周易第五十五卦详细讲解
丰卦原文丰。亨。王假之，别担心，宜日中。
像雷击皆到，丰。君子以折狱致刑。
白话解释丰卦举行祭拜，君主将亲临宗庙。别担心，最好的时间就像中午一样。
《象辞》说:占卜为震，震为雷；占卜为离，离为电。雷电交加，是上帝悬示的重大天象，也是占卜的占卜。君子看着这个占卜，感受到了电光雷鸣的智慧和威力，然后裁定了诉狱，实施了酷刑。
解决了《断易天机》
丰卦震上离下，是坎宫五世卦。丰富是盛大的，本来是吉兆，但盛极必衰，丰富中隐藏着隐患，需要谨慎。
邵雍解是宋代易学家
盛大丰满，进财盈利；希望克遂，一定要喜气洋洋。
得此卦者，运程正强，谋事可成，名利双收。但不宜过贪，要知足常乐，严防极度悲伤，赔钱甚至火险。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数气势正旺，谨慎小心。
财富:利润丰厚，必须防范诉讼。
家宜向东南；佳偶天成。
身体:肝火上升，休养为宜。
传统解卦这个占卜是异卦(下离上震)重叠，雷电交加，造就极大，达到顶峰，如日中天。警告:一定要注意事情向相反的方向发展，要警惕兴衰。
小象雷电交加，气势壮大，离日动于长空，普照大地，均为盛大象。
运程运程很强，为了得到，但不要得寸进尺，要知足常乐，要防非，赔钱，甚至火险。
工作处于一个非常顺利的繁荣时期，各方面都非常成功，创造了巨大的成就。但一定要注意开始衰落的疾病，防止微观，严格防止傲慢。与此，没有必要盲目地追求毫无意义的事情，并尽最大努力保持当前情况的延长。
商业由于准确把握行业动态，商业形势对自身非常有利，可以大胆发展，但我们必须密切关注市场，分析信息，有点粗心，关闭可能是一夜之间。一旦关闭，我们应该立即教训，寻找真诚的合作伙伴，尽快摆脱困境。
求名:经过努力和奋斗，取得了成就，要注意保持和蓬勃发展，避免追求浮名。
婚恋可以成功，也可以幸福，但如果一方自持标准的变化而动摇，就会导致不良。
决策由于个人聪明，条件好，各方面都很顺利。但一定要充分了解世界无常的真理，一切都要保持适当，记住事情必须逆转。更多的人不应该封闭自己，陷入困境，不要气馁。
第五十五卦的哲学含义
丰卦卦象，雷火丰卦的寓意
丰卦，这个卦是异卦重叠，下卦是离，上卦是震。离为火，震为雷。雷雨会让五谷丰收，火会把丰收的食物变成丰盛的食物，所以这个卦命就是“丰”。
丰卦位于归妹卦之后，《序卦》这样解释说:“归来的人一定很大，所以受之以丰。丰者，大也。”归妹卦描述来来往往，就像人来往往一样，人聚国富，所以我们要谈代表盛大的丰卦。
《象》这样解释这个卦:雷击到处都是，丰富；君子以折狱致刑。这里强调:丰卦的卦象是离(火)下(震)雷，离也代表雷电，震为雷，是雷击到来的表象，代表盛大丰满；君子应该像雷击一样，审案用刑正大光明。
丰卦属于上上卦。《象》中断此卦古镜灰暗多年，一旦磨明如月圆，君子谋事逢此卦，近期运行喜自然。
周易第五十五卦初九
初九爻辞初九。归妹以迪，跛能履，征吉。
象说归妹以迪，以恒也。跛能履吉，相承也。
白话解释初九:嫁给女人，和姐姐一起嫁妆。跛脚可以走路。占卜这一行，旅行吉利。
象辞说嫁给一个女人，嫁给她的妹妹，意味着姐妹嫁给一个丈夫，这是古代贵族婚姻的常规。跛脚可以走路，旅行很好，因为跛脚的人得到了别人的帮助。
邵雍解是宋代易学家
吉得这卦的人，有小德，谋望顺利。当官或有功绩。
台湾国学大儒傅佩荣
运气因人成事，缺善可陈。
财富领命前行，幸能盈利。
家偏屋亦吉。
身体不良于行。
初九变卦初九卦变成了周易第40卦:雷水解。这个占卜是一个不同的占卜(下坎上震)重叠。震为雷，动为动；坎为水，危险。在危险之内，在外面移动。寒冷的冬天，地球被堵住了，静止地移动。万象更新，冬去春来，一切清除都是为了解决。
初九的哲学意义
丰卦第一卦，卦初九遇其配主，虽然十无愧，往往有尚。
