客厅是家居的“脸面”
中国传统文化，不论是堪称典籍的《易经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》、《诗经》(五经)，还是实用化的术中医、风水堪舆、武术、星相命理、琴棋书画、奇巧工艺等，都无不贯彻着“仁义”与“忠恕”的伦理观。所以风水的根本目的不是为了将家变成术数的“法阵”，也不是为了风水而风水，而是更好地协调人、家居、自然之间的关系，让家更舒适宜人，让生活甜蜜有趣，以人为本是宜居风水的核心精髓，一如空间优化立足于生活与人情的原则。
客厅在家居风水中有着极为重要的地位，起到连接内外宅的作用，如果说大门和玄关是纳气口，那么客厅就是聚气的所在，也是业主、家人和访客沟通思想与情感的地方，风水因人而起，客厅也因为人气的聚集而成为家居的“脸面”。在也是重中之重，甚至可以说风格就是以客厅作为主要表现空间的，所以客厅的重要性尤为重要。在客厅的风水观上，各种堪舆流派，乃至坊间遗俗众说纷纭，其实在现代设计，现代生活中风水原则也是不断发展变化的，因为风水本就是一门讲究变化的实用学问。
一厅一世界，一堂一天地
客厅的外观设计在传统风水学上属于“峦头”范畴，需要配合“理气”的测算，才能较为准确的定位，不过在风水设计上有个原则——“峦头先理气”，即先从峦头分析，再结合命理、坐向、飞星、流年综合辩证考虑。峦头也是入门级的风水知识，峦头不是绝对的，只能作为整体设计的参考元素。
客厅的第一个风水元素是“明厅”，客厅的采光、通风要较好，这样才能舒适怡人，如果客厅自然采光欠佳，可以用灯光和墙地面装饰弥补，并通过优化设计的“环抱式”规划达到较为通畅穿透的视觉效果，有一点很重要，吊顶与地面的距离(层高)不能太低，做横梁设计或方形吊顶设计的时候，要防止“压梁”，如果无法避免，则用金泄之，在五行的化解上泄比克要温和与合理(而且不用很多)。第二个风水元素是“四灵诀”，一般观点上“四灵诀”(左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武)似乎只是适用于家宅或整幢建筑的周围环境，其实风水元素可以适用于不同的空间(一花一世界，芥子纳须弥)，就客厅而言，朱雀(明堂)代表沙发朝前的区域(沙发至电视背景墙之间)，要保持一定的宽度和空间。有些现代客厅为了节省空间，利用空间，往往把原有客厅一隔为二，形成一个小客厅和一个“小房间”，其实客厅是聚财气、聚生气之所，产生“隔间”不仅影响整体的视觉效果，更是不利于整体的家运，并有可能聚集二黑五黄之煞。而玄武对于客厅而言是指沙发的坐靠，一般以实墙为佳，没有实墙，也可以用屏风、桌柜替代，不可落空无靠，有些户型沙发背后是落地窗，部分风水学派认为用小板凳或石头(假山)可以形成“靠山格”。个人认为值得商榷，因为风水的原理就是五行和谐，而不是靠刻意的风水阵就能解决问题，其实整体的空间效果才是核心要素。空间优化设计中常以圆弧形墙面、通畅穿透性墙面(整体空间感)作为沙发背景墙，起到了环抱效果，既增强了家居的温馨感，又使得客厅四方和谐，虽然如今的家居环境无法复制传统的四方规整格局，环抱通达的空间效果其实就是“四灵诀”的内在体现，环抱而有情。
客厅的第三个风水元素是，墙地面的材料、软装的摆放、家具的搭配以及灯光效果，这些元素需要综合业主的用神、流年飞星、家宅的坐向来精细规划，是一个科学的综合体系。其实优化设计中结合业主性格(喜用神)、空间格局(家宅坐向)、生活与时间发展(流年飞星、三元九运)来综合系统布局空间的方式就已经和传统风水理念暗合了，设计师学习风水不是从玄学角度，从术数角度去学习，而是从现代设计学角度，从科学角度去吸纳和理解传统风水思想，为我所用。电视柜的软装搭配如今争议很大，其实个人认为可以参照传统厅堂的布置，以沙发坐向为准，电视柜左边饰物高于右边饰物为佳(参看图2、3、4、5)，既是“青龙位”的灵活运用，也符合心理学，视觉效果的原理，达到人与家居的和谐共依。
如今的客厅功能是多元化的，组合柜、书柜、置物架等都会设置在电视背景墙一侧(参看图4)，衍生了空间的作用，起到了有效的收纳作用。因为杂物、旧的装饰品五行属土，而书刊则属于木，土木(尤其是二黑五黄三碧三种)多了，也不利于五行的平衡(物质之间的辩证关系)，所以用木质或金属质地的书柜，组合柜、置物柜等有效收纳，一方面美观实用，一方面化解了家居中的不利因素。家居风水没有“怪力乱神”，没有玄幻法术，而是以生活作为导向，以人性和自然规律作为根本。传统风水上的煞在现代家居中可理解为阴暗的光线、不卫生的环境、杂物和垃圾、凌乱的摆放，所以屋子通风、采光好、储纳空间多、杂物少风水自然也好，而不是一味的用五行的克泄去化解。试想如果家中全是垃圾杂物，客厅凌乱狭小，阴暗憋屈，那么就是摆满风水器物，计算出所有飞星，也是效果不大的。
