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浮躁的社会，总会使人迷失方向，我们是否也曾经在这个物欲横流，灯红酒绿的社会中迷失自我，失去了自己最初的信念，最初想要的幸福，那什么才是我们最珍贵的东西？什么才是我们需要把握住的？那么今天的禅理故事就为您讲述什么才是世间最珍贵的。
在很久很久以前，有一座圣安禅寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圣安禅寺前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏陶，蜘蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蜘蛛佛性增加了不少。 忽然有一天，佛祖光临了圣安禅寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间抬头看见了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来，问这只蜘蛛“你我相见总算是有缘。我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见？”蜘蛛遇见佛祖很是高兴，连忙答应了。佛祖问到“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖点了点头，离开了。
就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圣安禅寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深地认识吗？”蜘蛛说“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说“你再好好想想，我会再来找你的”。
又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，顿生怜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛觉得一下子失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛祖又来了，问蜘蛛“这一千年，你可好好想过这个问题世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛祖说“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一遭吧。”
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了16岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。
乌鸦反哺 羔羊跪乳，这些都是我们所熟知的小故事，告诉我们要感恩父母恩，可是现实中却很多人与道德与伦理相悖，从原来的依赖到现在的厌烦，甚者虐待自己的含辛茹苦把我们养大的父母，树欲止而风不待，我们及时行孝吧。一起来看看本期的禅理故事逆子变孝。
《佛为老婆罗门说偈语》记载，其中有一个老婆罗门乞讨度日，后又被儿子接回家养孝的故事一天早晨，正当佛陀着衣持钵进入舍卫城乞食时，有一位年老的婆罗门也手持拐杖，挨家挨户的乞食。
佛陀问婆罗门“你已经很老了，为什么还要手执拐杖，挨家挨户去乞食呢？”
婆罗门告诉佛陀“我有七个儿子，这几年来，我一一为他们娶妻，并且把财产平均分配给他们。现在我已经身无分文，被儿子们赶了出来，无法过生活，只得挨家挨户行乞。”
佛陀告诉婆罗门“我现在要为你说一首偈语，你能受持读诵，并且返回婆罗门众中为儿子们宣说吗？”
婆罗门说“我能受持读诵偈语，佛陀！”
佛陀便为他宣说偈语
生子太欢喜，为之聚财宝，
各为娶妻子，而便驱弃我。
此等无孝慈，口言为父母，
如彼罗刹子，垂死驱弃我，
譬如马槽枥，满中置谷麦，
少马无敬让，驱蹋于老者。
此子亦如是，无有爱敬心，
弃我使行乞，不如杖爱我。
我今捉此杖，御狗及羊马，
行则佐我力，闇夜为我伴，
指水知深浅，若趺扶杖起，
蒙杖除多闻，是杖爱念我。
雷锋精神始终都是值得我们学习的，你在帮助别人的，除了感受到精神上的愉悦之外，没有别的额外的意外收获了吗？今天的禅理故事就来分享下盲人点灯，体会什么叫与人方便自己方便，赠人玫瑰手留余香吧！
一个禅师走在漆黑的路上，因为路太黑，行人之间难免磕磕碰碰，禅师也被行人撞了好几下。他继续向前走，远远看见有人提着灯笼向他走过来，这时旁边有个路人说道“这个瞎子真奇怪，明明看不见，却每天晚上打着灯笼！” 禅师也觉得非常奇怪，等那个打灯笼的盲人走过来的时候，他便上前问道“你真的是盲人吗？”
那个人说“是的，我从生下来就没有见过一丝光亮，对我来说白天和黑夜是一样的，我甚至不知道灯光是什么样的！”
禅师更迷惑了，问道“既然这样，你为什么还要打灯笼呢？你甚至都不知道灯笼是什么样子，灯光给人的感觉是怎样的。”
盲人说“我听别人说，每到晚上，人们都变成了和我一样的盲人，因为夜晚没有灯光，所以我就在晚上打着灯笼出来。”
禅师非常震动地感叹道“原来你所做的一切是为了别人！”
盲人沉思了一会儿，回答说“不是，我为的是我自己！”
禅师更迷惑了，问道“为什么呢？”
盲人答道“你刚才过来有没有被别人碰撞过？”
禅师说“有呀，就在刚才，我被两个人不留心碰到了。”
盲人说“我是盲人，什么也看不见，但我从来没有被人碰到过。因为我的灯笼既为别人照了亮，也让别人看到了我，这样他们就不会因为看不见而撞到我了。”
禅师顿悟，感叹道“我辛苦奔波就是为了找佛，其实佛就在我身边啊！”
禅思禅悟点灯照亮别人的，更照亮了自己。这就是助人为乐的道理。
在生活中，我们应该时刻记得帮助别人也就等于帮助自己。
对于来自别人的谎言，哪怕是善意的谎言，都是不被接受的，怀着愤怒的心态，可是不知大家是否发现，往往对自己的谎言却更容易找到原谅的借口，所以总在自欺欺人。而为什么我们却人轻易的原谅自己，却不能原谅别人那是因为那是发自内心所迫切希望的，因而给自己找不同的借口，设定各种想要的假象，然后却这些假想中看不清了本质，让我们来看看今天的禅理故事“水中倒影”。
据《大庄严论经》第十五卷记载，释加牟尼说过这样一个充满哲理的帮有一个富家媳妇，因为经常被婆婆责骂，便赌气走进林中，想自杀了结性命。自杀没有成功，她便爬到树上，想暂时安歇一个晚上。树下有一个泥塘，她的身影倒映在水中。
这时走来一个婢女，挑着水桶准备取水，看见水中的倒影，以为就是自己，便自言自语地说道“我长得这样美丽端庄，为什么替别人挑水呢？”立即打破水桶，回到主人家中。
她对大家说“我长得这样端庄美丽，为什么还让我干挑水这种粗活？”
大家议论道“这个婢女大概是被鬼魅迷住了，所以才会说此蠢话、干此蠢事。”也不理睬她，又交给她一只水桶，再叫她去取水。婢女重新来到池塘边，又看到了富家媳妇的倒影，便再一次打破了水桶。
富家媳妇在树上目睹这发生的一切，忍不住笑了。婢女见水中之倒影笑了，便有所觉悟，抬头一看，见一个妇女坐在树上微笑，她容貌端庄，服饰华丽，非忆可比，觉得很羞惭。
释迦牟尼说“我为什么要讲这个故事呢，是因为世上有倒见愚惑之众。”
于是释迦牟尼说了一首偈语“末香以涂身，并熏衣璎珞。倒惑心亦尔，谓从己身出。如彼丑陋婢，见影谓己有。”
释迦牟尼所说之偈，是从婢女误认富家媳妇之合影为自己的角度来阐述的，他把这种现象，称作“倒惑”。
倒惑所看到的假象，实质上是一种心理活动，或者说是一种潜意识。婢女为什么会“见影谓己有”呢？因为在她潜意识中，就是希望自己长得漂亮摆脱粗重的劳动。她上当了，她是上了自己眼睛的当吗？不是。她是上了自己求美之心，怕苦之心的当。
禅思禅悟世上有不少的人容易受骗上当。骗子固然可恶，但上当之人，大多心有“倒惑”，因而被假象所迷住，看不清事物的本质。
