南怀瑾算命为什么算命造业

南怀瑾先生谈“算命”听闻南怀瑾先生逝世，不胜感伤。看到一篇南怀瑾先生谈算命的文章，与佛友分享，以此缅怀这位当代国学大师。继续延伸阅读《六十年说法不虚南师留下完整的金刚舌舍利（得完整头­，洁白如玉，内有大量舍利）》八字就是所谓算命、这个是命根。那么八字是不是准确呢？准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。学佛的人学会会算命，一天到黑迷信那个算命，我一看就烦了。本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法？这是外道了！一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊！你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎么转呢？进德修业，就可以转嘛。运气不好，万事吃亏。所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊！无意中就造了一句口业“唉呀！这个地方你不大好啊！”他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。他本来还没有事，“哎呦！他说我不大好，他命算得很灵的！”完了！本来还可以打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。所以这是佛的戒律绝对不准的地方，很容易造口业。而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是“嗯！很不错了！很不错了！”心里“这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏！”你的意业又不对了。所以不让你们学，你们没有资格学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的！看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看！你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛！哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙？！你去你的，你还学什么佛啊！就是这个道理。相跟命，相比命还灵，这就是命根。相、命都不能范围一个人。尤其修道的人，范围不住的。他心一坚定了，就把它突破了。这要注意！

 

 

 

 

 

 

 

南怀瑾先生谈“听闻南怀瑾先生逝世，不胜感伤。看到一篇南怀瑾先生谈算命的文章，以此缅怀这位当代国学大师。《六十年说法不虚南师留下完整的金刚舌舍利（得完整头­，内有大量舍利）》八字就是所谓算命、这个是命根。那么八字是不是准确呢？有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。学佛的人学会会算命，一天到黑迷信那个算命，本来教你们懂理，这样还是学佛法？这是外道了！一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊！你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，不好怎么转呢？运气不好，万事吃亏。所以算命的人，还有我教你们学会算命，无意中就造了一句口业这个地方你不大好啊！他的心理受了你的影响！这句话就害了人家”他本来还没有事，他说我不大好，他命算得很灵的“完了！本来还可以打过去的，给你一句话害死了！所以这是佛的戒律绝对不准的地方！很容易造口业，而且还会造意业，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是。很不错了，心里这个坏蛋“你这个家伙坏蛋！这个八字坏！你的意业又不对了！所以不让你们学”你们没有资格学像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个“我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的！看那个人蛮可怜”