《周易》第三十五卦详解
晋卦原文晋。康侯使用锡马蕃嫔，昼日三接。
象说明出地，晋。君子以自昭明德。
白话解释晋卦康侯用成王赐予的良马繁殖马，每天交配多次。
《象辞》说:“这个占卜上的占卜是离，离是太阳；占卜是坤，坤是地。太阳照在地上，万物闪耀”，是晋卦的占卜象。君子看这个占卜象，然后光大自己的光明美德。
解决了《断易天机》
晋卦离上坤下，为乾宫游魂卦。晋取前进，晋见，晋升，上离下坤，为太阳普照大地，万物祥和，多主吉。
邵雍解是宋代易学家
日出地，万物进步；赏赐隆重，百谋皆遂。
得此卦的人，如旭日东升，气运丰富，收入颇丰，谋事可成，百事满意。
台湾国学大儒傅佩荣解
好运好运刚来，节节高升。
财富光明的事业，最有利可图。
家阳光之家。
身体知人之明。
传统解卦这种占卜是一种不同的占卜(下坤上离)。离为日，为光辉；坤为地。太阳高悬，普照大地，地面卑顺，万物复苏，胸怀开阔，柔进上升，意味着工作蒸蒸日上。
小象日出路面，普照大地，有光辉上进的大象。
运气工作、名望、财运都吉，所谓加官晋爵之兆。
工作成功。我们应该遵循正确的道路，面对困难，积极防御，根据时间采取措施。建立良好的人际关系，深深扎根于人们的心中。尽你最大的努力，不要犹豫，更避免犹豫，应该失败，不要气馁，继续前进。注意共同努力，共同前进。
做生意市场好，市场竞争成功。但也会遇到一些困难，面对困难，根据时间采取措施，积极防御，争取每个人的适用。前进的挫折是不可避免的，只要原因是真实的，就可以拯救危险。
求名:经过努力和奋斗，我们已经有了开拓工作的前提。因为没有人推荐，我们暂时失败了，所以我们决不能堕落。我们必须耐心等待机会。，充分发挥自己的特长。
婚恋:幸运星高照。会有理想的结果，但千万不要自视优越的条件，抱着冷漠的态度或过于苛刻。
决策在不断上升的情况下，不会有太大的阻力。但一定要赢得大家的信任，赢得人民的心，继续努力工作，只要原因是真实的，克服侥幸，就会有一系列的快乐事件。
第三十五卦的哲学含义
晋卦卦象，火地晋卦的寓意
金卦，本卦是异卦重叠，上卦为离，下卦为坤。离为日，为光辉；坤为地。阳高悬，普照大地，地面卑顺，万物复苏，胸怀开阔，柔进上升，说明工作蒸蒸日上。
晋卦位于大壮卦之后，《序卦》说:“事情不可能最终变得强大，所以我们应该得到晋。晋者，进也。”大壮占卜有“止”的意思，现在是进步的时候了。《占卜》说:“晋，白天也。”它就像“从地上出来”，就像白天一样，适合活动。
《象》这样分析本卦明出地，晋；君子以自昭明德。这里强调:阳光从路上升起，代表着前进和繁荣，也象征着自己的光和热。所以君子要充分展示自己的才华和美德，发挥自己的作用。晋卦给人的灵感是:求进入晋卦属于中上卦。《象》中这样判断这个卦锄地锄苗里草，谁想找财富，一锄出银两来，这个运势也算不错。
这个卦的名字叫晋。说文说“晋，进也。日出，万物进入。换句话说，万物与太阳一起前进，生长意义。俗话说“万物复苏靠太阳”，就是这个意思。当太阳出来时，植物逐渐向上生长，越来越高。如果把太阳比作君主，那就意味着每个人都会受到君王的恩惠。自然，君主对臣民最大的恩惠就是加官晋爵，所以“晋”也有晋升的内涵。《序卦传》说“物不能终壮，所以受之以晋。晋者，进也。也就是说，事情不可能总是局限于健壮的状态，健壮之后一定会有所进步和发展，所以金卦背后是大壮卦。
金卦卦金卦卦为两阳交四阴卦。
金卦占卜从占卜分析，金卦占卜离为太阳光辉，占卜为坤为地平滑，所以太阳从东方地面升起是金卦占卜。太阳升起，是晋升的大形象，这是每个人每天都能看到的。聪明的君主会奖励有功的臣民，所以臣民的晋升也是晋升的形象。
周易第三十五卦初九
初六爻辞初六。晋如，摧如，贞吉。孚，裕，无罪。
