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在风水学中，每个术语之间都有着间接或直接的关系，那么周易与术数的有区别吗？周易和术数的区别体现在哪里？本期风水知识就带你一起去了解一下周易和术数的区别，一起来看看吧。
一、周易以八卦为基本工具，术数以干支为基本工具
翻遍《易经》根本找不到关于五行、干支的文字。虽有“先甲三日、后甲三日、先庚三日、后庚三日”等字句，也不见与天干地支有关的论述。，易经与干支的联系不大！
什么与干支有关系呢？那就是术数。
五星、六壬、七政、八字、紫薇等则是纯以干支为体系的预测术，根本不涉及八卦，可以不纳入周易体系，因为它们是术数。其理论基础、方式方法都不同于周易。
二、周易以九宫划分空间，术数以十二宫划分空间
易重九宫，九宫其实外面只有八宫，因为中宫无卦。而术数皆有十二宫，六壬的地盘、紫薇和七政的宫位、八字的月令都是十二宫的表现。
三、周易有主卦、变卦、互卦而无神煞，术数有神煞
易经里面有六爻卦，如有动则有变卦。古人解易又加入互卦、错卦、综卦等名词，但都无干支理论，更无神煞理论夹杂其间。
而术数却有大量的神煞。干支之间有数十上百个神煞。
四、周易是纯东方的学问，术数可能来源于古巴比伦
伏羲氏画卦成为中华人文始祖，他开创的是地道的中华文化，是以阴阳八卦为基础的中华文化。可干支文化却来自外界，传说由九天玄女带给黄帝的。黄帝是大约五千年前的部落首领，九天玄女可能是来自西方的高人。因为古巴比伦的天文学非常发达，他们发现了十二星座并传入中国，中国就有了黄道十二宫理论。然后以此为基础的术数理论就开始形成并流传。也有人认为传播途径恰好相反。
有了这十二宫或许才有了十二地支的概念。十二地支的古汉字形状或许就与相关的天文星象相似。
五、周易是以“地心说”为本位的学问，术数是以“日心说”为本位的学问
我认为，先有易学，再有术数。人类认识事物总是从简单到复杂。易学的阴阳两分法便是最简单的分类，而干支则相对复杂得多。伏羲氏一画开天，分清了阴阳，确立了八卦，那时天干地支还没有诞生。伏羲氏也仅仅是在地球上仰观天文、俯察地理。所以他的八卦系统是地球上的产物，是以地球上的我为中心观察出来的结果。
而干支呢，则是将视野进一步扩大，将太阳放在整个宇宙中来考察。特别是太阳环绕天球黄道一周，在天球上经历十二次，然后有了地支的概念。所以我认为干支系统是以太阳为中心的认识系统。，这种说法有些牵强。
六、纳甲是周易与术数的结合
传说中的九天玄女带来了天干与地支，八卦预测就不是烧龟甲、数蓍草那么简单的事情了。汉朝的京房把八卦配上干支，发明了纳甲筮法，完成了他的学术体系。于是八卦和干支这两大系统就开始了结合。
纳甲筮法里，八卦能和十二支结合的关键是一卦有三爻。
一个经卦三爻，重卦六爻，两个重卦便对应了十二支。这是京房将八卦和十二支结合的基础。如果卦不是六爻，其结合便难以完成。
七、奇门遁甲是周易与术数的结合
奇门的八门九宫属于易学体系，可遁甲的干支理论则属于术数体系。这也是易学和术数相结合的产物。注意奇门和遁甲是两码事。
八、风水是周易与术数的结合
风水里面有二十四山，把一个空间平均分为二十四部分。我们可以看到，八与十二的最小公倍数是二十四。这二十四山既兼顾了八卦、又容纳了十二宫，还对应了时间上的二十四节气。真是一个完美的结合！这是易学与术数互相妥协的结果，也是互相融合的有力证明。
对于《周易》零基础的人来说，学习周易简直是难于上青天，里面有很多术语是我们不懂的，有很多专业知识是很茫然的，只要你找对方向，你就可以轻轻松松学周易。本期的周易入门带你去了解周易八卦初学入门。
下面和大家说说周易八卦初学入门的一些知识。
1、以木、火、土、金、水为宇宙生化的基本元素，无处不在，而且彼此循环生克，保持动态平衡。
2、“木、火、土、金、水”比相生、间相克，即“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”“木克土，火克金，土克水，金克木，水
周易六十四卦是古代汉民族的思想、智慧的结晶，周易六十四卦含盖万有，包罗万象，那么周易六十四卦到底在讲些什么呢？六十四卦有是哪六十四卦呢，本期风水知识大全就带你一起去了解一下周易六十四卦详解，一起来看看吧。
