Skip to main content
 主页 > 风水大师 >

风水最实用朝案

编辑:香港风水大师2020-09-05 17:11 浏览: 来源:www.nanyuekg.com

“朝案”在风水中有什么讲究?

论朝案之山。凡案山要取低,朝山要取高。案山之高低以齐眉为准,以近穴为喜,在穴场内望见案山,而案山之高度不可高于眼眉,伸手摸手案“但不能逼压欺穴”主人凶顽,案山有由近龙虎过宫作为案,又有入首数节后出枝绕前作案者,面前之案山总要美好为吉。若见破碎尖恶,或随水而出,谓之无情,即为退砂,若此砂在穴前近者,穴前之案山,若一重高似一重者。但都要层层向穴有情,若端庄、肥壮、拱抱、有头面、顾穴场或得上水,必主人家子孙发福久远,要近怀边水绕环玉几袱头王诰笏“马旗仗剑即为官,但须远处有朝才算是大局,而案外无朝山,则称之为案外青天,其发福不会远久,重案外见青天,后代少绵延。若只有远处之朝山而无近案山作遮拦“则不仅不收聚反而气散,连朝山之下之筋脚也露出来。主凶”若案山破碎并生顽石者大凶,又面前之案切忌为文曲山,翁媳同床,若面前案山为文曲山而带有石者,水星带石“

朝案在风水学中是指什么

论朝案之山。凡案山要取低,朝山要取高。案山之高低以齐眉为准,以近穴为喜,在穴场内望见案山,而案山之高度不可高于眼眉,案山距离穴场二三百公尺内为吉,伸手摸手案“积钱千万贯,但不能逼压欺穴”主人凶顽,案山有由近龙虎过宫作为案,即是所谓之白虎卷案或青龙卷案。又有入首数节后出枝绕前作案者,不论阴宅阳地,面前之案山总要美好为吉。若见破碎尖恶,或随水而出,或随水长流,谓之无情,即为退砂,若此砂在穴前近者,穴前之案山,若一重高似一重者。但都要层层向穴有情,若端庄、肥壮、拱抱、有头面、顾穴场或得上水,必主人家子孙发福久远,左来右到案财山。要近怀边水绕环玉几袱头王诰笏“马旗仗剑即为官,但须远处有朝才算是大局,而案外无朝山”则称之为案外青天,其发福不会远久,重案外见青天,后代少绵延,若只有远处之朝山。而无近案山作遮拦则不仅不收聚反而气散“连朝山之下之筋脚也露出来,主凶。若案山破碎并生顽石者大凶,又面前之案切忌为文曲山,主星扫荡。翁媳同床。若面前案山为文曲山而带有石者,室女怀胎“又若面前案山下有山坑射穴者,山坑相射”太阴带煞,寡母生儿。以上都主后人淫乱”案山生有怪石,案山带石。是为瞽目”案山忌顺水,若顺水而有外砂逆而拦截则无碍“若无逆砂但绕抱过宫却不窜走者亦可,案山忌有泪痕或有脚尖射。官事必相连,左射长男死,若然当面射“中子定离乡,朝山必于案外。离穴较远”朝山环列而成罗城,若朝山环列于穴前,必有一峰或两峰对正穴场。其穴场方算占得正穴,若朝山虽多而无一两个峰正照穴者则为杂乱不真“此等之穴场是为不正,凡穴前有低砂用案。虽无远朝皆可作穴,若无近砂。虽有远朝罗列而堂局空旷,则其气不聚。此等之地无融结”故云,数十里外远山朝,渺渺茫茫旷野间。纵然清秀也是闲,穴前朝山若土星耸峙、方正而立,谓之御屏,若土星两侧又有方土下垂者,谓之帝座。皆为大贵之格,朝山如贵人文笔者。朝山如龙楼帝座者,贵人文笔朝我主贵。我朝龙楼帝座即臣子近君“若有天门、天阙。亦主大贵,朝山若如旗、如鼓者。朝山若如天马或带甲马等形;旗山在罗城内为朝山者,又要定此旗之方向。凡旗必须向前,此为出旗山;主打胜仗,主收兵败北,洪秀全母亲之墓。左边之旗便是向后。故洪终败,朝山之笔,形状颇多。

风水上“远朝近案”具体是指什么?

远处为朝山 最靠近结穴处的 山 叫案山.

