《周易》第三十九卦详解
蹇卦原文剑。利西南，不利东北。利见大人，贞吉。
山上有水，简。君子以反身修德。
白话解释占卜占卜这卦，利西南行，不利东北行。利见贵族王公，获得吉祥之兆。
《象辞》说:占卜是坎，坎是水；占卜是根，根是山，石头磷，水流坎坷，是占卜的占卜。君子看这个占卜，意识到行道不容易，然后反求自己，涵养德行。
解决了《断易天机》
剑卦坎上艮下，为四世卦。这种卦有利于西南方向，不利于东北方向，也有利于成年人。
宋朝易学家邵雍解
台阶难行，艰辛万苦；进退两难，忍受待遇。
得此卦者，身心忧郁，举步维艰，宜守正道，不能妄动，涉险者将发生灾难。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数处于艰难状态，更加奋勉。
财富财富不流通，无法获利。
家:防潮冲损；婚姻后悔。
身体脚部疾病，小心保养。
传统解卦这种占卜是一种不同的占卜(下艮上坎)。坎是水，根是山。山高水深，举步艰难，人生艰险，见险而止，独善其身，可谓智慧。简，旅行困难。
小象前途险陷，后有大山，进退两难，如瘸子举步为难。
运程多灾多难，左右为难，此时要守正道，不能轻举妄动，动反招祸。
工作一切都很难开始，坚持到底，就会有好的结果。生活并不容易，要求助于自己，培养道德。雄心勃勃，自信，勇敢进取。遇到困难，必须向朋友寻求帮助，行动不能探索，柔软刚性，休眠，根据自己的能力。
商业逐步开始工作，探索工作，寻找自己的麻烦。应加强商业道德，真诚与他人合作，遇到困难，不能看到死亡，而应毫不犹豫。联合执法可以活跃在市场竞争中。
求名:从浅到深，加强自己的修行。静静地观察，待变，见机行事，能进则进。心平气和，不要为追求名利而冒险。与贤者融为一体，追随大师，一定能化险为夷。
婚恋不太顺利，不急，要慎重选择。但要有知人之明。
决定困难与否。但它可以被视为一种考验。努力工作，充满信心，避免自找麻烦，结交圣人，互相帮助，遵守中正之法，在死亡中取得好成绩。
第三十九卦的哲学含义
简卦，这个卦是异卦重叠，下卦是根，上卦是坎。坎是水，根是山。山高水深，举步维艰，人生艰险，见险而止，独善其身，可谓智慧。
简，是指跋涉困难。简占卜位于全卦之后，《序占卜》解释道:“好一定难，所以受之以简。简者，难也。”在流言蜚语之后，会有困难和障碍，这就是简占卜的意图。
在《象》中这样解释本卦山上有水，君子以反身修德。
《象》中提到:简卦的卦象是(山)下坎(水)，是山上存水的表象，代表艰难险阻，行动艰难。面对这种情况，君子要更好的反思自己，提高自己的道德修养，根据自己的努力克服困境。
占卜意味着陷入困境，无法前进，属于占卜。在《大象》中，占卜是这样结束的:暴雨倾地，雪满天，路上行人苦寒，拖泥带水费尽心思，事情不顺利，耐心。
周易第三十九卦初九
初六爻辞第六天。向佳来誉。
如向简来誉，宜待也。
白话解释初六外出困难，回归安适。
象辞说外出困难，回归安适，知难而退，等待机会。
邵雍解是宋代易学家
平:得这个卦的人，要守旧安全。当官稳步进取，好运就要到了。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数暂时撤退，等待好运。
财富不能探险，守本为宜。
家庭移民不好；婚姻宜待。
身体:生病之初，退而自养。
初六变卦第六卦变成了周易第63卦:水火既济。这个占卜是一个不同的占卜(从下到上)重叠。坎是水，离是火，水和火交叉，水在火上，水势压倒火，灭火成功。既然，已经；帮助，成功。帮助意味着事情已经成功了，但最终会发生变化。
初九卦的哲学含义
易卦第一卦，易词:初六:去简，来名。易词解释意思。
往:指前去。来:指回来。
这句话的意思是前进将进入绝境，倒退将受到赞扬。
初六这句话的启发是势弱力柔，应见险而止，等待时机。
初六简卦的开头，以阴卦为卑位，柔弱歪斜，位于下根止卦之初，向前一定会陷入卦坎险中，就是为了“向简”。如果你能知道的时候退休，看到危险就停下来，你就能得到表扬。
《象》这样解释了这一点:“向简称赞”，适合等待。这里强调:“前进会进入绝境，倒退会受到表扬。”在这种情况下，最好等待，寻找机会，不要轻举妄动。
如果你意识到前进有困难，暂时回来等待，这是一个正确的选择。
象辞指的是:***，回家有荣誉，说明要等机会。
初六作为简卦的下卦，也是软卦处于奇位为不可位，所以他没有能量跨越困难和危险。与九四相对应的是，九四是占卜的下一个占卜，即困难和危险的边缘。换句话说，虽然初六没有跨越困难和危险的能力，但他有很强的预期能力，所以在他到达危险的边缘之前，他知道危险和撤退。这种倒退让自己减少了损失，自然会受到人们的赞扬。在现实生活中，我们经常看到一些胆小的人。事实上，这些人也有优势，那就是他们可以尽快预测风险，防患于未然，避免损失。
