风水文化中一直流传着一种说法：“上等地师看星斗，中等地师看水口，下等地师满山走。”本期风水文化将带领大家跟随胡洛瑜老师一起深入了解这一观点是否正确。
在风水学说中，《周易系辞》告诉我们：“在天成象，在地成形。”风水的研究离不开这个自然法则。地势与天文息息相关，地理与天理紧密相连。当我们谈论风水时，我们主要讨论的是地理堪舆之学。最直接的方式就是观察地面，这也是最直接的本质体现。那么，是否真的需要先望星斗呢？
实际上，风水中的第一要素，肉眼能看到的最重要的东西，并非方向或形状，而是山脉和河流的形势。山龙和水龙的趋势远远大于形状的力量。观察水势可以反向理解山川走势的变化。因为水与龙是相互关联的，水的走势即龙的走势。
对于那句关于地师等级的说法，我们应该予以纠正。实际上，上等地师应该看的是水口。如果不明白水的重要性，那就无法领悟风水的核心。历代风水大师都强调水的重要性。比如，《葬经》中就强调了珍惜水的重要性。事实上，风水这个词的真谛就在于“水”字大于“风”字，得水为第一，藏风为第二。祖师杨公的《疑龙经》也强调了水的重要性。
那么，是否没有水就可以看星斗呢？实际上，星斗在风水中的作用并不应被置于首位。如果星斗吉祥但水势不佳，那又该如何呢？过度强调星斗而忽视实际地势的做法是不足取的。在风水学中，星斗的应用是部分派别将风水与九星方向相匹配的一种做法。真正的星斗应该是山川的形状。例如，《雪心赋》就明确指出星斗是山川的形状。
学习风水需要有正确的指导，以郭杨双经为先，然后参考其他经典，才能辨别真伪。这两部经典是风水的镜子，学习它们可以避免误入歧途。遗憾的是很多人追随错误的教导导致伪术猖獗。真正的正统学问往往远离学校。
世界上最合适的东西往往是最难以忍受的。以星斗来显示优越看起来似乎很合适，但实际上这只是某些人的一种自我表现心态。如果某个地方地形破败、水走沙飞、阴阳失调等，再好的星斗也无法改变其凶相。因为地理是主体，天时只是辅助。例如，在算命时我们根据天文时间来推断命运，但在风水学中我们直接观察地形地貌。
眼力是心力的体现。如果不能识别真伪，眼力再好也毫无价值。风水养人，人也养风水。风水的核心在于对气的把握和处理。车公灵签第四十五签提醒我们：积薪历火无事才是关键所在。想要招财旺运的话，请一尊貔貅供奉也是很好的选择。
