风水改变人的心态

' 人怎样改变自己的命运！.

十二个积德改命秘法（资料图图源网络）有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说不如看下风水啦“改下运程啦！看风水是否能真正改善命运呢！看风水是可以使贫穷的人变成富有？可以使多病的人转成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职，亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意……，在表面上看来风水是可以改善命运的，绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言——，福地福人居，这句话的意思是“天下任何一块好风水的”之人才能够居住进去”亦就是好风水的住宅“是绝对不可能居住到好风水的。福地，福气”一是有生俱来的（即前世带来）“二是今生积善修德所得的”前者是先天的运数。后者是后天之补救而得“这里介绍几种既简单又易做改命的方法”这是不花分文的最佳法门。恒心，持诵经咒。要有诚心“亦要有信心”更要持之以恒“不可中途而废！持诵越久，效果越大，经咒是佛菩萨渡世之法船，持诵经咒即是上法船，可由此岸达彼岸。经咒之法力是无形的，可以清除本身罪孽。久之亦可消除他人之罪孽，经咒之力，可以化解一切横祸凶灾，亦能消除疾厄痛苦。更能转化坎坷之滞运，成为坦顺之途，各种经咒。持诵的人只要虔诚专心，自能感应，佛菩萨自会依照他自己所立的誓愿。来成就持诵人之所求，大悲咒，观世音菩萨曾经在释迦牟尼佛祖座前立誓，说，若诸众生，堕三恶道者“若不生诸佛国者，我誓不成正觉若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉，诵持大悲神咒，于现在生中。一切所求，可见观音菩萨对大悲咒之誓愿不轻，是释迦牟尼佛祖在只园会上，哀怜末世众生，恶业重、福德薄，容易堕落到恶道轮回之中，故说出此咒给众生诵持。持此咒者只要每日诚心持念一百遍以上”久之就能消去一切灾难病苦。能增加福寿“每日持斋诵念百遍”菩萨就派两位神来常常跟随持咒者，暗中护佑，一切灾难不能侵害，若念满九十万遍，可消除一切五逆十恶等重罪。七佛灭罪真言，是佛祖为众生消除前世今世之四重五逆重罪而设，使诵持者消除本身罪孽，化解一切恶因恶果，经咒之法力是不可思议的，世人的运途种种阻滞，究其根源是造下了。之后的报应。而经咒之无穷法力则能够化解种种“恶因”因而自自然然就能将恶运转化为顺运，这是彻底根治的法门之一，持诵经咒的方法。最好是每日清晨漱洗后，焚香虔诚诵念，（在未有进食之前晕腥五浊之气未染“较为清净）”若家中有供奉神佛者。可在神位前焚香跪念“亦可选择一清净之地焚香跪念”但最好到附近佛堂去念，持诵之人暂勿吃牛肉狗肉（食牛犬肉。血口诵经。罪孽深重），最宜每月朔望持斋，或每月十日持斋（每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。或每月六日斋期（每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。月小改加二十八），持诵之人可自己选择一二种经咒作为长久奉持，念时心静气和。双手合掌，垂目专心不要贪快，可小声念。亦可默念，一面要静听。将自己所念一句一句听回心中。出口、入耳、印心，咒力印心，速获感应，念完之后精神爽利，心中充满祥和之气，情绪特别开朗愉快，注意念时要尽量排除杂念，初持诵之人，定力不足，杂念纷纷“日久自能达到。心咒合一，有口无心。口是心非，的念诵。喊破喉咙也不会得到丝毫效果的。于无形中的种种果报因素，尚未得到科学证实的仍占绝大多数，在偏重物质享受的现代社会，人们对此早已麻木不仁，这是人类可悲可悯的一面。但如果有人能注意到人类在这方面的罪戾，你就会渐渐有所觉悟和反省六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命，难道它们真的生来就应该给人烹宰的吗？它们就没有属于自己的自然生活规律吗？人类不吃它们的血肉就不能生存吗？人类是以这种残忍血腥的行为来成为“万物之灵”从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中，已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨，亦足以证实人类的残忍。给予它们一条自然生活的生路，它们的内心将会充满感谢，而亦足以显示出人的仁慈美德！注重积德种福的人就在这方面下功夫——放生！放生不仅是给动物死里逃生机会，在冥冥中也为自己本身安排了一条“在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功果更是不可估量的，或求寿求子求健康之人士来说，放生应注意的事项。如属于咸水的海鲜鱼类，则应该放回海中，如属于淡水的鱼类则应放到水塘中。鸟雀应到山林中去放。以使它们回到适应生活的大自然中去。放生宜选择鱼类、海龟或淡水龟、鸟雀、鹌鹑等。要常放。最好长期放，又或许愿放生若干为一愿。