在宋朝，易学大师邵康节在赏梅之时，偶然观察到麻雀在梅枝上的纷争，他运用易理进行推演，预言了次日夜晚会有女子前来折梅，这一预测在隔夜得到了惊人的验证。自那以后，邵康节名扬四海，后人将这种神奇的预测方法称为“梅花易数”。
梅花易数理念认为，《易经》涵盖了天地间所有的秘密，这些秘密隐藏在卦象之中，深不可测。邵康节在《玩法诗》中曾言：“一物从来有一身，一身还有一乾坤。”这揭示了每个物体都有其完整的内在规律，如同一个小宇宙，大千世界的种种现象都能在自身中找到映射。这正是梅花易数探寻的基石。
在古人眼中，数字不仅仅是表示数量的工具，它们承载着天地万物的道理，与人的命运紧密相连。在《易经》中，一、三、五、七、九被称为天数，二、四、六、八、十则为地数。它们与阴阳相应，除了数字本身的含义外，还兼具阳性的积极与阴性的柔和。
邵康节将这些数字融入各种现象，认为它们能贯通天、地、人三界，描述世间万物。但预测的准确性如何？他强调：“天向一中分造化，人于心上起经纶。”万物由太极之“一”分化而来，但人的观念才是关键。
使用梅花易数时，一些人可能觉得其信息简单，仅通过体用生克比合三类关系来判断吉凶。但实际上，梅花易数是博大精深之学，包含万物类象。只要熟练掌握这些类象，从易理入手，直接解读卦象，便能快速准确地预测事物发展。
《梅花易数》的起卦法独特，不同于其他的预测方式。它根据上卦、下卦之间的生克制化作用规律，结合外应的应用，并考虑体用生克等因素进行预测。起卦的方式多种多样，如姓名起卦、文字起卦、数字起卦等。
六爻预测法的理论源于《易经》，但最早的方法却是由汉代的易学家京房创立的。他将阴阳五行和天干地支巧妙地纳入八卦，根据十二地支与卦宫之间的相生相克关系，创立了六爻预测的最初思路和方法。经过历代易学家的不断发挥，六爻预测法逐渐成熟。
早期的六爻预测法主要在特定预测师中流传，直到宋代《火珠林》的出现，才在民间广泛传播。古人有时也称之为“火珠林法”。到了明清时期，六爻预测发展至巅峰，众多著作涌现，如《黄金策》、《断易天机》等。
在进行六爻预测时，首先要起卦，然后装配干支、六亲等元素。结合所占之事取用神，观察当月、当日干支属性与用神所在爻的关系，再参照《易经》的卦辞爻辞作出判断。梅花易数便是运用这种六爻预测法进行占筮预测的一种手段。
