从古代智慧中汲取灵感，探索定期成事与应对之法
（一）成事之定期秘法
月令为主，神旺衰为辅，洞察应期之奥秘。应期之判断，首看神旺相、当令之时，即为事成之期。再观需生之人，于生机勃发之际，亦为应期。若以克制为需，则克制之时即至。若用神旬空，须待填实或冲实时，方为应期。神入库者，待冲库时方显灵验。若用神被合，则须待刑、冲之时。马星当令或冲时，亦为应期之重要标志。门落宫或时干落宫所含之数量，往往预示事物成败之周期，如几年、月、日、时等。
（二）失败事物之定期法
神休、囚、死、墓、绝时，为失败之应期。忌神旺相、当令时，以神受克为应期。用神旬空，须待填充之时。而若用神被合，仍以刑、冲为应期。在此期间，门落宫或时干落宫所含数量，亦往往揭示失败之周期。
（三）破获、寻找、阻止事物之定期法
甲与庚在奇门中构成主要矛盾，庚被视为阻挡之神。凡需破获、截获、阻止等事物，庚格之法为首选。如刑侦破案、追捕逃犯、寻找失踪行人钱物等。遇庚之时，坏事可转为好事。庚格有三种用法：庚临年、月、日、时干，则相应时间为应期；若无庚格，阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期；时干临阴阳星，亦以庚上或下之干为应期。但需注意，空亡及乙庚合格者，庚格不成立。
探寻道术九字诀之奥秘，"临兵斗者皆阵列在前"的掌纹图背后的历史典故亦令人着迷。若方法得当，成效如何？学习魔法之道并非一蹴而就，需持之以恒的修炼与体悟。至于学习成就如何，仍需各人修行探求。掌纹图中的奥秘，更是千年传承的珍贵遗产。
以上种种法门，皆需结合实际情况灵活应用。在探寻这些知识的道路上，我们或许会遇到诸多挑战与困惑，但只要心诚志坚，方法得当，定能在实践中收获成果。这些古老的智慧与方法，如同明灯指引我们在前行的道路上不断探寻、成长与超越。
