《周易》第三十三卦详解
遁卦原文逃跑。亨利。小利贞。
天下有山,逃。君子以远小人,不恶而严。
白话解释通达通达。小有益占问。
《象辞》说:占卜是干,干是天,占卜是根,根是山,天下有山,天大山远,是占卜的占卜。君子看这个占卜,然后不需要以恶报恶的方式对付反派,而是采取严格的心态,挂冠悬湖,自甘退隐,远离反派。
解决了《断易天机》
藏卦乾上艮下,为乾宫二世卦。卦下阴卦慢慢生长,是阳道将衰,恶事将起之兆,说明恶人欲制君子,此时君子处于退缩状态。
邵雍解是宋代易学家
避免退隐,盛极必衰;禁止言行,休眠再举。
得到这个卦的人,应该退却,不应该进去。撤退可以保护自己,如果轻举妄动,就会招灾。谦虚谨慎,休眠做事。
台湾国学大儒傅佩荣解
运气最好退休,君子有吉。
财富:物价涨跌,差别很大。
家:必须防作怪;婚姻不合适。
身体避吉地。
传统解卦这个占卜是一个不同的占卜(下艮上乾)重叠。乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,独善其身,等待拯救天下的机会。
小象山在天下,阴渐长,阳渐消,宜退三舍。
运势小人道长,君子道消,凡事退不进,穷则独善其身,修身养心。
工作如果你运气不好,你应该注意退休,不要和不体面的人勾结。但这不是沮丧和回避,而是为了保持力量,吸取经验,抓住机会,冲出休眠。不要贸然行事,造成不必要的损失。,不要被眼前的小利益所诱惑。
做生意市场进入衰退,市场不景气。我们决不能坚持追求和盲目投资。相反,我们应该冷静下来,坚持商业道德,远离恶棍和黑人企业,储存我们的能力,等待市场趋势改善,然后试图发展。
求名:独善其身,甘居退休。全力提升,为复出做准备。
婚恋不要急于处理,更不要急于奢求。当条件成熟时,我们必须以正宗的态度正确对待。
决策:处于衰落阶段,反派成功。盲目行动会受到影响。虽然没有必要报恶,但也不能狼狈为奸,得不偿失。因为权宜重,审时度势,保存实力,决然离开,不能犹豫。专心发展个人实力,忍受休眠。只要我们能坚定正确的道路,坚持正确的道路,我们就能在条件成熟的时候回来,取得巨大的成就。
第三十三卦的哲学意义
占卜占卜占卜,天山占卜的寓意
逃卦,是异卦相叠,下卦为艮,上卦为乾。从卦象的角度来看,乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,恶棍得势,君子退隐,独善其身,伺机救天若从另一个角度来看,根是下卦,有静止的含义,而不是隐退。但隐喻是指情况不好,要注意收敛自己的言行,与人友好相处。乾卦之后,如果艮想前进,被强悍的乾卦挡住了。这个时候,如果他被迫通过,他肯定会经历一些战斗,但艮不是乾的对手,他会明显失败。,为了保持实力,根暂时停止了逃避的方逃卦。恒卦之后,《序卦》这样解释:“东西不能长时间住在它们的地方,所以它们被藏起来了。逃犯,退也。“恒卦以长久为主题,下一步是宽容,便于进步。
《象》这样解释天下有山,逃;君子以远小人,不恶而严。
这里强调,占卜的占卜是根(山)干(天),是世界上山的外观,代表着隐藏的让步和撤退。因为山有多高,天有多高,好像山在强迫天空,天空一步一步地倒退,但无论天空如何倒退,但总是高于山。绅士应该与恶棍保持一定的距离,以一种不可侵犯的心态清除彼此的界限,这样,自然会产生一种威慑恶棍的力量。
逃离占卜所需的灵感是逃离世界和拯救世界。它不同于小储蓄和大储蓄所倡导的积极生活方式,也不同于随卦中的服从。它也不同于谦虚占卜所倡导的内在谦虚的个性。它倡导人们在独特条件下的积极生活方式,注重友好,适度胜负。暂时的终止或妥协是为了将来顺利进行。此时,逃离世界的目的是在未来更好地拯救世界。
逃避意味着撤退,属于下卦。逃避也是信息占卜,代表六月。在《象》中,这个占卜是这样判断的:浓云遮阳不光荣,劝君不要远行,婚姻求财不好。
周易第三十三卦初九
初六爻辞初六。逃尾,厉害。不要用有游往。
如说逃尾之厉,不往何灾也。
白话解释初六:君子全退,国家危险。我们不能大有作为。
《象辞》说逃避隐藏并没有脱离危险,如果能坚持苦斗,努力取胜,有什么灾难?