镜面效果在现代尤其是欧式家居中常被广泛运用，客厅背景墙做成镜面的不在少数(参看图5)，不过传统堪舆学、坊间民俗对于镜子是相当忌讳的(镜子、镜面设计、电视机、手机、水晶等属于镜子类)，不仅不主张客厅、餐厅、卧室(，梳妆镜主张收纳入柜)尽量不用镜子，就是卫生间镜子也用珠帘遮挡化解。其实设计师学风水也需要对风水本身进行“优化”，取其精华去其糟粕，实行拿来主义。当代国人的心理、生理、文化底蕴已和传统中国民俗生活有所不同了，而且我们也渐渐接受和吸纳了西方文化，风水的特征就是时空的转换，不然也不会讲究流年、飞星、三元九运等理气的元素了，所以风水观必须与时俱进，不能食古不化。已成为共性的事物和现象在个性的风水上就已经不是问题了，所以镜面效果是可以运用在现代家居中的，只需适当调节。镜面的运用，个人认为要注意三点第一不能对照厨房灶台、对照折射卧室门、床，不能对冲过道、楼梯;第二不能大面积存在，需要搭配设计;第三不能形成视觉上的幻影，没有破碎感。其实风水原理是一种朴素的唯物辩证法，峦头是客观实在，理气是主观和时空元素，阴阳五行原理就是矛盾论。而每个家居设计都是因人而异的，所以风水设计也是具体问题具体分析，属于矛盾的特殊性。风水不是纯粹的理论，学习风水必须通过实证的过程，这就是实践论的原理(二次飞跃)，通过经典哲学去理解风水学说，我们就可以去伪存真，化繁为简地掌握风水原理，再结合空间优化创意，那么整个设计才会更加的真实可信，设计源于生活，并梳理生活。
优化空间不是孤立地设计，一扫客厅呆板化“陋习”，在整体理念下设计开放式的客厅。
客厅虽有“客字”，但实际上却是家人和睦的象征，客厅的设计需要代入适当的温馨感。
家和万事兴
很多设计师学习优化设计，学习风水，往往纠结于“形”，而非“神”，其实的因素的，风水因人而起，没有人之处(或孤阴孤阳之地)是不存在风水问题的。客厅的风水从根本上讲，是需要一种家庭的温情，一种家人之间的和睦，风水讲究一个“合”字，这种“合”是指人与宅合，宅与方位合，方位与飞星合，流年与三元九运合，人与人合……是多方位的，多角度的，其实一个“合”字就说明了风水的思想精髓。客厅的设计就是讲究一种合，尽量地从生活的角度出发，尽量地融入业主和家人的生活情趣，并将一些生活元素作为装饰品(如家人的艺术作品、照片、家庭纪念品等等)，有了情感的空间才能让人真正地舒心怡情。
空间优化设计在客厅领域的创意在于一扫客厅呆板化的“陋习”，不再局限于电视背景加沙发套组的“经典模式”，而是通过开放式的格局打造出整体家居的美感度。这样就让客厅有了“生长”的空间，很多设计师会认为风水中的“摆局”很麻烦，今天这样设风水局，明天又要变，或者一个月，一年周期内改变，这种布局的变化其实说明了风水追求的是一种科学发展的，可持续性的家居理想。个人认为，风水器物不是固化的“法器”，很多新型的环保建材某种意义上都属于“风水器物”，如硅藻泥、绿色地板、液态墙纸、实木家俬等，只要能够化解、消除、弥补家居环境中不利因素的事物，其实就具有了“风水性”，因为现代工业造成的家居污染(甲醛等)也属于一种“煞”，对付新的“煞”，就要用新的“法宝”!按照如此理念，其实吸尘器、垃圾桶、下水管道都属于化煞的“利器”，生活是不断变化着的，风水也是不停发展着的，在“绝对的运动”中寻找“相对的静止”就是学习风水的乐趣，也是空间优化设计的乐趣。
八宅明镜风水观，曾被广泛诟病，因为不以，显得有些“粗糙”，其实八宅风水包涵着很多科学的元素，简单的未必是不正确，任何风水观都有可取之处。八宅风水的贡献在于用后天八卦的方位关系(坎、坤、震、巽、乾、兑、艮、离)与家人之间的关系进行定位，用伦理来解释方位学乾为父，位西北;坤为母，位西南;震为长男，位正东;巽为长女，位东南;离为中女，位正南;坎为中男，为正北;艮为少男，位东北;兑为少女，位正西。而家宅也可以根据“坐”来区分东西四宅(坐坎、离、震、巽为东四宅，坐艮、乾、坤、兑的为西四宅)，而客厅则可以根据八种不同“坐”的家宅来进行布置，依据八卦不同的五行属性(坎属水、离属火、震和巽属木、坤和艮属土、乾和兑属金)在装饰细节上进行斟酌，具体细节不一一赘述了。八宅风水的观念不是绝对精确的风水学说，只是参考的一个方面，作为设计师可以理解为优化设计中的空间系统化体系，既兼顾空间的整体效果，又对不同的空间区别化地设计，并因人因时因地而异，设计就是天时、地利、人和的统一。
教外别传的“禅宗”不立文字，直指人心，自见本性，就是从最直接的道理去悟道，宜居风水也是如此，从最直接有效，最通俗易懂的角度去理解，并能为普通设计师和业主所运用。风水不是万能的，现代创意设计也不是万能的，装修是一个环环相扣的有机整体，一如《易经》的错卦、综卦等十面辩证主义，需要我们综合性地去思考，去践行。一堂和气，明厅有情，客厅风水因人而起，因设计而精彩!
客厅是家居的脸面中国传统文化，不论是堪称典籍的《易经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》、《诗经》(五经)，还是实用化的术中医 ...
