台湾钟义明大师发现沈氏玄空学“打劫法有错”,大呼“沈氏飞元空并无师承,其学说不可尽信!” 笔者认为,沈学的主要错误还主要不在此,其挨星卦也有误,而“旺山旺向”更不是“天心正运”。天心正运,即三元九运龙水得令之一卦,经文所谓“天机妙诀本不同,八卦只有一卦通”。玄空用法,只重此一卦。龙水互看之诀为玄空秘中之秘,仙师授受,并有戒律,故习元空者不得正传绝难知“天心正运一诀”。 先师还是用隐语作了表述。目讲僧《金口诀》说“一元子午九,九居贪狼轮,八则坤猿动,七当甲乙心,六气巽风扇,中五定廉贞,四通乾豕利,三在金酉真,二值艮牛辅,辛亥许同论。” 此诀与郑熊《蕉窗问答》载”三元九曜歌“含义一样,下面参照九曜歌解其义 一运子午(古歌仲女南回望北夫)。 二运坤艮(更有八朝二母)。 三运卯酉(东邻镇日看西湖)。 四运巽乾(四六交朝生意确)。 五运辰戌丑未(五郎从此投胎着)。 六运乾巽(六气巽风扇)。 七运酉卯(大兄启键出西金)。 八运艮坤(老母开箱私少子)。 九运午子(一望玄空摄紫神)。 以上即天元山龙水互看之天心正运秘诀,如一运山用子水用午。按沈氏挨星法,旺山旺向仅得三五七运之卯酉辰戌丑未山,二八运坤艮犯上山下水,四六运巽乾是双星会坐,且均犯反呤大凶。故钟义明先生解“二运丑未辅”为二运用未山丑,“八则坤猿动”为八运用丑未山,“四通乾豕利”为艮坤,“六气巽风扇”为巽乾,以凑合挨星起例,这显然不符之意。 《三寮大教枕秘》“挨星天心正运起例”是以奇偶数分阴阳顺逆起挨星,挨星结果与沈氏起法基本相同,唯五入中宫时有异。 古法甲丙庚壬辰戌丑未地元山,逢单数入中顺排九星,逢双数逆排九星,子午卯酉坤艮乾巽寅申已亥乙辛丁癸天人山,逢单数逆排九星,逢双数顺排九星。如二坤山艮起例二入中布八门,运星五到向,八到山,山星八入中顺排,九到乾、一到兑、二艮、三离、四坎、五坤、六震、七巽谓之“地卦”。向星五为奇数入中逆排,四到乾、三兑、二艮、一离、九坎、八坤、七震、六巽,谓之“天卦”。挨得双令星到向。按此法二八运是双令星到向,四六运巽乾是到山到向,均合“五星山真零神法”
《沈氏玄空学》不可尽信
编辑:家居风水布局 2020-11-09 10:33 浏览: 来源:www.nanyuekg.com
台湾钟义明大师发现沈氏玄空学“打劫法有错”,大呼“沈氏飞元空并无师承,其学说不可尽信!”笔者认为,沈学的主要错误还主要不在此,其挨星卦也有误,而“旺山旺向”更不是“天心正运”。天心正运,即三元九运龙水得令之一卦,经文所谓“天机妙诀本不同,八卦只有一卦通”。玄空用法,只重此一卦。龙水互看之诀为玄空秘中之秘,仙师授受,并有戒律,故习元空者不得正传绝难知“天心正运一诀”。先师还是用隐语作了表述。目讲僧《金口诀》说“一元子午九,九居贪狼
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