《曲水环抱不断流，藏风聚气正当居》是一首风水诗，表达了对居住环境选择的讲究。风水学源远流长，是古代汉民族智慧的结晶。相传风水的创始人是九天玄女，而较为完善的风水学问起源于战国时代。风水学是研究环境和宇宙规律的哲学，追求的是“天人合一”的至高境界。在实际生活中，风水相地之术被广泛应用于宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向和建设等方面。
以下是几首经典的风水诗：
1. 《春思》【唐】李白。燕子衔来的春草如碧绿的丝带，思念之情在君归来的日子里愈发浓烈。春风似乎也知道这份情感，吹拂着罗帐，令人心生恨别之情。
2. 《泊船瓜洲》【宋】王安石。京口与瓜洲之间隔着一道江水，春风已至江南岸。诗中描绘了选择居住地的讲究，寓意好的居住环境能带来生活的美好转变。
关于风水的诗句还有很多，例如《临江仙风水洞作》中的“四大从来都遍满，此间风水何疑”，表达了风水在自然界中的普遍存在和重要性。
古人对风水的研究与应用在各地都有所体现，比如在儋州，古人留下了许多与风水相关的诗句。风和水在堪舆界学术理论中占据了重要地位。荷花与鱼在风水诗中也常被提及，如李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》中就有“留得枯荷听雨声”的诗句，寓意居住环境的和谐与生机。
至于“十个贵宅九个高，气度昂昂压百寥”，这是风水诗中描述墓地选择的一句。好的墓地风水也是居住环境选择的重要一环。风水不仅仅是相地之术，更是一种追求人与大自然和谐相处的哲学。
中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，将风水的智慧应用于现代生活，为我们选择合适的居住环境提供指导。风水的核心思想是人与大自然的和谐，在实际生活中我们应该尊重自然、顺应自然，这样才能达到真正的“天人合一”。
