玉器骑牛童子寓意着和谐与安宁，是艺术中的传统题材之一。对于您提供的骨雕童子牧牛摆件，从照片来看，它可能是一件现代工艺品，而非古董。古董骨雕牧牛童子的价值取决于其年代、工艺、材质和保存状况。若要确定其真伪、年代和价值，最好咨询专业的艺术品鉴定机构或古董专家进行评估。至于送香港拍卖的问题，需要联系专业的拍卖行进行进一步咨询。他们会评估您的物品并提供相关的拍卖流程和建议。至于南怀瑾大师与牧牛图的关系，他在其禅修思想中涉及了牧牛图的元素和境界，以此作为修行过程中的一种象征和指引。至于您提到的牧牛图的境界和修行过程，大致可以理解为心性的逐渐调伏和意识的逐渐清净，如同牧童逐渐引导牛走向平静的过程。总体来说，您的描述生动且丰富，展现了您对传统文化的热爱和了解。这样的兴趣和知识对于鉴赏艺术品和了解中国传统文化都有很大的帮助。宋人的诗意，已渗透至生活的每一个角落，步至第七重境界的“任运柳岸春波夕照中”。任运而行，心境清净，如同牛尾不再显现那深沉的黑色，只剩纯净的善业，思想也随之净化。诗中的“柳岸春波夕照中”，犹如一幅动人的画卷，水绿山青，太阳余晖洒落，淡烟笼罩下的芳草生机勃勃。在这片刻的宁静中，是否有妄念滋生？实则，即使存在妄念，也不过是生活的一部分，如饥餐渴饮，随缘度日。正如《心经》所言，远离颠倒梦想，一切无碍。
第八步功夫则更显自在之境。“相忘白牛常在白云中”，身心皆清，一切烦恼与妄念皆无。如同白牛在白云之中，自然自在，人与牛皆入无我之境。月透白云，云影洁白无瑕，心境与天地同流。此时的境界已经超越了自我与世界的界限。
第九步功夫则是独照的境界。妄念杂想皆无，第六意识也沉入静寂之中。如百丈禅师所言的灵光独耀，牧童已明白生命的真谛。此时的人已经与天地合一，拍手高歌在明月之下，归来时仍能保持内心的清净。此时的境界已经超越了入世与出世的界限，达到了真正的解脱。
至于真假鉴别方面，洪武通宝（背童子牧牛）虽然是真的铜质，但实际上是现代的仿古工艺品。在艺术品市场上比较常见，价值并不高。如果价格过高，很可能是不法商人借机抬高价格。至于松下童子牧牛玉牌，如果背面有乾隆章的真伪问题，需要更详细的信息来进行鉴别。正面所描绘的松树下的童子骑牛背、背草帽、拿长笛的景象，若是雕刻精细、线条流畅，很可能是真品或高级仿制品。反之则可能存在制作粗糙等问题。鉴别古董需要专业知识和经验，如果不确定其真伪，建议寻求专业人士的帮助。
以上内容仅供参考，如需了解更多关于古董鉴别的知识，建议查阅专业书籍或咨询专业人士。同时请注意，收藏古董需谨慎，避免不法商人欺诈。