象说晋如毁如，独行正也。裕无罪，未授命也。
白话解释初六:攻击敌人，击败对手，问吉兆。胜利之师没有捕获俘虏，没有抢劫财产，也没有灾难。
象辞说攻击敌人，击败对手，这是因为将军可以遵循正确的道路，所以他赢了。冷静的部署，积极的防御，没有灾难，表明将军可以根据情况采取措施，分心。
邵雍解是宋代易学家
平:得这个卦的人，忧心忡忡，静则吉，动则凶。当官不应该进取，必须防止谣言。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数耐心等待，无需急进。
财富稍等时间，就能获得大利。
家吉屋可居；婚姻缓成。
身体宽心解怀。
初六变卦初六卦变成了周易第21卦:火雷噬。这个卦是异卦(下震上离)重叠的。离为阴卦；震为阳卦。阴阳交叉，咬硬物，余恩威并施，宽严融合，刚柔并济。咬是上下颚咬合咬合。
初九卦的哲学含义
晋卦第一卦，卦初六晋如毁如，贞吉。同孚，裕无愧。
破坏:“破坏”是指破坏，“破坏”是指挫折状态。充耳:通“无”。富:指诚实。充耳:指不信任。富裕:指富裕和宽容。
这句话的意思是一开始就遇到障碍和阻碍，但只要你能坚持正确的道路，保持一致，一切都会很好。目前还没有被信任，应该心胸开阔，自由地谈笑，自然没有伤害。
从占卜的角度来看，初六属于阴阳，不可能。虽然我想升职，但我遇到了挫折。这是因为初六，就像刚毕业的年轻人一样，刚进入社会，得不到别人的信任。在这种情况下，尽管你遇到了挫折，但不要放弃。在这个时候，虽然我不能得到信任，但我不在乎。相反，我以开放的心态向别人学习，磨练自己。我很慷慨，所以我自然没有责任。
《象》这样解释:“晋如毁如”，独行正也；“没有责任”，没有授权。这里强调:“一开始就遇到障碍和阻碍”。只有坚持不懈，按照自己的原则继续努力，才能得到好运的结果。“任何行动都不会有过错”，因为它没有被赋予任何权利、责任和使命。
对于那些占据这一点的人来说，你应该了解自己的情况，了解进步和撤退。你可能会逐渐进步缓慢，无助。但只要你走得正确，走得正确，你最终就能赢得别人的认可和尊重。
初六晋如毁如，贞吉。同孚，裕无愧。
像说:晋如毁如；独行正也。裕无罪；没有授命。
佛经指的是:追求进步却被挤兑，守正道吉祥，不被信任，放松心灵并不突然。象辞指的是:追求进步却被挤兑，因为只有你走正道。放松心灵没有灾难，因为他们还没有工作。
金卦和占卜的三个阴线都想向上发展，就像政界的勾心斗角一样。，虽然初六处于底层，但有94个相应的，这相当于领导眼中的红人。这种人往往是政界最容易被挤兑的人。我该怎么办？俗话说，“人在矮屋檐下，不得不低头”。他们只能忍受为最好的政策，但他们总是忍受生病。，他们必须放松自己的心，这样才能没有灾难。
周易第三十五卦九二
六二爻辞六二。晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。
如受之介福，以中正也。
白话解释六二攻击敌人，压倒对手，卜问吉兆。因为得到了先奶奶的庇护，得到了大福。
《象辞》说之所以受此大福，是因为六二之卦占据了占卜的中位，就像人得中正之法。
邵雍解是宋代易学家
吉:得这个卦的人，求谋称意，得到母亲的支持，或者得到妻子的财富。当官守正的人会进取。
台湾国学大儒傅佩荣解
运气所愿多阻，守正必亨。
财富守住低谷，自然受福。
家移居与老人共住；婚姻稍待。
身体多听老人的话。
六二变卦六二卦变成了周易第64卦:火水不济。这个占卜是一个不同的占卜(从下到上)重叠。离为火，坎为水。火上水，火压倒水势，灭火奇功失败，故称未济。《周易》以八荒二卦为起点，以既济二卦为终点，充分体现了转型发展的理念。
