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瑶族，分布在很多地方，也有很多的分支，每个分支都有其独特的文化，而大部分的瑶族都会把自己的图腾刻在图腾柱上，因此我们也可以知道瑶族的图腾其实是很多的。有犬，有牛，有鼓……本期的瑶族文化带你去看看瑶族的图腾有哪些。
瑶族按分支不同，信奉也多样，如白裤瑶族是蜘蛛图腾，樟江部落瑶族则是各种图腾柱，但大多刻在石头上。
在瑶寨里最醒目的标志就是牛头铜鼓，牛头铜鼓反映的是瑶族人对铜鼓的重视和对牛的崇拜。
之所以会选择牛头和铜鼓作为瑶族的图腾，在瑶族的口头文学中，是有流传的。瑶族以前生活在穷山恶水中，生活艰苦。玉帝知道后，派牛王下凡来耕田，自从牛王来后，瑶族人民风调雨顺，五谷丰登。因此，牛崇拜也成为瑶族祭拜祖先、重视农耕和祈求丰产等文化的表现，而铜鼓被瑶族视为具有生命意义的乐器与神物。白裤瑶族流传了近3000年的铜鼓是其最具代表性的民族文化之一。目前仅存的400多面铜鼓，不仅是族内重大而神秘仪式上的主角，更是整个民族的精神图腾。
这雕塑高8米，牛角间距12米，铜鼓直径为3米，公鼓和母鼓之间的距离为6米，两个铜鼓的鼓面为十二生肖图，与鼓心的12角太阳芒相互呼应，4只青蛙匀称地铸于鼓面边沿，看上去十分震撼。
铜鼓在战争年代作为战鼓使用，如今，铜鼓做祭祀和欢庆之用，一般在每年秋后的农闲时节为五谷丰登或重要节日、逢老人过世时，才被瑶胞们请出来。
在白裤瑶族民间，铜鼓被认为是一种有魂魄的活物，也是财富和权力的象征，从古时代代相传至今日，由家族的“油锅头人”“石牌头人”保管。
天上的云变化多端，有时候像马，有时候像猫，有时候又像树，有时候还像羊，各种形状都有可能出现。那么，梦见天上有龙一样的云有什么预兆呢？接下来，让我们一起来看看周公解梦的分析吧！
梦见天上有龙一样的云的梦境解析
梦见天上有龙一样的云，预示着近期运势平稳，可能会吃些苦头，经历一些劳苦后将会有所得。
不同的人梦见天上有龙一样的云的梦境解析
出行的人梦见天上有龙一样的云，建议风大则延后出外。
上学的人梦见天上有龙一样的云，意味着不能专心，无法达成愿望。
做生意的人梦见天上有龙一样的云，代表有转业改行的现象，宜多小心，否则亏损更大。
本命年的人梦见天上有龙一样的云，意味着年初不顺，渐入佳运，一切要主动，做客小心。
恋爱中的人梦见天上有龙一样的云，说明互相信任，婚姻可成。
怀孕的人梦见天上有龙一样的云，预示生女，伐木忌动土，动胎气。
梦见天上有龙一样的云的相关梦境解析
梦见天上有龙一样的云自己坐在云上，预示恋爱进展良好，与情人已经形成默契，未来一个时期幸福而甜蜜。
梦见天上有龙一样的云自己骑龙飞翔，预示机遇即将来临，并有幸运之神眷顾，即使面临困难也将迎刃而解。
梦见天上有龙一样的云然后散了，预示可能将会有机会与过去的敌手或不和的亲友，言归于好，会给你的人际关系带来转机。
梦见天上有龙一样的云很快变成别的模样，预示可能将有家人意外受伤或突患急病。
梦见天上有龙一样的云的心理学解梦
龙是吉利的象征，频频出现在东方的神话和传说中，它给人带来名誉和幸运。梦见天上有龙一样的云，可能是梦者近期看到过相同的景象，所以做梦。
原版周公解梦分析梦见天上有龙一样的云
乘龙上天，主大贵。《周公解梦》
妇人见龙，生贵子。《周公解梦》
梦见黑龙者，家大富。《敦煌本梦书》
梦见天上有龙一样的云的吉凶
基础稳固安泰，且能逃过灾害，免于祸患，而又可排除万难及得享名利双收之隆昌运，并获意外的成功发展，乃幸福长寿之吉名。【大吉昌】
梦见天上有龙一样的云的宜忌
