十二星座的月份表-星座运势查询每日更新
彝族火把节，有“东方的狂欢节”之美称，节日期间往往举办摔跤、选美、斗牛、赛马等丰富多彩的节日活动，而歌舞更是少不了的节目。那么今天就让小编为你介绍，彝族火把节上的保留节目、彝族传统歌舞形式“朵洛荷”。
流行于凉山彝族自治州布拖县的“朵洛荷”，是阿都语系彝族人传统的歌舞形式，也是彝族一年一度火把节上的典型节目。作为一种集歌唱与舞蹈为一体的综合民族民间艺术形式，在讨论“朵洛荷”的时候，一般是对其音乐和舞蹈分别进行讨论，再以此为前提，进行综合的观照。
，从其音乐层
凉山彝族爱马成痴，流传有“一个人只值一匹骏马”的俗语，不论家贫家富，都有养马之习，在一年一度的重要节日火把节上，赛马更是不可缺少的竞赛项目。那么今天就让我们来了解，凉山彝族火把节赛马。
彝族火把节的赛马方法是在草坪上修一个圆圆的大跑圈，让参赛的骑手骑上各自的马匹，预备在起跑线上，等待着发出的哨令，策马直追，以第一个到达终点者为胜，败者被淘汰。火把节赛马，是从村、乡、片区、县，逐级举行淘汰赛，能参加全县比赛的都是各地杀出重围的优胜者了，象普格、布拖的火把节，参加比赛的赛马可达上千。
彝族人在长期的养马实践中，精心选育出了着名的优良马种――建昌马。建昌马躯体短小精悍、体质结实、机警灵敏、性情温驯、易调教、负载能力强、行走于崎岖山路之间竟如履平地，因而成为凉山彝族驮载和乘骑的主要工具。而许多彝人以拥有一匹上好的建昌马而自豪，自然要将自己精心饲养调教出来的骏马，带到火把节上寻找对手，比试高低。
要在竞马大赛中夺魁，平日可少不了练习。在彝族各地都有固定的赛马跑道，彝语叫“九甘”，“九甘”一般不设在平地上，而是在各自的房前屋后寻一圆形小山包，先用锄头绕着山腰开一条便道，并将两头路连接起来形成一个大圆圈。
骑手将马匹用绳牵着绕道行走数圈，当马熟悉便道并会主动绕道而行时，便飞身上马，扬鞭催马，绕着山包飞驰。如此早晚各一次，长此以往，骏马便会训练有素，并能在婚、丧、节日等大规模比赛中，稳操胜券。
赛马不仅是赛马力、跑速，而且也是赛骑技、姿势、技巧等综合性的竞技项目。在大规模的赛马比赛中获胜，不仅仅是自己的荣耀，也是全寨和家支的光荣，故而倍受敬重。而获胜的骏马也名扬四方，前来议买者络绎不绝，马价也猛增数倍。这大大鼓励和促进了养马、赛马的积极性。
火把节是彝族先民自远古时期就建立的火崇拜的体现，它也寄寓着先民们对风调雨顺、五谷丰登的美好生活的殷切期望，是一个非常重要的民族传统节日。不过在彝族的众多支系里，却有一支名唤白倮的支系，他们从来不过火把节，那么白倮人过什么节呢？
城寨白倮人虽属彝族的一个支系，但他们却从来不过彝族传统的节日火把节，而是过一种颇有纪念意义的荞菜节。
据说，白倮人的荞菜节源于一个古老的传说在很久很久以前，白倮人的生活十分落后，生产方式也很原始，辛勤劳作一年的果实还填不饱肚子。有一年，一场无情的大火把全寨的房屋、农具和粮食烧了个精光。
正当大家为找不到粮食绝望时，有一个人发现在废墟的地上倒扣着一只碗，翻开一看，碗下竟罩着一些荞籽。白倮人欣喜若狂，以为是祖宗在冥冥之中保佑他们，赐给他们一碗救命的荞籽，于是便捧起荞籽播种到地上，荞芽出土后见风狂长，到四五月份青黄不接时就成熟了，使倮寨度过了灾荒。
于是，白倮人为了感谢祖先和荞籽给他们带来的生命，把每年4月第一个属龙的日子定为荞菜节。白倮人把荞菜节视同过大年，节日期间，村里杀鸡宰牛，家家户户准备丰盛的饭菜祭祀神灵，男女老少穿上节日的盛装，汇集到村口龙树下，跳起荞菜舞、铜鼓舞、喜亲舞、竹竿舞等舞蹈。
荞菜节这一天，白倮人组织人员到菜地里喊“荞魂”回家，送到楼上，请祖先和“荞魂”共同享受节日的快乐。平时多规矩的倮寨妇女、儿童，在荞菜节这天，也可以与男人一道尽情享受节日的快乐。
彝族人民能歌善舞，舞蹈种类亦是多姿多彩，形式繁多，既有摹仿自然和社会生活的简单舞蹈；也有动作繁复，韵律丰富的艺术舞蹈；还有一些刚强激烈、动作夸张，富有神秘色彩的宗教舞蹈等等。而在隆重的火把节盛会上，舞蹈更不可少，那么就让小编为你介绍，彝族火把节的常见舞蹈。
你可能喜欢》》七字春节对联大全
都荷舞
都荷舞是凉山惟一保持古老习俗的一种舞蹈。都荷舞是只由女子参加表演的集体歌舞，由一人领唱领舞，其余舞者尾随朝逆时针方向（有时则逆顺交替）边歌边走。领唱一句，众重复合应一句，