第1卦，乾为天（乾卦），刚健中正，上上卦
象曰困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦，坤为地（坤卦），柔顺伸展
上上卦
象曰肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第3卦，水雷屯（屯卦），起始维艰
下下卦
象曰风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦，山水蒙（蒙卦），启蒙奋发
中下卦
象曰卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮，）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦，水天需（需卦），守正待机
中上卦
象曰明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦，天水讼（讼卦），慎争戒讼
中下卦
象曰心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦，地水师（师卦），行险而顺
中上卦
象曰将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦，水地比（比卦），诚信团结
上上卦
象曰顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
香港的风水是世界有名的，也培育了很多的风水大师，而中国最出名的风水大师就有香港风水大师李居明，李居明对于术数的研究很深刻，也为很多名人算过命。本期的风水大师带你去了解风水术数名师，风水大师李居明简介。
风水大师李居明概括
风水大师李居明诞生于中国香港，毕业于香港浸会大学传理系，曾任职报界及电影圈长达十年后，后来在八十年代全身的投入到命理术数工作。并且他利用自己的业余时间，与陈帅佛一起开展佛教教育工作。
李居明具有极强的爱国情操，他对自己要求很是严格，虽然名为术师，却处处说迷信破迷信之科学精神。李居明多年从术以来，早有李居士之称，他的众多知识，提升了中国古文化的社会地位，受到很多人的推广与尊重。
李居明大师在国际上有着较高的知名度。他曾用中国勘舆飞星秘技为美考古学家寻找恐龙，在2002年时成功的发掘了首只海龙化石，也是首位被美加着名斑彩宝石矿破天荒以其名字命名者。在2004年时，运用风水中的运理论点穴开矿，成功发掘史上最高能量之「圣涌泉」激特斑彩宝石，震惊了宝石界。
风水大师李居明因命理批算，在圈中早享盛名，尤其是以八字神数的批算，准确无比。他曾多次预言一些大灾大难均准确无误，在业界以及国内享有一定的知名度。
虽然李大师的职业为术数师，他利用业余时间，却全情的投入佛教教育工作，推广大盛于唐代之东密投入社会服务。李氏对中国佛教寺庙之文化及旅游推广甚力，提升了很多寺庙的形象，并推广到海外，贡献非常之大。
香港风水大师李居明简介
香港风水大师李居明先生出于香港的国际风水术数名师，毕业于香港浸会大学传理系，曾在电影界及报界任职十多年后投入了命理术工作，在九十年代中期与陈帅佛一起开展了佛教教育工作，李居明先生对自己要求严厉，经过多年努力在风水学中有所成就，早年就有“李居士”之称，而后又有“子平命学”的美誉。
香港风水大师李居明主要作为
香港风水大师李居明先生的命理批算在业界享有盛名，其“八字神数”之批算准确无比。在2000年六月应邀到美国亚特兰大为“可口可乐”全球总部堪察风水，用“八字神数”为可乐批算百年的盛衰运程，其后可乐调整商标、包装以及推广策略都是李居明先生的提议。在2002年李居明先生又成功发掘了世界上首只海龙化石，也是首位被美加着名斑彩宝石矿以其名字命名者。
香港风水大师李居明主要着作
1、《密宗观音修持法》
2、《密解般若心经》
3、《佛教密宗常用经集》
4、《玄学入门》
5、《密宗佛菩萨的神秘修持》
6、《密宗的秘仪与行法》
7、《教你行好运》
8、《修密宗的大喜悦》
