中秋节不仅是中国的传统节日，也是法定节日。中秋节一直受到大家的高度重视。虽然我们知道中秋节是农历八月十五，但我们不知道中秋节对应哪一天的阳历。让我们解释一下2018年中秋节的哪一天。
2018年中秋节的哪一天？
2018年中秋节是阳历2018年9月24日，农历8月15日，星期一。
中秋节简介农历八月十五日是传统的中秋节。这是秋天的中期，所以被称为中秋节。阴历中，一年分为四季，每季分为孟、仲、季三部分，所以中秋又称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆更亮，所以也叫“月夕”和“八月节”。这一夜，人们仰望天空如玉如盘的明月，自然会期待家人团聚。远在他乡的游子们也把自己对家乡和亲人的思念寄托在心上。因此，中秋节又称“团圆节”。
古代中国人有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周朝，迎寒祭月将在每个中秋夜举行。设置月饼、甜瓜、苹果、枣、李子、葡萄等贡品，其中月饼和甜瓜绝对不可或缺。甜瓜也要切成荷花状。月下，把月亮佛像放在月亮的方向上，红烛超燃，一家人先后祭拜月亮，然后家庭主妇切开团圆月饼。切割的人应该提前计算全家有多少人。在家和其他地方的人应该一起计算。他们不能切得更多或更少。尺寸应该相同。
据说齐国古代丑女无盐。她小时候崇拜月亮。长大后，她以超群的品格进入宫殿，但她没有幸运。一年8月15日赏月，国王在月光下见到她，觉得她很漂亮。后来，她成了女王，中秋节拜月来了。月中嫦娥以长相著称，所以女孩崇拜月亮，希望“像嫦娥一样，脸像明月”。
在唐代，中秋赏月和玩月相当流行。宋朝京中。八月十五夜，满城别人，无论贫富老小，都要穿成人的衣服，烧香拜月，祈求月神的祝福。宋代，民间以月饼赠送，意为团圆。有些地方还有舞草龙、建宝塔等活动。明清以来，中秋节的习俗更加流行；许多地方形成了其他习俗，如烧斗香、树木中秋节、点塔灯、放天灯、走月亮、跳火龙等。
今天，月下游玩的习俗远不如以前流行了。然而，宴会和赏月仍然很流行。每个人都会问月亮，庆祝幸福的生活，或者祝远方的亲人健康安全，与家人“千里共享”。
中秋节有很多习俗和不同的方式，但它们都寄托着人们对生活的无限热爱和对美好生活的向往。
中国人怎么过中秋节？
古代如何过中秋节？
“中秋节”这个词最早出现在《周礼》中。一年四季，每季分孟、仲、季三部分，所以秋中第二个月叫仲秋。初唐时期，八月初一是节日，则没有十五这个节日。之后，唐明皇在8月15日夜游月宫，让民间把8月15日作为中秋节。到了中唐，大家开始在八月十五之夜登楼观月，而当时还没有月饼。说到月饼的发生，最早是在宋代。然而，当时的月饼与中秋节无关，只是作为蒸食品发生在饮食市场。明朝的月饼与中秋节真正相关。当时，北京出现了一种用水果做馅的月饼，人们在中秋节自己做月饼，自己吃，送给好朋友和朋友，表达团聚和庆祝。
自古以来，汉族就有敬天礼地的习俗，月神崇拜古代。在古代，月神的信仰似乎有两个发展方向，一个是在民间自然发展和演变，另一个是成为国王礼仪和礼仪制度的组成部分。周礼是因俗制礼，君王礼月显然是基于中国月神的信念。“中秋节”一词在古代已经存在。《周礼》中有“中秋献毛”、“中秋夜迎寒”的记载，但当时的“中秋节”只是一个简单的月季，没有节日的意义。中秋节变成节日，是唐朝以后的事，是由仲秋时节的月神祭拜发展而来的。具体来说，纵观中国许多传统节日，或早或晚，多为节气演变而来，由纪而祭，由祭而庆。从宋末开始，中秋节就有了更不寻常的含义。中秋节的满月破碎了河流，破碎了汴京的明月。“团圆”的特点和意义被突出和强调。“团圆”意义的祝福使中秋节的意义完整。此后，中秋节的团圆特点和地位在宋代得到了确定和传播。