九二卦的哲学含义
晋卦第二卦，卦六二晋如愁如，贞吉；受兹介福，于其王母。
愁:指焦虑。兹:同意“这个”。介:《诗小雅》有“神之听介尔景福”这句话，“介”在这里指大。王母:指六五卦，六五卦为君位，阴居君位，故称“王母”。
这句话的意思是虽然你在晋升过程中担心挫折，但如果你能坚持正确的道路，你会得到好运，最终你会得到六五王母的祝福。
从卦象的角度来看，六二卦属于阴居柔位，处于下卦中位，得中且正，具有中正顺滑的美德，深受六五君卦的赏识，可以得到恩惠和福利。
《象》这样解释:“受兹介福”，以中正也是。这里强调:之所以能“得到极大的恩惠和福利”，是因为它在中间，行为符合身份和正确的方式。
占据这一线的人可能在前进的道路上并不顺利，所以他们仍然皱眉，但你不应该失望和放弃。保持谦虚和柔软的做法，继续前进，认真坚持到底，你坚持不懈的努力最终会得到善意的支持和好处。
六二晋如愁如，贞吉。
受兹介福，于其王母。
如受之介福，以中正也。
佛经指的是:升职后的烦恼来了，保持正确的道路是吉祥的。这样的祝福来自王母。象辞指的是:这样的祝福是因为六二居中而获得的。
虽然六二在政界有一定的地位，但他很担心。为什么呢？因为她和六五相敌，而且紧挨着对方的占卜，坎为险为主，所以六二总是担心，就像置身于绝境的边缘一样。正因为如此，六二才因为行为谨慎而没有灾难。六二得位而居中，有中正之德，所以虽然他与六五同性相斥，但他却能得到六五的奖励。这就是“受兹介福，于其王母”。
周易第三十五卦九三卦详解
六三爻辞六三。众允，悔改。
如众允之，志也上升。
白话解释六三万众一心，全力进攻，无悔。
“象辞”说大家信任，其理想就会实现。
邵雍解是宋代易学家
平得此卦者，得朋友的帮助，营谋遂意，但严防意外险。当官的是晋升的机会。
台湾国学大儒傅佩荣
运数人人悦服，自无抑郁。
财富:彼此和谐，交易有利。
家庭气氛和谐；性别和谐。
身体:团体运动；诉讼协商。
六三变卦六三卦变成了周易第56卦:火山之旅。这个占卜是一个不同的占卜(从下到上)重叠。与丰占卜相反，这个占卜是“综占卜”。山上的火不仅燃烧，而且火势不断蔓延，就像路人一样，急于赶路。，它被称为旅游占卜。
九三卦的哲学含义
晋卦第三卦，卦六三众允，悔亡。
群众:群众。允许:指公平、承诺、认同、相信。
这句话的意思是行为得到了大家的认可，遗憾可能会消退。
从占卜的角度来看，六三属于阴线，处于阳位。如果你失去了位置，你应该后悔。，六三位于占卜坤的顶端，有着谦逊的道德，以下两位也是阴线，这意味着它有一个群众基础，得到了群众的认可，所以遗憾消退了。这一占卜强调，要想升职或发展，就必须有群众基础，深入人心。只有这样，我们才能得到上级的认可和重视。
在《象》中这样解释这一点“众允”的志向，上升也是如此。这里强调“赢得大家认可”的理想，就是要努力奋斗。
那些占据这个位置的人应该把关键放在获得下属或周围人的认可和信任上，而不是盲目地取悦上级。因为一旦你得到大家的认可，你就可以继续朝着既定的目标努力。采取适当的行动更容易激发你的勇气和信心，这也会得到上级或领导的赏识，从而实现你的愿望。
六三众允悔亡。
大象说:众允之，志向上升。佛经指的是:趁着大家的势头上升，没有后悔。象舌羊指的是:因为理想上进，被大家认可。
六三卦下面的两大阴众，应该再上九，后悔消退。交都有上升的趋势，所以六三也可以借助下面的能量上升。而且六三和九四阴阳相合，与上九相对应，所以他的升高会很顺利。例如，6月3日等于一个单位的主任，下面的人想晋升，但6月3日因为上面有人，上面的领导非常重视他，所以当下面的人员得到他的职位时，他自然会被提升到更高的领导职位。这种自然的升职怎么会后悔呢？
