在远古时代，神农与黄帝的文明交汇处，隐藏着一个伟大的秘密八卦象的发现。这是古贤们的重大发现，如同一个尘封已久的秘密被揭开，白纸黑字载入了易传之中，无法抹掉。关于这一发现的起源与过程，历史上并没有明确的答案，似乎无人问及。但可以肯定的是，这一发现必然早于周易成书及其秘义记录《易象》的完成。否则，它不会被镌刻在易象与易传之中，也不会有现今的辞彖象。
易象中的八卦象并非一开始便呈现完整形态。它应该是在自然界物象及单阳偶阴的数象基础上，随着大道运化理论的成熟而逐渐发现的。这种发现的需要源于对万物生成、运化过程、运化动力、动变规律规则以及时空形式等方面的系统理论探索。可以推断，八卦象的发现始于神农后期至黄帝初期，最后完善则在商末。因为黄帝时期，道的理论已经比较成熟。这个推断较为审慎且靠谱。
八卦象的特殊性质彰显了其无穷活力。三爻八卦中的爻总是处于不停的运动状态，其三角平面极易变化，使得八卦象充满生机。当八卦独立存在时，其边线总有运动状态，或一端位移，或两端同时发生位移。这种运动状态使得八卦象的画面影像独具一格，面的差异与象的差异极其精微，样式繁多且数量无限。八卦象处于先后天的交接点，是先天之道运化的最后一站。八卦象的三角平面是最简平面，是一切平面组成的基本单位。
进一步深入探讨，我们迎来了六十四卦体的特殊性。这可以被看作是最简的形质体，是一切形体组成的基本单位。每一个三角体都具有六棱、四面、四角，构成一个封闭的完整个体。六条棱线即为六爻卦的六个爻，动变是在这种稳定的结构基础上进行的。当其中一条棱线变动时，整个三角体将会出现可变与可不变的两种情形。尽管形状固定，但这种同一固定的形状下其层次却是无数的。
再来看八卦面与六十四卦体之间的关系。六十四卦由上下两个八卦组成，如同三角体相邻的两个三角平面。上下两个八卦构成一个六爻三角立方体，具备五线二面，另外的二面只需一线隔断即可。每一个三角体都有四个面，即上下卦与上互下互卦，每个面都是一个三角平面。当上下与二互四个八卦构成一个六爻三角立方体时，该三角体的四个面全部展现。每一个三角体的四个角都由三条棱线汇集一点而成，四角即十二个线端，与六条棱线的线端数目相对应。三角体的动变取决于三角面的动变，面的动变带动体的动变。这就是易传中所谓的“六爻之动，三极之道也”。万物体的动变源于三爻八卦的动变。
周易杂谈中提到：“易象在实际应用上的意义之大，目前尚难于估计。”确实如此，因为我们对这方面的认知还相当肤浅。古贤仅在中医领域有所开发和应用易学知识研究其它领域如认知、意识等尚有广阔的空间待发掘和应用实践表明这种基于三角二维画面的八卦象具有重大的意义和价值在研发易学的过程中揭示与之相关的秘密丰富人类的认识和能力是研发易学尤其是象数实质的最高宗旨和终极目的无疑这是对人类智慧的一次深刻拓展和启迪。。近代以来，推动象数学研究的大人物层出不穷，其中钱学森先生无疑是重要代表之一。基于周易象数学的神秘性和潜力，我们有理由预测：周易象数可能将成为解锁人类感知意识奥秘的唯一钥匙。尽管现代科技如电脑、手机及人工智能等日新月异，那扇神秘的大门依然紧闭，人们对于其背后的原理仍然知之甚少。而这扇大门的钥匙，恰恰隐藏在周易的深邃之中，科学界尚未找到与之匹配的开锁工具。
这一预测并非空穴来风，而是基于八卦象与六十四卦体的独特性质以及它们之间的紧密关联。这些古老的智慧结晶，或许正是我们打开意识宝藏的关键所在。
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