三合风水，是一种源远流长且深入民间的古老风水学派。自唐朝杨公开创以来，历经千余年的传承和发展，尽管受到一些新派的冲击，但其生命力依然旺盛，坚如铜墙铁壁。
三合风水体系博大精深，严谨遵则，让许多初学者望而生畏。其深奥的知识体系和复杂的运用方式，即使是高层次的地师也会感到头疼。
经过十余年的思考和摸索，笔者整理出了一套自认为“入门快”、“用之简”的“主体合局之法”，并将其命名为《开山斧》。此法原只用于研究和赠予少数易友施用，现决定公开分享，以供有缘人切磋探讨。
在《开山斧》中，我们重点介绍了“三合法基本概念”。这些概念是古理今式，但仅代表一己之见解，并非正统。
1. 十天干与十二地支
古人创造了十天干和十二地支，用来表示宇宙中的亿万众象。这些符号将事物的生灭过程分为十二个阶段，称为“长生诀”。为了方便理解，我们把“长生诀”简化为“十二生段”。
通过十天干、十二地支与十二生段的结合，我们推演出了“三合”的源由。三合指的是事物生灭过程中，“三个生段”的有机组合，即长生、帝旺、墓。我们还介绍了十二地支的三合局，如申子辰为水局，亥卯未为木局等。
2. 三合派风水
三合派风水是以八天干配合水流、山龙，与金、木、水、火四大局而合局的风水学派。合局由出水口而定，具体如图表所示。
在《开山斧》简诀中，我们强调了在实地寻找风水宝地的过程。从寻找水口开始，观察四周的龙脉、明堂聚气、案山朝拜等情况，最后确定坐向。在此过程中，《主体合局盘》起到了重要作用。这是一个用于主体合局的工具盘，根据水口和水向即可合局立向。具体用法是将其放在水口位，配合罗盘观察龙脉的方位，然后根据水向和盘中文字提示选择立向。这样就能够确保合局的结果符合天经地义。
以“圆点位中央”为水口定位点，将“主体合局盘”放置于罗盘的“天盘”之上，专门观察天盘以下的方位。我们要详细审查每个方位，特别是对应之位是否有山龙形势。具体审查方位如下：
1. 癸位对应丁方。
2. 艮位对应坤方。
3. 乙位对应辛方。
4. 巽位对应乾方。
5. 丁位对应癸方。
6. 坤位对应艮方。
7. 辛位对应乙方。
8. 乾位对应巽方。
在实际观察中，我们发现“乙”位山形尤为出色，呈现出明显的山龙之势。我们确定山龙方位为“乙”，水口为“辛”。
接着，我们转向天盘所指的“乙位”上的山龙，详细审视周围的山形水势，包括明堂、前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎、案山、朝山等，以及水流态势。如果这一区域符合选龙的标准，那么我们就确定山龙方位为“乙”。
观察水流方向，从左到右，我们可以通过主体合局盘看出“辛水口”的位置。在此情况下，我们可以选择“火局正旺向”，即午向（坐子向午）和丙向（坐壬向丙）。也可以立“火局自旺向”，如酉向（坐卯向酉）、庚向（坐甲向庚）。结合实际情况，我们决定采用“壬山丙向”的立向。
通过“坐向简索素表”复核，我们发现“辛水口”、左水到右的流向，与立“壬山丙向”的合局完全吻合，这是正确的选择。根据48局图号，本局应用的图号为[37]。图示如下，相关图片已附在文中。
在分金取法方面，经过多年的研究和实践验证，我们在三合风水法中采用“天盘立向”，“前兼用地盘前分金”，“后兼用天盘后分金”。这种“前兼后兼”的方式是由“迎生就禄”的原则决定的，不可随意更改。“立向”的“天盘与地盘”名字必然相同，“前兼后兼”只有微小的差别。这其中的道理深邃，需要悟性高的人才能明白。
