农历正月十七，这一天，不同的地方有着不同的节日风俗。让我们一起走进这些丰富多彩的风俗习惯，感受各地的文化魅力。
一、人气日
在农历的初七、十七、二十七，人们称之为“人气日”。人们相信，这些日子的天气状况预示着人们的兴衰。其中，正月十七特别关注中年人的运势。这一天，家家户户都会吃饺子，象征着新的一年好运连连。
二、“送蛐蜒蝎子”节
正月十七、十八是“送蛐蜒蝎子”节。晚上，人们会在院子里点燃篝火。人们目不转睛地盯着火燃烧，直到化为灰烬，才将灰烬铲倒，寓意将蛐蜒、蝎子等毒虫送走，希望全家在新的一年里平安吉祥，不受毒虫侵扰。这个节日还融合了打扫卫生的习俗，人们会在倒灰的时候一起倒掉垃圾。有趣的是，人们在倒灰时还会念念有词，指定蛐蜒蝎子送往何处。
三、老鼠嫁妮
“正月十七儿，老鼠嫁妮儿”，这是老鼠的喜庆节日。相传，玉皇大帝排座次时，老鼠因偷听到猫咪的传话而率先跑到南天门等候，被钦封为十二生肖之首。猫咪因此与老鼠结下深仇。为了化解恩怨，老鼠决定把自己的女儿嫁给猫咪。于是，老鼠在正月十七这一天为女儿举办婚礼，家家都要包饺子庆祝。据说，在这一天入睡前，人们要收拾好自己的绣花鞋，否则可能会被老鼠当作花轿。有趣的是，如果有人在正月十七的晚上把尿罐扣在头上，趴在床下，还能听到老鼠嫁妮儿的鼓乐声，看到婚礼场面。老鼠嫁妮儿并非真的把老鼠嫁出去，而是人们延续下来的祀鼠活动的一种演绎方式。在这一天里，人们还会制作面点糕饼等食品放置在墙根壁缝，叫做“贺老鼠嫁女”。人们也会避免点灯，以免惊扰老鼠一家。其它地区也有自己的忌鼠时间和独特的习俗。虽然各地的习俗不同但都是为了让新的一年过得更好充满了人们对生活的热爱和向往。这就是中国传统文化中丰富多彩的一部分体现了人们对美好生活的向往和追求也体现了人们对自然的敬畏和感恩之心。在精心策划的捕鼠行动中，人们设下果饵以引诱老鼠，布置了各种捕鼠器具。这一切的布置，都是为了使老鼠毫无顾忌，倾巢而出，最终目的是要一网打尽这些不速之客。
随着灯节的结束，“落灯”的仪式也随之展开。所有的彩灯一一熄灭，只剩下工艺精湛的灯彩被妥善收藏。全乡的龙灯在庙里或其他公共场所集合，首尾被焚烧，留下龙身以备来年再使用。这一天，人们吃的是面，正如俗语所说，“上灯圆子落灯面”。
随着收灯的日子到来，龙灯作为灯节里最盛行的集体游戏，被分为龙首、龙身、龙尾三部分。其中，龙身是由绘有龙鳞的长幅布料构成，收藏方便且不易褪色。所有的龙灯被集合到公共地点，如社庙等地方，首尾被焚烧。
紧接着是“针刺日”，这一天，女子们放下手中的女红，为了节省目力而选择休息。这一天被形象地称为“针刺日”，意味着避开所有的针线工作。
到了正月十六或十七的惊蛰日，又名白虎启齿日，传统上是祭白虎，后来逐渐发展为打小人。
农历正月十七，在广西融水苗族自治县安陲乡，迎来了传统的“芒哥节”。四里八乡的各族男女同胞相邀结伴，共同欣赏“芒哥”的精彩表演。
正月十七的白府村则有一个非常热闹的传统节日“拉死鬼”。每年的正月十七晚上，村民都会举行这个活动。因为春节期间，村民会把死去的亲人接回家，然后在正月十六送走。为了驱赶那些无人祭奠的野鬼、厉鬼，防止它们留在村中为害，十七晚家家点火驱邪，把死鬼拉出去烧掉。
正月十七还有凤岗的“珍珠娘娘朝拜”庆典活动。这是达濠地区乃至粤东地区具有地方特色的民俗活动。“珍珠娘娘”被村民尊称为“凤岗妈”，由于灵验显著，每年正月十七除了本村人会前来朝拜外，还有成千上万的外地善男信女慕名而来。这一庆典活动的起源虽然无法确考，但在新的宗教和民俗政策的引导下，它已经成为一项具有地方特色的民俗活动。