周易第三十九卦九二
六二爻辞六二。王臣剑剑，土匪之故。
象说王臣简简，终无尤也。
白话解释六二:王臣屡犯困难的原因不是为了自己的私利。
《象辞》说王臣出以公心屡犯困难，自己从未犯过错。
邵雍解是宋代易学家
凶得此卦者，涉苦冒险，营谋有阻。当官要保持忠诚，为国家服务。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数劳苦不已，绕过险难。
财富:半途而废，人财两失。
家:方向不好；恐怕丈夫很难。
身体过劳之厄。
六二变卦六二卦变成了《周易》第48卦:水风井。这个占卜是一个不同的占卜(下浔上坎)重叠。坎是水；浔是木头。树木在水中蓬勃生长。人靠井生活，井是人挖的。互相抚养，井是用水培养的。人要长期选择这种美德，勤奋自鼓。
九二卦的哲学含义
二卦，六二:王臣简简，土匪之故。卦解释意思
王:指九五卦。臣:指六二卦。简剑:济剑的时候又遇到了困难，指的是帮助别人渡过难关，没想到也遇到了困难。土匪:同非。鞠躬:本身。
这句话的意思是大臣们为了挽救君主的困境而努力奔跑，他们并非为了自己。
从占卜的角度来看，六二属于阴一居柔位，居中守正，具有忠诚柔顺的特点，但资质明显薄弱，人才不足。它与占卜的君主九五卦相对应，对它是赤胆忠诚的。九五陷入困境，六二全力以赴帮忙，没有条件帮忙，让自己陷入困境。但他知道这不是为了自己，而是为了拯救皇室，所以虽然他去汤蹈火，但他不知所措。
《象》对此的解释是“王臣简健”，终无尤也。此时强调“大臣们为了挽救君王的困境而奋斗奔走危难”，终究不受指责。
虽然62没有拯救国王的能力，但这种品质仍然令人钦佩。他没有自私的伤害，独自一人，但为了国家宁愿去汤和火，奔波，即使失败了，也不会被指责，自然，也不会感到内疚。
占据这一线的人，在不能前进的时候，不知疲倦地做手头的工作。发现领导或上级遇到困难，尽力帮助，不要害怕能力不足和退缩，采取行动，不受批评。
六二居中得正，具有中正之德，与他相对应的是九五卦，九五卦也居中‘为臣，六二与九五都有中正之德，所以不会犯任何错误，但危险重重，这种危险从何而来？从卦象的角度来看，95处于上卦坎的中位，坎为险刁难，所以有深陷险难的意义；六二卦是下卦的下卦，所以也有身临绝境的内涵。，这些灾难不是由你自己的问题造成的，所以最终不会有过错
周易第三十九卦九三卦详解
九三爻辞九三。向简来反。
象曰往来反，内喜之也。
白话解释九三外出困难，回归笑逐颜开。
“象辞”说外出困难，回归笑逐颜开，这是发自内心的愉悦。
邵雍解是宋代易学家
平:得这个卦的人不应该进取，也不应该有妻子的喜悦。当官多的人会升职。
台湾国学大儒傅佩荣解
运输数量前进不易，并且先撤回。
财富:商品不畅，转销国内。
家团聚之喜；相逢有缘。
身体:多保养。
九三变卦九三卦变成了周易第八卦:水地比。这个卦是异卦(下坤上坎)重叠，坤为地，坎为水。水附地，地纳河海，相互依存，形影不离。这个卦和师卦完全相反，是综卦。它阐述了相亲互补、宽宏大量、无私、团结一致的道理。
九三卦的哲学含义
三卦，三卦九三向简，来反。易词解释意思
反:同“返”。
这句话的意思是:前去有灾难，又回来了。
九三卦给人的提醒是局势还没有转折点，往往入险，返则得所。
从占卜的角度来看，九三卦以阳卦为刚位，处于可进可退的时期。它有上六正应，所以有上进之心。，面对占卜的障碍，障碍是危险的，所以又回来了。
在《象》中这样解释这一点:“往简来反”，内喜之也。这里强调:“去有灾难，再回来。”这样，内部能量就要靠自己了。
九三位于占卜的顶端。以下是两个阴线，九三是他们的骨干。在困难时期，柔和的线条不能独立，而是依靠九三的能量。九三想进步，但遇到困难回家，两个阴线自然很高兴，愿意依附。
如果你发现自己的工作遇到了困难和危险，那么向前发展是非常困难的。这个时候，最好回家和家人团聚。
象辞指的是前去遇难又回来，意思是内卦的两大阴卦都喜欢九三卦回家。
九三卦处于下卦坎卦的中位，所以有深陷险中的意义。我该怎么办？他想走出绝境，但结果却遇到了更多的险。由于她前面是卦的上卦坎卦，所以他只能回家。因为九二交是下卦艮的上卦，他在更大的危险面前暂停了。这就像一个家里越来越穷的男孩。为了给家里带来财富，他不得不离开家。结果，他遇到了巨大的困难和危险，不得不回到家继续过着贫穷的生活。但他的回归，却让他的两个妻子非常高兴，因为虽然穷，但毕竟一家人又能团圆了。