配指配对，配对。十指平等。
这句话的意思是:遇到和自己匹配的主人，虽然能力和知识平等，但没关系，未来的发展会有上升的趋势。
从占卜的角度来看，初九以阳占据刚刚的位置，得位。阳是君子，代表荣耀和动力。初九和上卦中的九四虽然不对应，但却是客主，导致两阳并进的局面。
《象》这样解释了这一点:“虽然十无愧”，过十灾也。这里强调:“能力和知识虽然平等，但没关系。”如果超过平等，就会有麻烦。
占据这一行，在工作中，会遇到一个与自己的能力，理想，两个人一起为共同的事业奋斗，密切合作，互补，如果两个人必须争取高低，争取谁比谁更强，一个总是超过另一个，会带来麻烦，影响职业发展。
初九:遇其配主，虽然十无愧，往往有尚。
象说虽然十无愧，过旬灾也。
周易第五十五卦九二卦
六二爻辞六二。丰其，日中见斗。怀疑疾病。有福发若，吉祥。
如说有福发若，信以发志也。
白话解释六二:把席子拼起来，躺下休息。中午，有人说他们看到了北斗星。似乎旅伴中有些人精神失常。刺激她可能会让他清醒。
象辞说诚实，一言一行都能表现出来，因为那是坦诚地表达自己的愿望。
邵雍解是宋代易学家
吉:得这个卦的人，有长期困发财的美，有的诉讼者不辩自明，有的病人会愈合。当官的忠告大多阻止邪恶的讨论，先失后得。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数坚守正道，逢凶化吉。
财富:真诚待人，拨云见月。
家光明为宜；始疑终和谐。
身体狭心病，必须开导。
六二变卦六二卦变成了周易第34卦:雷天大壮。这个占卜是一个不同的占卜(下乾上震)重叠。震为雷；乾为天。乾刚振动。天鸣雷，云雷滚滚，气势磅礴，阳气壮丽，万物复苏。强壮而强壮，所以被称为强壮。四阳壮丽，积极而有成就，上正下正，标正影直。
九二卦的哲学含义
丰卦第二卦，卦六二丰其，日中见斗，常得疑病，有福发若，吉祥。
为草席屋顶，这里指遮掩。斗星斗。头发启发。
这句话的意思是覆盖屋顶的草席被增加，覆盖范围广泛。中午的阳光从缝隙中透过，就像天空中的星星。如果国王如此灰暗，圣人也会被怀疑，只有以谦逊的态度，积累真诚，激励昏君，才能获得好运。
从占卜的角度来看，六二以阴居柔位，又位于占卜中间，当位得正。六二和六五对应，六五阴居阳位，是个昏君，就像住在“丰其”的房间里，被遮住了光辉。六二准备去提建议，但在提建议的方式上要采取真诚动人的方式，不能去指责或者有不满，这样才能有效。
像《象》中那样解本卦:“有福发若”，信以发志。这里强调:“只有以谦逊的态度，积累真诚，激励昏君”，才是有信心扩大其盛大志向的。
占据这一线的人特别想为公司或团体的发展做出贡献，因为他们的稳定发展是他们自己的责任。，领导人非常愚蠢，认为发展很好，不寻求进步，忠诚和强奸，此时，如果你说服他纠正，就会遭受怀疑，可能会引起麻烦。最好真诚地看待他，履行职责，在行动中实施忠诚、公司或团体的计划，这可能会激励他，最终获得吉祥的结果。
六二丰其，日中见斗，常得疑病，有福发若，吉祥。
如说有福发若，信以发志也。
周易第五十五卦九三卦详解
九三爻辞九三。丰盛，日中见昧。折其右肱，无愧。
就像:丰富，不能大事。折其右肱，不能用。
白话解释九三:加厚铺草，躺下休息。中午，这个人说他看到了鬼魂。折断他的右臂。吓了一跳，也许他能安静下来。
象辞说:加厚铺草不能起到很大的作用。如果右臂断裂，他将终身残疾。
邵雍解是宋代易学家
平:得这个卦的人，营谋难遂，或明而受阻，争诉日起，或手脚疾病，难以办事。当官是告休的迹象。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数气运错乱，必须防灾。
财富:涨跌难料，相当消耗。
家只能暂住。
身体右臂受伤。