邵雍解是宋代易学家
凶猛得到这一点的人,宜安分守己,可安心。官员应该及时撤退。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数城府很深,不会有难。
财富全部出手,可免灾。
家早迁为宜;婚姻不合。
身体小心行走。
初六变卦初六变成了周易第13卦:天火同人。这个卦是异卦(下离上乾)重叠,干为天,为君;离为火,为臣民,上天下火,火势上升,与天、上下、风雨同舟,人际关系和谐,世界大同。
初九卦的哲学含义
逃卦第一卦,卦初六逃尾;厉害。不要用它来解释意思。
尾:指后面。李:指危险和风险。
这句话的意思是躲藏不到位而落在后面,会有风险。暂时不宜采取行动。
从卦象来看,初六为阴,阴处于柔位,具有犹豫不决、做事犹豫不决的特点。当危机来临时,本该早点撤离,但由于犹豫耽误了机会,此时再做回避已经来不及了,一定会有危险。该走的时候,我没有走。我退缩了,让错过的机会落在后面。这时,我就不回避了。我可以冷静地坚持安全的住所。我应该等待变化而不是采取行动,否则会更糟。
像《象》一样分析这个卦逃尾之厉,不往何灾也?
《象》中提到,错过退缩和退缩的机会会带来灾难,但静观不动不会造成任何伤害。这是因为初六阴线处于柔软的位置,性格温顺,地位卑微,所以没有大灾难。
初六逃尾,厉害,不要用有游往。
如说逃尾之厉,不往何灾也。
佛经指的是:逃到,有风险,不要前进。
象舌羊指的是逃离落后的危险,不去怎么会有突发事件呢?
在恶棍获胜的时代,聪明的绅士总能尽快看到形势的变化,尽快隐居,隐居不够及时,落到一个隐居,所以肯定会处于危险之中。例如,恶棍理解真正的权力,结果圣人和大臣不是朝鲜的官员,这样做会遭受恶棍的伤害。,隐藏的隐藏必须抓住机会。
“藏尾”也有另一层含义,那就是生物界的生存之道。在动物界,狮子以羚羊为食。虽然狮子很凶,但它不如羚羊跑得快,所以双方都有自己的优势,没有人能消灭任何人。,狮子也训练跑步速度。它的目的是比一只羚羊跑得更快,这样它就可以得到食物而不会饿死;羚羊也在不断提高自己的跑步速度。每只羚羊都必须确保自己的速度不是一只羚羊,以保持自己不被狮子吞下。而一只羚羊,属于“逃尾”,会有风险。
周易第三十三卦九二卦
六二爻辞六二。用黄牛之革执之,莫之胜说。
如执用黄牛,固志也。
白话解释六二:用黄牛皮绳把它绑紧,这样就不能解脱了。
象辞说用黄牛革绳捆绑,表明意志坚定。
邵雍解是宋代易学家
平:得这个卦的人,家里有争吵,安全守分安心,农民有进入牛畜的喜悦 。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数虽有才华,名利难望。
财富:保持资本,不如脱售。
家:转移有益;退亲不容易。
身体运动有恒。
六二变卦六二卦变成了周易第44卦:天风。这个占卜是一个不同的占卜(下浔上乾)重叠。乾为天,浔为风。天下有风,吹遍地面,阴阳交织,万物繁茂。(gǒu)占卜与占卜相反,互为“综卦”。即性,阴阳相逢。但五阳一阴,不能长久相处。
九二卦的哲学含义
逃卦第二,韵辞六二执之以黄牛之革,莫之胜说。
执指固结,绑住。皮革指皮革。说同“脱”,摆脱。
这句话的意思是:用黄牛皮做的绳子绑住,没有人能逃脱。
6月2日描述了坚定信念和坚持不可避免的现象。6月2日,阴天处于柔和的位置,属于得到一个位置。坚持正确,坚持静止的方法。它也应该是第九个五年计划。它坚定而有远见。
这样分析的《象》执用黄牛,固志也。
《象》中提到“就像用黄牛的皮捆起来一样”,意思是要坚定自己的志向,绝不因任何情况而动摇。
占据这个线,注意观察你周围的情况,虽然恶棍阵营强大,情况对你不好,但如果有一些确定的原因要求你暂时不要撤退,那么加强你的意志,遵守,直到收获。
六二用黄牛之革执之,莫之胜说。
如执用黄牛,固志也。
佛经是指用黄牛皮揉成的绳子绑住,没有人能逃脱。
象辞是指用黄牛皮揉成的绳子绑住,是为了巩固他的意志。中国有句成语叫“心猿意马”,意思是人的心就像树上荡来荡去的猿猴,思想就像脱缰的野马。这就是人的大缺点。所以《西游记》中,唐僧骑白龙马代表他征服了“意马”,给孙悟空戴上紧箍咒代表他打败了“心猿”。这是中国古代养生的秘诀,既打败了心猿意马,又保持了心灵的平静,调节了精神。这一理论来自《周易》。六二用黄牛皮揉成的绳子绑住自己,不是绑住自己的身体,而是绑住自己的意志,这样自己的意志就不会动摇。