「宜」宜吃醋，宜庆祝生日，宜观星。
「忌」忌听相声，忌避让路人，忌申请休假。
每个民族都有自己的历史和文化，都有自己的传统特色和图腾。图腾是一个民族的象征。京族的象征图案是独弦琴，独弦琴是京族特有的民族乐器，包含京族深厚的文化元素。那么京族文化中，京族图腾所代表的意义又是什么呢？
独弦琴是京族人民最喜爱的民间乐器之一。独弦琴只有一根弦，琴弦长80厘米。演奏时右手扶琴，左手以小竹片拨动琴弦，可以奏出四个音和装饰音，声音委婉动听。独弦琴音色纯美清雅，音域宽广，风格独特，一般用于唱哈时伴奏，有时也用于舞台演奏，是京族文化的象征。
京族主要聚居在
瑶族的支系有很多有“茶山瑶”、“盘瑶”、“山子瑶”、“顶板瑶”、“花篮瑶”、“过山瑶”、“勾蓝瑶”、“清溪瑶”……白裤瑶也是瑶族的支系之一。那么神秘的白裤瑶族在哪里，有什么样不同的习俗？本期的瑶族文化带你去了解。
白裤瑶是瑶族的一个支系，因男子都穿着及膝的白裤而得名。主要聚居在广西西北的南丹县八圩、里湖瑶族乡和贵州省荔波县朝阳区瑶山乡一带，总人口约3万。白裤瑶被联合国科教文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族，被称为“人类文明的活化石”。
白裤瑶是瑶族的一个支系，自称“布诺”，因男子穿齐膝白裤，故他称为“白裤瑶”，主要聚居在广西西北的南丹县八圩、里湖瑶族乡和贵州省荔波县朝阳区瑶山乡一带，总人口约3万。憨厚、朴实、勤劳、勇敢的白裤瑶山民，在长期求生存的实践中发展成为一个闻名遐迩的山地民族，以其独特的婚俗、葬礼、服饰等各种浓郁的多姿多彩的民族文化风情，倍受世人关注。
白裤瑶被联合国科教文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族，被称为“人类文明的活化石”。白裤瑶是一个由原始社会生活形态直接跨入现代社会生活形态的民族，至今仍遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息。在婚前的两性交往上，母系社会文化遗存最为突出。
恋爱中，女子往往占据着主导地位，主动选择，大胆追求，女子挑选男子，支配男子，男子处于从属地位。结婚之后，女子从夫居住，绝对服从男子的领导。白裤瑶族是一个热情好客的民族，他们至今仍保留着很多古老的习俗。
白裤瑶民大多居住在偏远的大石山区里，生存环境非常恶劣。在与自然环境搏斗的艰难生活中，白裤瑶民族创造了自己独特的民族文化，其中铜鼓舞最具有代表性。
据统计，在近三万人的白裤瑶人口中，就保存有三百多面铜鼓。铜鼓在战争年代作为战鼓使用。铜鼓已经有三千多年的历史，在如今的和平年代，一般在每年秋后的农闲时节为五谷丰登或重要节日、逢老人过世时敲打。
白裤瑶自从有了铜鼓以后，就把它看成是本民族的象征，人气兴旺的寄托。铜鼓舞不仅是一种文体活动，它还与白裤瑶青年的爱情紧密相连，白裤瑶族青年中，很多青年男女都是在跳铜鼓舞后的晚上结成称心如意的伴侣。
来源传说
南丹最具吸引力的就是那里的白裤瑶民族风情。那么白裤瑶源于何方呢？据白裤瑶鬼师念词中说：白裤瑶的老祖宗从江苏糯米街来到贵州独山，而当地人说，他们的祖宗先到独山，并在水塘中沉藏磨刀石作记号，白裤瑶人下水摸磨刀石，只好作罢，搬迁到荔波县的小七孔居住。
小七孔跳蚤太多，他们的老祖又搬到纪马村，在纪马村粮食不够吃，最后搬到蛮降屯，据传在蛮降屯建村已有10余代人了。这些传说已无法考证，但有一点是可以肯定，即是居住在南丹县里湖瑶族乡蛮降屯的白裤瑶是从外地迁来的，他们不是本地的原住民族，他们在蛮降定居之前曾在多处地方停留。