九三变卦九三卦变成了周易第51卦:震为雷。这个占卜是同卦(下震上震)重叠的。震为雷，两震重叠，反应极大，可以消除低沉之气，顺利繁荣。平日要安居思危，有恐惧感，怕懈怠。遇到突发事件，可以安全谈笑风生。
九三卦的哲学含义
丰卦第三卦，卦九三丰富，日中见昧，折其右肱，无罪。
沛与“政府”同义，指着旗帘、窗帘等物品，表明遮盖程度比“政府”更严格
同一个“无知”，指的是阳光由明而暗，若隐若现。右肱指右臂，喻指助手。
从卦象的角度来看，九三是阳卦居刚位，位于离卦最上，本应发挥光明的作用，但九三与上六正应，上六是阴至暗之主。
《象》这样解释:“丰富”，不能大事；“折叠右舷”，最终不能使用。这里强调:“用来掩盖的东西多了，挂窗帘”，在这种黑暗中是无法创造和承担重大事件的；“右臂断了，不小心”，得不到重视或者不可能大有作为。
占据这一行的人，虽然你很有才华，但却没有遇到才华，领导特别昏庸，根本不做生意。在这种情况下，不能施展才华，只能审时度势。
九三丰其丰，日中见昧，折其右肱，无愧。
象说丰其沛，不能大事也。折其右肱，最终不能使用也。
周易第五十五卦九四卦详细说明
九四爻辞九四。丰其，日中见斗。遇见它的夷主，吉。
就像:丰其，位置不当。日中见斗，幽不明也。遇见它的夷主，吉也行。
白话解释94:把席子拼起来，躺下休息。中午，这个人还在说看到北斗星，好像还没恢复过来。幸运的是，我遇到了他的老店，把他交给了老店，这是安静和安全的。
象辞说:装饰小席子到处休息是不合适的，就像九四阳线在阴处一样。中午看到北斗，可能是天空暗淡的原因。遇见他的老店，这是一次吉利之旅。
邵雍解是宋代易学家
平:得这个卦的人，明而受阻，得人解释而吉。当官受到领导和同事的怀疑，位置不安。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数情况不好，从暗到明。
财富:走出暗昧，找买家。
家成败在人；偶遇良缘。
身体眼病待良医。
九四变卦九四卦变成了《周易》第36卦:地火明夷。这个占卜是一个不同的占卜(离开上坤)重叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日子不进地，光辉受损，未来不明，环境艰难。要守时养晦，坚守正道，外傻内慧，审时度势。
九四卦的哲学含义
丰卦第四卦，卦九四丰其，日中见斗；遇见它的夷主，吉祥。
夷指异族。这是指与自己能力很强但不属于同党的上级部门。
这句话的意思是:屋顶上的草席增大，覆盖范围广。中午的阳光从缝隙中透过，就像满天的星星。君主虽然灰暗，但遇到与君主不属于同一派的贤能，受到他们的重视，就能获得吉祥。
“遇夷主”中的“夷”，如果将文王与商纣融为一体，更容易理解。“夷”是关于当时位于东南部的“淮夷”、“岛夷”、“莱夷”的泛称。商纣后期，商纣王吸引了东夷各族，但这些夷族并非死心踏地归降。九四卦中指出的“遇其夷主”，就是要认识和尊重商纣王要征服的东南各夷君王的意义。武王牧野伐纣时，商纣王的战士纷纷反戈，这里大部分都是东南各夷奴隶被捕。正是这些人“反戈以战，以开武王”，所以周武王获得了伐纣胜利。
这样分析《象》中的这样一句话“丰其」，位置不当；“日中见斗”，幽不明也；“遇见它的夷主”，吉行也。这里强调的是“覆盖屋顶的草席越来越大，覆盖范围也越来越广”，这意味着9月4日的草席位置不合适；“中午的阳光从缝隙中传来，就像天空中的星星”，这表明它是灰色的，因为它是混乱的；“如果你遇到一个不属于君主的人才，并受到他的尊重”，你的行动仍然会是吉祥的。
占据这一行，你的单位领导很无聊，所以你很无聊。但你可以坚定地工作，不要因为领导无聊而分散。你在自己的岗位上履行职责，充分展示自己的能力，然后可能会有企业对立单位的领导喜欢你，重视你，你可能会得到更好的机会。
九四丰其，日中见冲击，遇其夷主，吉。
就像:丰其，位置不当。日中见年，幽不明也。遇其夷主，吉也行。
