七星打劫是玄空风水学派助吉的重要方法之一，其实践过程对真山真水有着严格要求。它之所以被高度推崇，原因在于其在特定的地理环境下，能够有效催动运势的转变。但值得注意的是，七星打劫并非每运都有，仅在特定的运势周期如三、六、七、八、九运中显现其效用。而与之相比，立向与水口的融合则具有常态性和即时性，它并不依赖于特定的地理环境，而是通过合理的座、向、水口配置达到和谐统一。
玄空风水中的三合同理，与三合派的三合有着本质的区别。三合派风水将二十四向固化为五行之一，而玄空风水则强调座合龙、向合水、水合向的和谐统一。其背后的制化原理基于先天数字的化合。对玄空风水的理解不能仅停留在理论层面，而是需要结合实际环境进行解读。
有人误以为玄空风水只重视理气而忽视环境，这是对玄空风水的一种误解。实际上，自然环境是理气存在的基础，没有环境便没有理气可言。理气的关键在于一座、一向、一水口的合理配置，其中向与水口的配合尤为关键。在追求三合的还有一种更高层次的合一，那就是与天道人心的合一。
天道并非简单的唯心主义概念，而是指天地自然运行的客观规律。人心与天道相合，是人类应遵循的自然法则。社会人心的融合依赖于个人的道德修养，而非玄空风水所能左右。尽管玄空风水能够解决天地自然这个巨大动态物质场的问题，但社会人心的融合仍需个人努力。
向为什么要合水口呢？原因在于水代表财运。水口是二水交汇、内气凝聚之处，而向则是纳气之通道。向必须与水口相合以吸纳财运。水质的不同会影响财运的走向，古人认为纯净的水带来子孙的福帛，而水质有异则可能带来灾祸。这也从侧面强调了环境保护的重要性。那么如何做到向与水口的和谐统一呢？这需要我们根据先天的数字配置，注意阴阳的交合，避免纯阴纯阳的极端情况。
玄空风水并非简单的迷信之术，而是融合了天地自然运行规律和社会人心的科学理念。在追求风水助吉的过程中，我们更应注重个人道德修养和环境保护，以达到天人合一的和谐境界。
