术家观察风水时，常常强调“登山看水口，入穴看明堂”。在他们的眼中，水的重要性甚至超过了山。有句老话这样说，“得水为上，藏风次之”。为什么呢？因为水象征着生命的流动和变化，它在风水学中被视为决定性的因素。有山无水的地方，即使山势再好，也难以积聚生气；而有水无山的地方，虽然看似缺乏依托，但只要有水的环绕和滋养，就能寻找到好的风水宝地。水的福祸效应比山来得更快、更直接。
水有来去，有水床和水口。在风水布局中，水的流向和位置至关重要。理想的水流应该回旋堂上，上阶拱背，入怀弯抱，囊聚而来。经言有云：“逆水一滴，胜于万脉”，意味着即使是微小的水流，如果逆流而上，其价值远超过众多的山脉。水的形态变化万千，但都有其特定的规律和法则。比如水怕粗恶，爱潜澄；纵横如织的水流才具有眷恋之情。古人通过观察水的形态和流动方式，总结出了一套相水的详细口诀。在确定水口时，需要考虑多种因素，包括随龙水、元辰水等。只有遵循一定的法则，才能准确地确定水与水口的位置。
在确定水口之后，如何使旺水上堂、迎神避煞呢？这就需要通过改变立向来达到目的。风水宗师刘江东在赣南点穴的刘氏宗祠就是一个很好的例证。这个祠堂巧妙地利用立向，使元辰水和支水合流出丁方，既避免了败局，又使生旺之水上了堂。刘氏家族几百年来人丁兴盛，官富不断。这正是风水术的神奇之处。
风水学中的水是生命的象征，是阴阳平衡的关键。在观察风水时，我们不仅要注重山的形式和位置，更要关注水的形态和流动方式。只有掌握了水的规律，才能真正理解风水的奥秘。而作为一个风水师，不仅要掌握相水的技巧，更要懂得如何运用这些技巧来指导实践，帮助人们找到真正的风水宝地。“登山看水口，入穴看明堂”，这不仅是一句口诀，更是一种智慧，一种对自然和生命的敬畏与尊重。在这里面我们可以看到古代术家对自然的观察和理解以及他们对人类生活的深深关怀和祝福。
