《周易》第三十一卦详解
咸卦原文咸。亨利，利贞。取女吉。
山上有泽咸。君子以虚备受。
白话解释咸卦通达，吉利贞卜。娶女人，吉利。
《象辞》说:这卦是咸卦的卦，下卦是根，根是山，上卦是混合，上卦是混合，山有泽，山有水，相互感应。君子看这个卦，取决于深邃的峡谷和广阔的大泽，然后虚怀若谷，以谦虚的态度接受别人的教育利益。
解决了《断易天机》
咸卦与根下混合，为宫三世卦。咸是感应，一切都有感应，男女感应，夫妻康宁，感应事物，一切都不繁荣。
邵雍解是宋代易学家
两性交感，正道感应；物击则鸣，知时知机。
得这卦的人，要谦虚待人，就会万事如意，谋事可成。但不要因为不在爱情中而迷恋爱情。
台湾国学大儒傅佩荣
运气谦虚待人，可以保护名利。
财富转运销售，必能图利。
家知其所止；两性合好。
身体:虚弱要补。
传统解卦这种卦是异卦(下艮上交)的重叠。根为山；泽为水。在上面，根刚再下，水渗透，软上而下，交相感应。感觉就是这样。
小象少男在少女下，彼此感应，代表婚姻，两性交感。
运程如意吉祥，但不要为不在爱情中而迷茫。
工作和谐是昂贵的，和谐是一切的繁荣，真诚地对待人。一般与朋友相处，谦虚和礼貌。塑造雄心壮志，坚持思想，不要盲目跟随潮流。当你不好的时候，你应该安顿下来休眠，不要奢侈。
做生意:能赚钱。但要以正宗的心真诚待人，加强合作。如果市场低迷，千万不要妄动或奢望，而是要等待发展，虚心接受不同的意见。
求名理想应该宏伟、脚踏实地、谦虚地咨询他人，让人们快乐地回应，帮助和尊重自己。不要封闭自己，更不用说冷漠和内向了，以广泛的思想发展自己。
婚姻成功的可能性很大。彼此很有爱，但动机必须是正宗的，婚姻可以是幸福的，永久的。
决策一切都很好。良好的人际关系，善于沟通。以真诚的态度，无私的心去生活，不会有有害的地区。与他人合作应坚持原则。不要犹豫。当不顺利时，你应该停止行动，学习经验，以发展。真诚地对待别人，但不要和恶棍争吵，以避免被欺骗。
第三十一卦的哲学含义
咸卦，这个卦是一个不同的卦重叠，然后下降，上升。根是山，为刚；为泽，为柔。在上面，根刚下降，就像山上的水渗入下面，滋润着山上生长的一切。相反，山承载着泽。
“象”这样解释咸卦山上有泽，咸；君子以虚备受。
《象》中提到，咸卦的卦象是根(山)下(泽)上，是山上有泽的表象，即上面的水泽滋养下面的山，下面的山支撑上面的水泽，吸收它的水分形象，从而代表感应；君子效法山水连接的现象，以虚怀若谷的精神影响了他。咸卦的表达是指泽润山，山承泽，柔软而刚下，交相感应，就像一对默契和谐的夫妻。所以历代文人多把咸卦理解为夫妻卦，认为咸卦是“恒明夫妻”之理。
咸卦由根卦和混合卦重叠而成。根代表男孩和女孩。从占卜的形状来看，它就像一个温柔多情的女孩在前面奔跑；根为山再下，就像一个强壮的年轻人在后面追逐。这是一个男人和女人都喜欢的场景界面。咸卦意味着相互感应，属于中上卦。在《象》中，这种占卜被判定为当你运送黄金时，木槌会发芽。这个月很好，很开心。
周易第三十一卦初九
初六爻辞初六。咸其拇。
就像咸其拇，意外也。
白话解释初六:伤大脚趾。
象辞说大脚趾在动，证明它的意志在于旅行。
邵雍解是宋代易学家
平得这个卦的人，做事过急，多难造就。当官必须修身养性，等待机会，京官出来，闲官起来。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数捷足先登，一举成名。
财富:货物已经完成，没有销售。
家:异地移民；结婚之初。
身体足病治疗。
初六变卦第六卦变成了《周易》第49卦:泽火革。这个占卜是一个不同的占卜(从下到上)重叠。从火到泽，泽里有水。水从上到下浇水，火从下到上升。火旺水干，水熄灭。两者相互冲突，必然会发生变化。变化是宇宙的基本规律。
初九卦的哲学含义
咸卦第一卦，卦初六咸其拇。
拇指指脚的大脚趾。这句话的意思是感应出现在脚的大脚趾上。
