佛教确实禁止算命和占卜。
佛教认为，命运是由因果律支配的，任何试图通过算命或占卜来改变因果的行为都是不可能的。佛陀曾多次警告弟子们不要学习或从事算命和占卜，尤其是不要引导他人参与，因为这样做会误导人们，破坏人们的法律、身体和智慧。
佛教经典中，如《广佛华严经》、《大智度论》等，都明确提到了禁止算命和占卜的相关内容。其中，《不退相品》等经文强调了菩萨摩诃萨成就至高无上的菩提必须远离邪恶的生命、咒语和占相。《佛说阿难分别经》和《大沙门果经》也明确指出，佛教弟子不得从事卜问、选择良时良日等算命活动。
佛教的皈依仪式上也强调了这一点，要求佛教弟子口念“三皈依”，坚决不皈依天魔外道，远离外道典籍和邪命。佛教弟子必须遵守佛教戒律，远离算命和占卜，树立正知和正见，从经典到佛果。
佛教禁止算命和占卜，这是有根据的。我们应该相信因果律，努力修行，追求至高无上的菩提，而不是依赖算命和占卜来改变自己的命运。佛教坚决反对算命行为，特别是佛教僧侣更是严禁涉及算命。尽管佛教僧侣拥有深邃的灵性，能够洞察过去和未来，但这种洞察与《周易》的预测截然不同。他们的预知是基于灵性的，是不可预测的。佛教教导人们要超越命运的束缚，不论是对自己的命运进行测算，还是他人的。
当下佛教的实践中出现了一些乱象。有些人士，自称是佛教僧侣，却以算命为生，这是完全不相符的行为。他们可能会告诉信众：“我看到你最近运势不佳，最好进行占卜。”这些话语纯属误导，不可轻信。真正的和尚是不会算命的，如果有人以此为由，那他们要么是假和尚，要么是不合格的僧侣。
关于周易算命是否属于道教的问题，这涉及到一些复杂的背景知识。古代有三本关于易的著作：《连山易》、《归葬易》、《易经》。其中，《连山》和《归葬》已经失传很长时间，但中医和道教的一些方法是从这两本书中衍生出来的。易文化比道教更早出现，可以说，道教是从易文化中衍生出来的，并对易文化进行了解释。至于“周易”，它是周朝对《易经》的解释。算命是从易经演变而来，但并不是所有的易经都用于算命。
谈及的观点，是一个神论宗教，相信上帝创造了世界。在看来，神是永恒法则，是自然的创造力量。他们排斥通灵者以及与鬼魂有关的现象。拒绝与周易有关联，因为不研究也不了解周易。如果你是徒，应当认同并尊重这一观点。我研究已有十二年之久，对此有深入的了解和认识。