唐宋时期，以赏月为核心的中秋节开始出现，到明清时期，中秋节上升为民俗节。礼记•祭祀所谓：“日出于东，月出于西，阴阳长，终相巡，以至于天下之和。”在古人看来，日月的正常使用是宇宙和谐的保证。
中秋节赏月的习俗在古代已经存在。我们可以从唐诗中找到许多中秋诗。因为秋天宜人，是赏月最合适的季节。然而，在宋朝之前，中秋节只表示节日，并没有固定在8月15日，也不是一个节日。宋朝时，政府“以8月15日为中秋节”。中秋节从宋朝开始成为一个节日。那么宋朝人是如何度过中秋节的呢？
家家欢饮宋人过中秋节，家家必喝酒。孟元老的《东京梦华录》记载，“中秋节前，各店都卖新酒，再次结络店面彩楼，花头画竿，醉仙锦，市人争饮。到午未间，家家无酒，拖下望子”。宋代八月是各酒务、酒库新酒上市的日子。中秋节前，每家酒店都会装修一新，卖新酒。到8月15日中午，餐厅的白酒通常都卖完了。放下酒布帘，不再做生意，回家庆祝节日。
登高赏月赏月是中秋节的保留节目。《东京梦华录》描述了宋代的中秋之夜：“在中秋之夜，你的家人装饰了台榭，人们争先恐后地在酒店里玩月亮。附近的内庭居民在夜深人静的时候听到了它的声音，就像云外一样。”。
南宋时期也是如此。吴自牧的《梦粱录》说：“八月十五日中秋节，这一天三秋恰半，所以叫‘中秋节’。这个夜晚的月光倍明于常，又称“月夕”。此时金风推荐凉，玉露凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，都登危楼，临轩玩月，或开广榭，龟宴列举，琴瑟铿锵，饮酒高歌，以卜竟夕之欢。比如铺垫世家，也登上小月台，分配宴会，团聚孩子，奖励节日。穷巷的人，解衣市酒，勉强欢迎，不愿荒度”。
拜月祈福拜月祈福也是宋代的中秋习俗，根据金盈之《醉翁谈录》，“中秋，京中赏月之会，与他郡不同。倾城别人的孩子，不因贫富，自能到十二三，都是成人服装。登楼，或在中厅烧香拜月，各有所期。男人愿意早步蟾宫，高攀仙桂，所以当时赋词人有句话叫“世人莫奇登科早，只求常娥爱少年”。女则丹屹立妆饰，则愿像常娥，员如明月。俗传齐国无盐女，天下之丑，因小时候拜月，后以德选入宫。帝未临幸，上因赏月见之，颜色异常，帝爱幸之，因立为后。女人拜月，有自来。老传是夜月亮明亮，兔子弄影怀孕，生孩子会更多。海滨老蚌吐月影，多生明珠。与来年采珠捕兔者相比，卜此夜为验”。
宋人中秋拜月祈祷的关键有三个:读者“愿早蟾宫”，科考高中；女生“愿像嫦娥”；已婚夫妇愿多生贵子。
彻夜狂欢中秋节之夜，成年人赏月、拜月、喝酒；至于孩子，整夜玩耍，玩到天亮，“鲁里孩子，连夜玩耍，夜市平和，精通”(《东京梦华录》)。
这样的节日，家家户户都要庆祝，夜市一定要通宵运营，细致的《武林往事》里写着“御街如绒线、蜜煎、香店，都是铺货，夸多竞好，这叫‘歇眼’。灯光灿烂，但每天晚上都会结束”。吴自牧的《梦粱录》也载道:“这天晚上在街上卖，直到五鼓，玩月球游客，在城市里跳来跳去。盖金我忍不住去了。”。
放水灯宋代江浙地区也有中秋节放灯的习俗。与元宵节放灯不同，中秋节放灯通常是放水灯，叫“一点红”。据《武林往事》记载，“这一夜，浙江放了几十万盏‘一点红’羊皮小水灯，浮满水面，像星星一样烂，有足够的观者。或者这是江神喜欢的，不是徒劳的。”。
吃月饼中秋节期间，各种节日期间的新食品纷纷上市，“是时候新出螯蟹了。石榴、丁波、梨、枣、栗子、可波葡萄、彩橙都是新上市的”(《东京梦华录》)。
那么宋朝人中秋吃月饼吗？换句话说，宋朝有月饼吗？当时有一种“小饼”在中秋节上市、“月团”。苏轼的一首诗写道：“蛋糕就像嚼月亮一样，含有酥脆和麦芽。默默品尝它的味道，相思泪和毛巾。”苏轼写诗时，正是中秋节前后。从诗歌“含有酥脆和麦芽”中，我们可以知道宋代的蛋糕里有酥油和麦芽糖做的馅料，这与今天的月饼没有太大不同。