咸卦讲述了彼此的感应。初六作为卦的原始，感应逐渐从脚上的大脚趾开始。这意味着他们只是初恋。从占卜的角度来看，初六属于阴线，处于阳位，位置歪斜，但与九四相感应是阴阳交感的初始。这种情绪只是一种基本印象，并没有发展成谈婚论嫁的程度，也没有涉及到好坏。
占据这一点，是指两个人逐渐遇到对方，愿意进一步发展与你相关的愿望，但现在机会还不成熟，你暂时不应该采取主动。因为此时的感应是最浅的，不足以付诸实践。
初六成其拇。
就像:成其姆，意外也。
佛经指的是感觉脚趾上的脚趾。
象辞指的是感觉到脚的大处，就是心里想着向外走。
根据自下而上的感应顺序，线条阐明了不同阶段的感应特征。这种感应可以被视为男女之间的感应，也可以被理解为天地之间的感应，以及人们对一切的感应。
这里的“拇指”指的是人的脚趾。从占卜的角度来看，与初六的相感应是指九四卦。“咸拇指”是指事物感应有一个由浅到深的阶段，处于初始阶段，只能得到肤浅的感应。
心灵感应存在于人与人之间。曾子是个大圣人，因为他很孝顺，所以在很远的地方就能感觉到母亲的召唤。
周易第三十一卦九二卦详解
六二爻辞六二。咸其腓，凶，居吉。
象说虽然凶居吉，顺不害也。
白话解释六二伤腿肚子，这是凶兆。小腿受伤，不宜外出，安家不动，自然安全。
象辞说虽然遇到凶兆，但安家不动，可以转凶为吉。听贞卜象可以避免灾难。
邵雍解是宋代易学家
平:得这个卦的人，跑来跑去是徒劳的，应该安静而不是移动。当官在位的人很幸运，出差的人很危险。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数撤退为要，依人成功。
财富:不适合做生意，可以坐贾。
家:婚姻变了；顺从是吉祥的。
身体不能走路。
六二变卦六二卦变成了《周易》第28卦:泽风大于。这个占卜是一个不同的占卜(下荀上交)重叠。变成泽，变成悦，变成木，变成顺，变成大错。相反，阴阳大阴小，行动很好，形象太多，内刚外柔。
九二卦的哲学含义
咸卦第二卦，六二咸其腓，凶；居吉。卦释义腓指小腿肚。
这句话的意思是感应出现在小腿肚上，有凶祸，安家就会吉祥。
从占卜的角度来看，六二属于阴居柔位，得正。上与九五君正，说明上下感应。求上进是好事，但六二位居下占卜中位，以守中为正，只能等到九五晋升才能获得好运。假如以卑微的身份冒昧妄进，奢望左右反而会遭受许多打击和阻碍，而且会变得凶猛。
如果你缺乏耐心，想主动进攻，得到对方的青睐，可能会不尽如人意。记住，你和别人的合作还处于初始阶段。如果你不耐烦，急功近利，很难达到目的。最好保持安静，从浅到深，这样你才会好运。
六二成其腓，凶，居吉。
象说虽凶，居吉，顺不害也。
佛经指的是感觉到小腿，危险，愿意住在吉祥的地方。
象辞是指虽然危险，但安守在屋内是吉祥的，适合不受伤害。
六二和九五相感应。此时的感应已经在小腿上了，表明感应有了进一步的发展。卦说“凶”，这是怎么回事？原来，虽然六二和九五的感应到了小腿，但感应水平还没有达到最热的水平。但六二却急于跟随九五，这种行为，因为时机不成熟，自然会有危险。，补充说“居吉”，意思是不要在家外出才能吉祥。为什么六二有外出的形象？因为六二是咸卦下相互卦卦的下方，荀为随为入，所以有一种随人走的形象。
周易第三十一卦九三卦详解
九三爻辞九三。咸其股，执其随，往吝啬。
就像咸其股，也不处也。意在随人，所执也。
白话解释九三:伤其股，伤股下肉。带伤旅行会导致灾难。
象辞说:移动大腿说明他不安。但他的理想只是追随别人，这说明他的主张也很卑微，不够。
邵雍解是宋代易学家
平得到这份工作的人，最好撤退，当官严防被贬。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数最好撤回，名声不彰。
财富:合资困难，主事无效。
家:不适合和别人一起搬家；非好偶。
身体不要陷入情欲。
