解析：山东栖霞的历史文化_历史悠久的山东的历史文化

山东是中国历史上的名城，在山东有着许多的传统文化，这些传统文化都包括人文、风景、和美食文化。栖霞是中国山东省烟台市所辖的一个县级市，在栖霞市也有着属于自己的历史文化，那么，你知道栖霞市的历史文化是什么吗？下面的山东文化为你解答。

栖霞资源丰富，矿藏资源有大理石、石灰石、花岗石、金矿石、滑石、铅锌矿石、花岗石、石英石、磷矿石等10余种。植物资源，有木本65科286种；动物资源，有哺育动物10余种，鸟类200余种；药材资源，中草药230余种，其中蝎子产量居全省之冠，黄芩素有“栖

山东是中华的文明发祥地之一，在中国历史上有着许多历史名人都是来自山东。“仁义、传统、伦理、人和”都代表着礼仪之邦，也被称为齐鲁大地，齐鲁文化在中国传统文化中占着举足轻重的地位。下面的山东文化为你带来历史悠久的山东历史文化，一起来看看吧。

中华文化的发祥地之一山东是中国古代文化的发祥地之一。沂源猿人化石证明，早在四五十万年前，这里就是古人类生存和繁衍的摇篮。山东境内考古发现的北辛文化、大汶口文化、龙山文化证明，距今7000年至4000年之间，生活在这里的东夷族就实现了从母系氏族社会到父系氏族社会乃至阶级社会的转变，有了比较发达的农牧业和手工业。在山东还发现了中国最早的文字“大汶口陶文”和“龙山陶书”；最早的城邦“城子崖龙山古城”；最早的古代军事防御工程古“齐长城”；和被列为中国“2000年考古十大发现”的洛庄汉墓等。山东还是中国陶瓷和丝绸的发源地之一。

山东是中国较早有戏剧活动的地区之一。隋代齐倡名动全国，到了唐代参军戏在山东流行。可以说长期流行的歌舞百戏，俳优活动，是戏曲孕育发展所必不可缺的重要过程。宋杂剧形成后亦波及山东，金末元初产生用北曲演唱的戏曲形式即元杂剧，山东是主要流行地区之一，元人钟嗣成的《录鬼簿》和明初贾仲明的《录鬼簿续篇》中记载的山东籍戏曲作家共28人，能歌擅唱者4人。戏曲最盛之地是东平，单东平籍元曲作家就有高文秀、张时起等10人，最突出的当推高文秀，所作《黑旋风双献头》深得人民的喜爱。戏曲到明清时进入蓬勃发展时期。李开先的《宝剑记》和孔尚任的《桃花扇》成就突出。

现代戏曲剧30多种，可分为梆子腔系、弦索腔系、肘鼓子腔系和民间歌舞及说唱形成的戏曲剧种等。山东流行的梆子腔剧种，有豫剧、山东梆子、莱芜梆子、枣梆、两夹弦、东路梆子、河北梆子等多种。获得梅花奖的豫剧演员章兰、朱桂琴、李新花等还活跃在山东各地的舞台上。

弦索腔由民间流传的俗曲小令，主要有柳子戏、大弦子戏、罗子戏。号称“东柳”的柳子戏是弦索腔剧种中流传较广。肘鼓子腔，以“娘娘腔”为其主要腔调逐渐演化而成的戏曲声腔。所包含的剧种有柳琴戏、五音戏、茂腔、柳腔、灯腔、东路肘鼓子等。由说唱发展而来的戏曲剧种有吕剧、坠剧、渔鼓戏、东路大鼓、八仙戏、蓝关戏等。

山东素称“孔孟之乡，礼仪之邦”。历史上出现过一大批至今仍然对中华文化产生着重要影响的历史名人。伟大的思想家、教育家孔子创立的儒家学说，成为中国传统文化的支柱，在世界上发挥着重大影响。古代着名军事家孙武的《孙子兵法》，至今仍然是中外军界和商界推崇的经典。思想家孟子、墨子、书法家王羲之、发明和手工艺家鲁班、神医扁鹊、军事家诸葛亮以及词人李清照、辛弃疾和小说家蒲松龄等，都以其对中华文化发展的卓越贡献而载入史册。

