四季轮回，五行流转。在中国的传统命理学中，五行与四季的关系极为密切。四时之春夏秋冬，各有其五行主宰。木在春季生机勃勃，火在夏季炎炎燃烧，金在秋季硕果累累，水在冬季静寂深邃，而土则贯穿四季，滋养万物。
每一季节，都有一个五行元素处于最旺盛的状态，成为那一季节的主宰。如春季，木元素生机勃勃，成为春季的主宰；夏季，火元素炎炎燃烧，成为夏季的主宰。而其他五行元素则处于不同的状态，有相生的，有休然的，有被囚的，还有死寂的。这些状态在命理学中被称为“旺相休囚死”。
土元素特殊而丰富，它不仅仅在四季中的某一季节旺盛，而是在春夏秋冬的每一季的最后一个月都有它的活跃期，也就是所谓的“旺于四季”。这意味着土元素在四季的尾声中起着关键的作用，滋养着万物。
每个季节的五行状态变化都有其规律。例如，在春季，木元素旺盛，火元素相安无事，水元素休然无事而退居幕后，金元素无力抵抗而处于被囚状态，土元素被木克制而处于死寂状态。这种变化可以用“四季五行生克旺相休囚死表”来表示。
五行的状态随着季节的变化而变化。例如，木元素在春季旺盛，冬季相安无事，夏季则处于休然状态。这种变化可以用“五行在四季中状况变化表”来表示。
一个人的命运与五行在四季中的状态息息相关。例如，一个人的命局以木为主，生于春季即为得时，因为木在春季是最旺盛的。而如果生于秋季或四季的最后一个月则为失时。这就是五行在四季运行中的宜忌吉凶论说。这一理论在袁树珊的《命理探原》中被引述并得到了广泛的认可和应用。
五行的流转与四季的轮回相互关联，共同构成了中国传统命理学的重要组成部分。通过了解五行在四季中的状态变化，我们可以更好地理解一个人的命运起伏和吉凶变化。
