穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，刘基说点穴先须要识朝“朝山不识术非高，九、神座。穴前流水去处的一座大山”水口一山如虎卧。回头不许众人过高昂切断水难流“水口问两山对等，宾要有情主要真。定知此地欠缘因。问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，儿孙赴举不空还”十三、少祖近穴之山。此山吉凶最相关，开睁展翅为祥瑞，穴后榇托之山用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格又有左、中、长、高、低、多等格“便为吉格，十五、官鬼禽曜穴的四周发出的余山之气。无官不贵，十六、孤峰，穴前的孤独朝山，十七、形势即地形与地势，千尺为势百尺为形，形是近观，势是远景，有势而后有形。有形而后见势形于内势于外。势粗形细，势是起伏的群峰。形是单座的山峦，形如楼台门第。住形为未。前后左右称为四势，山水应案谓之三形，十八、左辅右弼，在穴的左右夹对的山，要高低大小远近相称，这些山能对穴起到辅弼护从作用，又在阳宅内外的游年变爻中，气口左右也称左辅右弼，吉凶不定。十九、平洋，乎坦有水的地形。也指平原地区山地要立着看，平洋要倒着看。平洋最宜逆水砂，看平洋吉凶较繁难，更须细心推测，二十、水到局来水进入明堂。临近穴前环抱有情为吉，水口是水流的去处，水口砂是水口两岸之山，水口无砂，水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之山，如犬牙相错。重更迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉。辛山乙向，乙山辛向，甲山庚向，丑山未向，勾搭小地的地运，真正的龙脉大地，如北京的风水，只少也有500年以上的地运。凡建房下葬，立定山向，或上山下水，其作用都只在地运所主之年限内，向星即入囚，居室即衰败，墓葬则失灵。立极与坐向一、立极风水学中的立极就是以哪里为原点，进行宅舍布局和堪察断事。一物一太极。飞线定中宫”称呼虽异，意图相同。传统风水学是以“院心”宅心”也就是放置罗盘的地点。如果是阴基风水，一般将罗盘放到墓穴的中心。但这在风水实践中，运用这一理论方法，其预测常常是不准确的，也是不符合风水原理的。风水是为人服务的，必须应以人为本才合乎情理。组合成的风水格局之吉凶，也应该是以人为中心点来论，才符合易理和常理。卫星接收天线，天线的顶端就是焦点，焦点的位置如放置不对，那就不能取得收视效果。无论砂水格局多么完好，如果点穴不准确的话，这个穴就是立极点。在阴基风水中，必须以棺木、骨灰盒或金罐的中心点（即死人的胸口位置为中心点）为立极点来考察周围砂水的吉凶组合；在阳宅风水中，必须以人活动时间最长的位置为中心点，即以睡床或办公桌近身一边来考察阳宅风水的吉凶。考察大型企业的运气必须以“财务室”考察中小型酒吧、饭店的运气以“收银台”预测董事长或总经理的个人运气，办公桌椅的交界处”为立极点。我们在进行风水堪察中，必须以人活动时间最长的那个位置为标准原点，其堪察就会少成多败。二、坐向坐向也称山向。一般农村正屋均有大门，城市单元楼房住宅中，开在楼梯口中的门，根本不算正门，所以城市住宅以阳定向，1、背山面海的房屋应以海的一面为向，背山的一面为坐。背山面湖，背山面江也一样。2、以明堂为向，即房屋前边的开阔地、广场、花园等等。3、如房屋四周不见山水明堂，即以窗户最多的一面为向。罗盘简述罗盘也称作罗经，最初做风水，只是看形势而定吉凶。理气派的兴起，使罗盘由简单到复杂，各种术数派都将自己的理论列于罗盘上。最初使用的罗盘，只是八卦和二十四山，杨公及其弟子创正针、中针和缝针三合式罗盘，沈氏将三合、三元两盘有机地结合起来，则形成了综合盘。除此还有八宅盘、奇门盘、命理盘、六壬盘等等，罗盘除了天池指南针外，其它地方不得有任何铁钉和吸磁的东西，不用时应远离金属器皿存放。