史前文化是指没有文字记录的时期，人类所产生的文化，而在中国有许多的史前文化，山东也是其中之一。山东是一座历史名城，在山东这片土地上出现过许多的名人和历史悠久的传统文化。那么，你知道山东有哪些史前文化吗？下面的山东文化为你带来更多内容，一起来看看吧。

（一）历史悠久的东夷文化

东夷文化是中华文化的重要源头之一。早在漫长的山东史前文化时期（约为前2070年～约前1600年之前，即公元前21世纪之前的文化），在山东这片适宜人类繁衍生息的广袤土地上，山东境内就有原始居民

有的商人总是很喜欢做一些天上掉馅饼的美梦，无论是古代还是现代都有无数的人做着这些美好的白日梦，不过再大的馅饼也得有工具能装更多回家。本期小编就带你去看看山东栖霞关于三山兜宝的风水故事。

话说很久以前，有一个姓蔡的栖霞人在京城做生意。到了年关，准备关门回栖霞过年。这一天，店里来了一位鹤发童颜的长者，进得店来，对蔡掌柜说咱们俩是老乡？这掌柜一听，丈二和尚摸不着头脑，说你怎么知道咱是老乡？长者笑笑说你是栖霞人，我也是栖霞人，听说你要回家，我已经好几年没回家了，所以想让你给捎个信。

这掌柜一听是乡亲，一口应承下来，问他家住哪里。长者说你就把信捎给城北徐家洼村北的乌蛸山。这掌柜一听便懵了捎给山，这信怎么捎？长者说到山腰时，你就站在那里喊石门开，石门开，京城捎信来！连喊三遍就会有人来接你的。说完长者便道了谢离开了店家。

北京到栖霞，这位掌柜日夜兼程走了七七四十九天回到了家乡。他先到徐家洼打听乌蛸山，然后来到山腰，大声喊石门开，石门开，北平城捎信来！刚一喊过，这山仿佛矮了半截，再喊一遍，又小了些，喊第三遍，突兀的山一下变成一个村子，村里有房子，有牛羊，房屋顶上还冒着炊烟。

就在他惊奇之时，村里走出一位白发苍苍的老人，他把蔡掌柜领进一栋农家小院里，蔡掌柜把信交给老人，老人谢过之后说你一路风尘，想必也急着回家，我就不留你了。不过，这么远你捎信来，实在不容易。我家里也没什么好东西，就送你两瓢麦麸子吧！说着便让蔡掌柜撑开口袋，挖了两瓢麦麸子倒进口袋里。

蔡掌柜背着这两瓢麦麸子便出了门，快到公山脚下了，一想不对劲这老头，我那么远给他家捎信，进了他的家门，水没喝一杯，饭没吃一口，就给了两瓢麦麸子，这东西谁家没有？

再说麦麸子也不值钱，给就给一口袋，给这么点这不是不拿我当人看吗！这掌柜越想越气，扯起两个口袋角，口袋口朝下一抖，麦麸子飘飘扬扬洒了一地，他收起口袋扬长而去。

回到家里第二天，蔡掌柜的老婆向他要口袋盛粮食，他便把这口袋给了老婆，说昨天给他们捎了封信，给了我两瓢麦麸子，我没稀要，给倒了，可能没倒净，盛粮食要倒干净。妇人拿来簸箕，把口袋用力抖了几下，只听得“哗哗啦啦”，簸箕里金灿灿地落了一片。蔡掌柜一看，吃了一惊是金子！

想起昨天倒掉的那两瓢麦麸子，这蔡掌柜疼得像割了自己的肉似的，撒腿便向公山跑去。到了昨天倒麦麸子的地方一看，哪还有麦麸子的影子，早让河水冲跑了。他又跑到乌蛸山上，连声大喊石门开，石门开，京城捎信来！山却没有一丝变化。

蔡掌柜垂头丧气地回到家里，立马找了几个石匠带着铁锤、铁钻子，来到乌蛸山凿了三天三夜，只凿了一个还没有一铺炕大的洞，就再也凿不动了，便灰心地回去了。

直到现在，乌蛸山上还有一个仅能盛四个人的小洞，不过由于长春湖水涨，洞已没入水下。而那两瓢麦麸子洒到河里也便成了金，后来人们便到河里去淘金，无论怎么淘，这金却总也淘不净。于是这里便成了一块宝地，这宝地是这三座山兜成的，也便有了“三山兜宝”的传说。