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“破财免灾”这一俗语，常在我们遇到财物损失时作为慰藉出现。很多人将其看作是一种心理安慰，仿佛阿Q式的自我欺骗，只为求得内心的平衡。诚然，这样理解也未尝不可。但这句话的涵义远不止于此。它之所以在民间广为流传，是因为其中蕴含了许多人生经验的总结和富有预见性的启示。
在人类社会，言语的力量无比强大，众口铄金，甚至连黄金都能被销毁。当某种说法在社会中广泛流传时，它往往带有一种预言的性质。
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“破财免灾”这句话，也带有这种预言的性质。财产的损失，往往会避免一些可能的灾难，或大或小。这一现象背后，既有宇宙天道的法则，也蕴含着易经的智慧。
熟悉老子《道德经》的人都知道，其中有一段话深刻阐述了天道的法则：“天之道，损有余而补不足。”而大多数人则选择“损不足以奉有余”。而那些能够舍弃部分财富，如破财的人，仿佛是在效法天道，暗合“有余以奉天下”的法则。这就是所谓的“人失之，人得之”。在这种意义上，破财也许并非仅仅是损失，更是一种顺应天道的善举。《易经》的六十四卦中，有一个卦象特别引人注目，那就是被誉为完全吉利的《谦》卦。古人对《谦》卦的评价极高，称之为“一谦而四益”。它所蕴含的道理深邃且富有哲理。
天道、地道、鬼神之道以及人道，都对《谦》卦有着独特的解读和认同。天道主张亏损过多的而增益不足的，地道则是让过多的流向缺乏的地方，如同地面上的水流总是从丰盈处流向低洼之地。鬼神则会对那些富有却骄傲的人施加惩罚，却对谦卑不足的人赐以福泽。人道则更是厌恶自满骄傲的人，而偏爱那些保持谦卑的人。
这里的“谦”，不仅仅是指言辞心态上的谦虚，它还代表着物质的不足，有着歉收的意味，即表示不足、短缺。这些哲理并不是短时间的表象解读，而是一种长期的历史趋势和人生智慧的总结。
对于财富的损失，我们不能仅仅从世俗的角度去理解。根据天道的法则，当一种东西过多时，它就有可能遭受损失。虽然有人可能会因为丢失钱财而感到沮丧，但这其实是天道削平其过多财富的表现。
我们必须深入思考损失的根源，思考我们所失去的东西是如何得来的，它的用途是什么，为什么会失去等等。很多时候，损失的背后往往隐藏着“过多”、“骄傲”或“贪婪”的影子。天道、地道、鬼神之道以及人道所构成的宇宙法则，在默默地对这些“过多”的东西进行削平和减损。
人们经常谈论破财免灾的道理。所谓破财，便是要舍弃一些多余的财富，如同将盈满的水变为适度的谦卑。一旦达到平衡的状态，便会得到补益与赐福，这是天道平衡法则的体现。
对于那些物质丰富却气盛的人，他们的富贵如果伴随着骄横的态度，就会引起人们的反感，天道也会进行制约。因为他们的富贵可能是建立在过于张扬和自大的基础上，这样的人可能会面临一些灾祸。如果他们懂得谦卑并舍得付出，就能避免或减少灾难的发生。这是一种富有智慧的处世之道。天道公平无私，不会因为人的富贵而偏袒，也不会因为人的贫穷而歧视。只要人们懂得顺应天道，平衡自己的心态和行为，就能得到天道的眷顾和赐福。