正针二十四山盘，则为二十四山的子午方向，是正南正北方向，这是每个罗盘必备的一层，就不叫罗盘。在当今命理派风水中，丢弃其它层数不用，专用正针盘二十四山向。正针盘的作用是定方位的。一般形势派风水师只用正针。中针二十四山盘即人盘，是用于消砂和拔砂的，自然就应逆旋半卦山了。这是由于古人从阴阳来分的，认为山属阴，水属阳，所以就增设了中针二十四山盘。缝针二十四山盘。即山盘。在城市为水”在农村为砂，另一边无房子是砂，如两边都有房子才是水，在风水实践中，都是经不住实践的检验的，通过理论分析和实践检验。我认为道路两边有房子，还是一边有房子，都不是鉴别道路砂水属性的根据，只要在该地区人流量特别大的道路就是水，而如果人流量很小的道路就是砂，在一个仅在50口人的小村庄中，这50个人共有的一条街道（不是过村公路）就是水，而各家各户大门外的道路就是砂，一个居民小区的公共街道就是水，而如果是一排房子与另一排房子之间的小巷，但小区中楼房与楼房之间的空地则为水，即使穿过城市中心，门和窗户如果长时间开着有空气对流则为水，如果门窗长年关闭不用。则既不是砂也不是水，类似于墙壁，电视机、电脑、音响为砂电冰箱、空调为水；因为其能量微小，一般不足以影响人事，但电话应该属砂。洗衣机应该属水，微小的物件也会影响人事的吉凶，比如一双旧鞋、一个酒瓶、一张书画、一块铁器等等特殊情况下，这些小物件也会隐藏一些恶劣的信息磁场，所有的树木都是砂不分阴树和阳树，作用上略有程度大小之分罢了”家具一般以砂看待自己就产生能量，如果家具放在原点与凶水的中间。则可以起到一定的调理解灾作用，即只能降低凶水对人的影响程度，但厨房中的自来水龙头。则是水，包括卫生间、化粪池、粪坑等都是水，所有的地下坑道都是水所有的山沟都属于水无论有真水与否。无真水的能量小，所有的电杆、水塔等都属于砂但有电流通过的电杆能量较大，其电线通过的越多，其砂的属性越强，其能量也就越大，如平行通过的电线没有打结缠绕。变压器为能量很大的砂。普通印刷品的字画而伟人或名人亲手书写的书画能量很大，属砂、属水。要看其字画内容而定，如字画中属水性性质的事物多，水“十三、墙壁房子或院墙的墙壁。即不是砂也不是水，因为其四周平衡，无能量区别，在地面平坦。房屋高低一致，其左右房子也不分砂水，而只能论远方有所高低的事物分砂水判断，停在院子或街道上的车辆不动的就属于砂，跑动的车辆属于水。房屋的屋角或墙壁的拐角都是砂凡有尖角冲射的形煞。其能量较大，应该引起注意，凡是能阻隔、遮挡能量场上的事物属于砂，凡是能引化泄气的能量场上的事物属于水，凡是高耸不动的事物属于砂。或是低洼流动的事物属于水，距离应期距离应期是风水学中千金难买的。关于宅墓之后人何时出官。何时挫折等人生命运的变化轨迹将历历在目，无论其宅墓年代有多么久远。对每代后人的变化情况将能断的百发百中，即哪代人可有富。人丁行为不正。申山主发财，女儿漂亮美丽。酉山主口舌官非，亥山主子女不成器。甲山主发财。乙山主出文人或文官。丙山主子女患眼病，丁山家中有人常年患病。辛山主家人易患肝肺之疾。癸山主发财，女人当家。乾山主老人寿短，家长不主事。坤山主妇女健康能干，艮山主难生难养男孩，破财。巽山主妇女把持家政，子水主破财耗财。卯水主发富而难得子。辰水主女人有病或风流。巳水主女人从妓或邪道。末水主出盗贼。申水主女儿风流或夭亡。但人丁风流易破家。戍水主易出犯法牢狱之人。甲水主贫穷。乙水主淫乱，丙水主发财。丁水出主文人才子。庚水主出军人当官。辛水主富贵，壬水主贫穷破财。癸水主妇女不易生育。乾水主出文人。

以下三种风水术语分别是什么意思,区别在哪?

一是正财一是横财。正财就是通过 正当努力挣的，偏财就是偶然得来的钱财，比如过年发的奖金，中彩票的钱，打麻将赢的钱，横财就是由于偶然的计划得到的钱财，横财属于偏财的一种。不义之财可以直接根据字面意思来了解。

老黄历中的各种风水术语都是什么意思