风水知识什么是案山朝山

穴前不远的山为案山(案桌之意),案山之外为朝山(案外朝拜之臣)。其位置关系好比大殿之上,龙椅为正穴,龙椅前为案。

风水中的朝山是在案山的哪里?

若以穴为主位,穴前不远的山为案山(案桌之意),案山之外为朝山(案外朝拜之臣)。其位置关系好比大殿之上,龙椅为正穴,龙椅前为案,案外有群臣朝拜。希望本答案能帮得上忙。

传统风水术语释义什么是龙脉,藏风,朝案,朝山

拱护周密,不使外风荡刮穴场而生气飘散。生气因水而聚,因风而散,但若穴不避风,生气随之散逸,郭璞《葬经》云经曰‘气乘风则散“’古人聚使不散。故谓之风水。必得城郭完密前后左右环围“然后能藏风而不致荡散之患,‘明堂穴水如惜血,堂里避风如避贼,高垅之地,天阴自上而降。最怕风寒.易为荡散,便能成疾,故当求其城郭密固,使气之有聚也,须当求其完密而无空缺,使生气避风而凝聚,则风荡穴场,反致灾殃,则明堂倾抵御,主贫穷败绝,玄武藏形而无乐托之山,主长房伶仃孤寡,白虎空缺则凹风右灌。两足凹风主破家,故廖瑀《泄天机·安坟入式歌》云,铁定人丁绝。但平支之地、生气沉潜于地下八面无蔽”亦无害于生气凝聚,是以强风唯以山垄之穴言,【龙脉】指如龙般妖娇翔,飘忽隘显的地脉;地脉以山川走向为其标志,故风水家之龙脉,即是随山川行走的气脉。《阳二宅全书·龙说》云,地脉之行止起伏曰龙。大率龙行自有真,星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉。神是精神龙是质龙行飘忽“潜藏剥换郭璞《葬经》所谓“忽为南北,辨龙首要分清枝干”寻得干龙而于支上点穴,大非吉事,《堪舆漫兴》云,寻龙枝干要分明.枝干之中别重轻,次要分真龙之身与缠护之山“凡真龙必多缠护,缠多富多”但若于缠护之山下穴,即失真龙之气,识得真龙;然后观其水口朝案、明堂龙虎“确定结穴之处。龙之势”重重起伏.屈曲之玄。东西飘忽.鱼跃鸢飞,如枯本死鱼,葬之则凶,风水家于龙尚有诸多名目。要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周密,护卫有情而不斜飞逆转。或尖射搓蛾,怪石峥嵘,俱为恶形,塟之多有劫煞,【朝案】朝山和案山的合称。如王者身怀万宝而燕息,明堂宽绰,池湖缭绕,朝揖翕聚,与穴遥遥相对,俯伏拜揖之状是为朝山,近者自身穴前,如玉几龙案。是为案山,徐善继《人子须知砂法》,夫曰朝案,皆穴前之山,其近而小者移案,远而高者称朝。朝案是真龙结穴的征象,何处结穴,殊难寻踪。如果能识得朝山案山《人子须知· 砂法》又云,穴位视朝案高低而生。朝山高时穴在高”识得朝案之真,其穴大贵,如有朝迎性情真。将相公侯立可断,其穴则多花假刘谦《心经》云“决非真穴”平洋之地,原无朝案可寻,明朝不如暗拱【朝山】又名朝砂,作朝揖之状的山”命曰朝砂;朝山是识别真龙的穴的标志“刘基《堪舆漫兴》,大都捉穴有明征。大抵要如天上三台或如玉几横琴,或如圆帽,以清秀为美,最忌粗恶、臃肿、斜飞突怒、峞岩压穴之形;如此则出入凶狠顽愚,案山之势。出人短小与气宽皆足明堂与案山“明堂宽阔气宽大,案山逼迫人凶顽。案山对于穴山,要有朝揖之势方贵。如果穴山呈依案山之势,主出入贫贱,不宜顺水随势。使生旺之气不泄,方为吉相,则旷荡无拦,生气涣散,主中房子嗣破败流离。

风水中有案山没朝好不好

如宾主抗礼之义。朝山,揖翕聚,总归一处。远者干里迢迢而来,与穴遥遥相对,俯伏拜揖之状是为朝山;

风水前面朝案有五个山包连一抱山

好地方。