葬经中有这样的论述：朱雀源于生气，派于未盛；朝以大旺，泽于将哀；流于囚谢，以返不绝。穴前之水即是朱雀，也是向水。我们在实地寻找龙山时，必须考察水源水质、地下水及地面水等。只有山清水秀的地方才能藏气纳气，山环则能藏风聚气。水口决定了水的气质局向，对于立向至关重要。如果立向错误，水口就会跑位，再好的山水也无法利用，甚至可能导致破财折丁、人口灭绝等后果。
风水学中的三合水法源远流长，经过千年的时间验证，杨益水法被证明是真实有效的。杨筠松先生倾注毕生心血所著的风水经典，字字珠玑，句句玉律。后来某些人误解原意，生出枝叉，伪法层出不穷，误人不浅。当今的任务是正本清源，恢复杨公三合水法的本来面目。
一、火局
“乙丙交而趋戌”，戌为火库，故为火局。论水时左旋顺时，论龙时右旋逆时。立向的原则是“龙生水旺，水生龙旺”。比如乙龙丙水，右水倒左，立艮寅生向，龙旺水来立生向，收生水上堂会旺。左水倒右，立丙午旺向，旺龙入首立旺向，收旺水上堂迎生。全局生辉，龙为元，关为向，窍为水口，必须符合来去之水。若艮寅甲卯来龙，则可根据水口定局为火局或木局。
二、水局
“辛壬会而聚辰”，辰为水库，故为水局。辛龙壬水，阴龙阳水，顺时论水，逆时论龙。立向原则是“水生龙旺，水旺龙生”。例如壬水生在坤申，旺于壬子，故立坤申生向，生龙来立生向，右水倒左收生水上堂会旺。若坤申庚酉来龙，则可立水局或金局，始终将龙拨于生旺状态。
三、金局与四、木局
金局与木局的设立原则类似火局与水局。例如金局的设立以“斗牛纳丁庚之气”，丑为金墓。丁龙庚水，阴龙阳水。立向方法是“龙生水旺，龙旺水生”。右水倒左生龙入首立巽巳生向等。若巽巳丙午上来龙可立金局或火局等。木局的设立则以“山羊收癸甲之灵”，未是木库可做木局。癸龙甲水等。若乾亥壬子来龙可立木局或水局等。
若水从右向左流动，冲破了旺盛之气，压制了生禄旺气，收纳了病死之水，则可能导致家族衰败，甚至灭绝。即使拥有龙脉真穴，福地优越，也仅能短暂享受荣华富贵，一旦水势失控，便会迅速衰败。在布局时，必须谨慎对待水的流向。
在风水学中，“可左可右，可来可去”的原则至关重要。可以选择立四墓向，又称四衰、四养向。当生旺之水流入堂内并入库时，可以立乙辛丁癸向，水可沿中心或前方直流。但须遵循百步转拦的原则，归乾坤艮巽而去。立辰戌丑未向时，需借生旺水，水流不可直流，也不可朝来，只能从左右流动并从乾坤艮巽出口。
四库之地为杂气汇聚之所。若左旋（顺时针）时，左水到右，定为四衰向，水流顺墓而去；右旋（逆时针）时，右水到左，定为四养向，水流从墓方离开。无论立何种方向，必须根据水口来定，同时必须收集生气的来源。水的流向可以左可以右，可以前可以后，但潮来不可过猛，去则不可直流。需防止煞水混杂，曲折缓慢流动为佳。若直来直去，可能导致财富艰难，甚至家道衰败。辨识水流方向并据此立向，乘葬生气至关重要。
杨公三合风水强调地盘立向与天水盘论水的结合。在地理造葬用地盘正针立向时，要根据水的来去是左水倒右还是右水倒左来确定天盘缝针应串哪一个字。一旦出错，则立向错误，导致整个布局失败。杨公三合水法的核心要诀是：凡天盘串子午卯酉、甲庚丙壬（四阳干支旺向）和辰戌丑未（四地支衰向）之向，水法必须左水倒右；凡天盘串乾坤艮巽、寅申巳亥（四阴旺向）和乙辛丁癸（四天干衰向）之向，水法必须右水倒左。具体用天盘缝针按水城来配立向。