越早完成越好，完成一愿后再又继续，像袁了凡许若干善愿以求某事达成一样。放生并不须要花很多的钱。如果经济不富有的话，积沙成塔“则每月亦可积到九十元至百五十元放生款，要有恒心和信心，这又是一个不用花钱的好方法。但不一定每个人都能做到，视各人的职业和处境而异。亦视各人的意志及克服力之强弱而定，发愿吃素不一定是要终生吃素。可根据自己本身的处境来决定吃素的时间长短，又要视本身所许之愿力大小。所求成就之事情大小而定，在姻缘方面挫折太多的人，一直得不到成就，可根据自己的处境发愿吃素二年或三年。以此功德成就美满良缘，又如在事业方面一直受到挫折的人。可发愿吃素三年或五年，以此功德求事业稳定平顺，发愿吃素者最好亲自到佛堂或寺庵之地。事前沐浴斋戒，诚心而隆重其事，跪在菩萨或佛祖像前誓愿，以求成就某事，不一定要呈疏文。但以一心之诚，自可感应到诸佛菩萨，切忌破戒，否则罪恶更深，发愿者亦切忌杀生。发愿求事切忌求邪事，如求姻缘切忌求邪缘。求事业者切忌求发大财，更切忌求股票炒金及赌博等不劳而获之财利，直接施济孤贫这个方法虽然须付出财物。种无量之福，我们时常可在报纸上看到报社呼吁市民义解善囊的新闻。或某某地某某人因意外死亡而造成全家老幼顿失生计之悲惨又或某某人年老伤残无依而致乞卧街头；受饥寒风雨之苦，诸如此类之凄惨悲剧常常会在现实生活中的人群里上演。稍有同情心的人看到或听到这些悲剧时都会由内心感到悲哀和怜悯，不少慈善人士义解善囊，汇款由报社转交到孤贫者的手中，这些慈善人士正在广种福田，为自己之将来种下无量无边之福！之多寡来衡量的”出心“之深浅来衡量的”善款之付出，可量力而为，只要种福者时时培养这种慈悲心。不放过每一个行善的机会，则福德之功不可量矣，最好是亲自将善款交到孤贫者手中，可按照报纸上所载之地址前往探访，经过亲自目睹他人之凄惨境况。更能培养自己的慈悲心，这慈悲心肠便是菩萨心肠，捐善款时不要留下自己的姓名！施恩不图报，免得受惠者耿耿于怀，无相布施“功德更大”探访老人院。这个方法最好是由数人组成一个小组和忍耐，增进社会祥和的气氛。有心行善积德之士，是不会轻易疏忽这个最佳机会的。捐印的数量又要视各人的经济环境，一切善行的深浅绝不是用金钱来衡量的，的深浅作为准绳。出心“发什么心”慈悲心，爱心、信心、感恩的心，其实不必追求形式。渗透在点点滴滴的小事中，融化在时时刻刻的念想里，只为一颗求善的心，不念人旧恶。就可以在修德的路上前进一大步，宽恕”容忍。往往有他自己的原因或苦衷，设身处地为他们着想。少念人的恶”就会自然生发出一种同情心，即或是有人确实有意伤害我们“应该视做是我们自己的业力感召”前生做了对不起他人的事情。现在是债主上门来讨还回去，学习忍辱，忍辱是佛门六度之一，对我们普通人也很有价值，别人对自己的批评还不算是辱骂。我们应该抱着谦虚谨慎的态度平怀顺受，有则改之。无则加勉，把批评当成别人对我们的关心。而别人对我们的无理的辱骂。一方面是在磨练我们的心态和脾气，不惟有超世之才，也需要有过人的度量和承受力，另一方面正是我们增福的机会。承受过无理的辱骂后，这能成为自己的命运转变最好的基础，常怀感恩之心谦虚之心，看相中遇到过一些青年人，家庭富足，自身学业有成，而生出骄慢之心，以为自己可以凭自己的能力享受荣华富贵，而这些往往成为日后的障碍。方才醒悟自身的渺小自身能力过人，却时常存感恩心态和谦虚心态，待人平等爱，愿意回馈社会，反而更能家庭和睦，上天赐人智慧，去帮助哪些穷困之人，越能与人分享福气，福气会越绵长悠久，常怀谦虚，感恩之心，命运也会随之改善，常常吃亏，人生没有完满的。

当不当官由其人命运决定不是住宅风水决定

房子的风水有可能影响家庭命运么？————房子的风水完全有可能影响家庭命运，人是万物之灵，人才是真风水。物品是客观存在的物质，没有灵秀，人才是变化灵动的，房屋、物品作用于人，其核心是心理诱导。对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好，家中的字画装表、物件摆放也好，花草种植、动物养植也好，地下埋藏物品也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育，决定良好的心理素质完成。良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健。房屋、物件、环境、事物，只能起导引的作用，画是不会说话，但喜好、心赏人一定会认为它会说话。画不会动，但喜好、心赏人一定会认为它在动，盆景与画相比较，有鲜的生命，更赋精神灵动。现代住房的风水构思理念是功能、实用、方便、安全、美观、卫生。娇柔造次，风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。家中的两条门相对，门窗相对，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的灵魂窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。全在你的心态。夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。

怎样解除一个人的迷信心理???