九三变卦九三卦变成了《周易》第45卦:泽地萃。这个占卜是一个不同的占卜(下坤上交)重叠。坤为地，为顺；为泽，为水。泽泛滥吞没地面，很多人互相争斗，困难必然四伏。一定要顺天任贤，未雨绸缪，顺利愉快，相辅相成，安居乐业。萃取、汇聚、团结。
九三的哲学意义
咸卦第三卦，卦九三咸其股，执其随，往吝。
股票指大腿。坚持坚持，盲从。跟随跟随。
这句话的意思是感应发生在大腿上，不要跟着别人妄动，前进会有困难。
《象》向九三卦解释说“咸其股”也无处不在；“意图随人”
《大象》中提到:“感应发生在大腿上”，说明你不能安定下来，克制自己，而是不耐烦，随心所欲；“不要跟着别人妄动”，因为他们坚持追求的太卑鄙了。
要注意这一点。如果你对方向表现出一点好感，你会整天围着对方转，这只会让你陷入被动的境地。如果你不改变这种方法，你将处于困难的境地。无论是男女关系还是其他事情，切记不要盲目追随别人，因为急功近利。如果你继续这样发展，那一定是关键。
九三成其股，执其随，往吝。
成其股，也不处也。意在随人，所执也。
佛经指的是感觉到大腿，想和别人一起行动却被控制住，前去有忧吝。
象辞指的是感觉到大腿，也是一种无法平静下来的含义。心里想和别人一起行动，却被下面所控制。
九三和上六相互感应。他们的感应比前两个更进一步，他们已经感知到了大腿。九三也有跟人走卦的象，因为他在下面占卜的中间位置。，九三的情况不仅与上六相感应，而且与下六二阴阳相匹配。，他既不能吃鱼也不能吃熊掌。如果他急于采取行动，他会感到吝啬。
详细说明了周易第三十一卦九四
九四爻辞九四。贞吉悔亡，憧憬往来，朋从尔思。
就像:贞吉悔亡，没有感情。期待往来，未光大也。
白话解释九四贞卜吉利，无悔。朋友们听从你的意愿。
《象辞》说:贞正，吉利，没有遗憾，因为没有受到伤害。虽然有几个朋友来来往往，但还是要消耗很多心思。
宋朝易学家邵雍解
平:得到这个卦的人，朋友互相帮助，可以谋小事，大事有困难，思绪不确定。当官，有望升职。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数名利显达，不正则恶。
财富:唯利是图，争夺不休。
家:认真沟通；必须防止不贞。
身体:恍惚，最好休息。
九四变卦九四变成了周易第39卦:水山简。这个占卜是一个不同的占卜(下艮上坎)重叠。坎是水，根是山。山高水深，举步维艰，人生艰险，见险而止，独善其身，可谓智慧。简，旅途艰难。
九四卦的哲学含义
咸卦第四卦，卦九四贞吉，悔恨；向往，朋从尔思。
贞:正固，这里指的是真诚，以诚相待。悔恨:毫不犹豫。期待往来:往来不确定，经常相处。从:随之而来，相应的含义。
这句话的意思是可以获得吉祥，危急和困难可能会消退。即使你感到不安和不安，你的朋友最终也会听从你的想法。
从占卜的角度来看，占卜就像身心的位置，指的是内心的交流。虽然阳交处于阴位，不可位，但其真诚而雄心勃勃，以上应该下降，谦逊礼貌。从占卜的角度来看，九四和六年级保持相处，九四不顾自己的得失，与六年级保持频繁的沟通，这种真诚必然会得到心灵交换的效果。
占据这一线的人，在男女感情层面，意味着与对方的感应终于到位了。你可以主动进攻，不顾别人的阻碍。只要你真诚地经常相处，你一定会互相感动，让对方爱上你。
九四贞吉悔亡，向往往来，朋从尔思。
象贞吉悔亡，朱感也。向往注来，未光大也。
佛经是指保持正确的道路没有遗憾，不安的交流，朋友和你的想法是一样的。例如，这个词指的是保持正确的道路没有遗憾，没有意识到损害。不安的交流，不够光明和公开。
这里的线条描述得非常生动，初恋男女的心理刻画得非常细致到位。“期待交流，朋从尔思”是初恋男女的广泛心理。我心里有点不安，怕被别人发现，行动很神秘。自然，现在每个人都不会这么小心。，仍然有一些不安的感觉。
彼此充满了这种心情，表明感应已经达到了一个相对成熟的阶段。所以双方只需要保持正确的道路，就会吉祥而不后悔。