简而言之，杨公三合风水强调龙、水、向的三合连珠。也就是说，龙的走向、水的流向和立向必须相互呼应。《天玉经》中的经典解释指出：“龙要合向，向要合水，水要合三吉位。”这意味着风水中的三合具有多重意义：龙、水、向的三合连珠；合禄合马合官星；逢太岁三合为应期。
希望这次详细的解释能帮助大家更好地理解风水之道的核心要义。三合风水是古老而深奥的地理风水学说，其立向原则严谨而精准。它强调“龙要合向，向要合水”，意味着山川龙脉与水流的方向需相互配合，以达成最佳的风水效果。
水口的位置对于三合风水来说至关重要。当水口位于庚、酉、辛、戌、乾、亥等方位时，属于乙丙交而趋戌火局龙；位于甲、卯、乙、辰、巽、巳等方位时，则是辛壬会而聚辰水局龙；在壬、子、癸、丑、艮、寅等方位，属于斗牛纳丁庚之气金局龙；在丙、午、丁、未、坤、申等方位时，则为金羊收癸甲之灵木局龙。
三合风水依水定局立向，有着严格的要求。水的流向和汇聚点是决定风水局的关键因素。若水归正库，则以库定局，例如水归乙辰时，可立水局的向。长生的方向和旺盛的状态也影响定局。如有长生、帝旺来水，则以此定局，不受其他局的影响。
在实践中，三合风水比玄空风水更为实用。三合风水研究的对象是地理，注重形态风水的选择和应用。而玄空风水则主要研究时间，结合空间和时间来判断风水吉凶。三合风水强调的是公式化的理论推导，但具体应用要结合实际情况进行灵活变通。
对于房屋居住而言，人们不会频繁更换住所，因此选择一个好的形态风水至关重要。三合风水被视为看风水的大宗之法，其中的术语如立向分金、黄泉水法、龙上八煞等都有着深厚的内涵和实践应用。也有许多实例证明三合风水的实用性和准确性。
值得注意的是，市面上玩“三合风水”的人很多，但真正的精髓需要深入学习和实践才能领悟。在广东梅州一带，三合风水被特别注重，并被誉为杨公正宗风水。其代表著作如赵九峰的《地理五诀》等，都是学习三合风水的重要参考。
三合风水是一门博大精深的学问，需要结合实际进行灵活应用。在选择阴阳两宅的吉凶时，应综合考虑龙脉、水流、形态等因素，以求达到最佳的风水效果。《地理大成》与《地理五诀》是赵九升和三合派中的其他著作的理论基石。这些著作虽然同属三合派，但理论细节却有所差异。其核心思想离不开四大水局、四大水口立向以及十二长生。尽管它们都声称有传承且应验，但实际应用结果却各不相同。其中的口诀，如“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰”等，构成了四大局的理论基础。
今天，我将分享三合古法的一些核心观念。确定水口（定局）的四大局是关键，根据水口的位置来确定所属的金、木、水、火局。向上收水图以收长生水来走墓口为旺财。而在坐山与来龙方面，如立子山午或壬山丙向，要考虑坐旺衰向以及龙的旺衰。
立向分金也是重要的环节，需要依据七十二龙的纳音来定。三针、四线、七甲子等要素也是不可忽视的。十二长生诀化九星断吉凶，以此为参照，可以判断水法的吉凶。但三合派的理论较为繁琐和模式化，缺少先天雌雄交媾与后天元运的参替。有些人虽精通三合应用法，但在实际操作中仍可能遭遇失败。
例如，我曾认识的广东和平县的刘先生，他研究三合四十余年，并常以此为他人风水造葬。但自己的祖坟迁移后却效果不佳，他的儿子女儿在生意上遭遇失败，他自己也面临生计问题。了解其原因后，他认识到自己所学所用皆是伪术，遂放弃了风水研究。
三合派的理论深奥且复杂，包含了众多的秘法应用。掌握真正的三合应用法并不容易，因此即使是大师级的人物也可能对其有所迷茫。在学习时，我们需要深入理解每一个细节，避免陷入伪术的陷阱。
