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杨公风水阴宅风水知识书籍

编辑:风水图 2024-11-30 11:46 浏览: 来源:www.nanyuekg.com

瑶城毛德好瑶易:杨公风水阴宅风水知识书籍的深入解读与推荐

(文:瑶城毛德好 瑶易)

书籍是智慧的载体,是知识的源泉。在学习杨公风水的过程中,除了师傅的指点,书籍的阅读也是不可或缺的一部分。杨公风水传承至今,相关书籍众多,如何选择,如何阅读,是每一个学习者都需要面对的问题。

一、关于杨公风水书籍的重要性

杨公风水知识的书籍,是我们了解、学习这一传统文化的重要途径。这些书籍记录了先贤们的智慧与经验,是我们学习风水的宝贵资料。

二、推荐的杨公风水阴宅风水知识书籍

1. 《地理天机会元》:此书由明朝徐试可先生编著,共三十五卷,收录龙砂穴水、理气、阳宅等学术。此书以杨公三合四大局为理气主导学术,是众多易友入门之书。

2. 《地理人子须知》:由徐善继、徐善述两兄弟所编著,共三十九卷,内容以龙砂穴水为主导,理气以三合四大局为辅。

3. 《一贯堪舆》:此书由唐完庚先生所著,共八卷,精备收录龙砂穴理气学术,是初学入门必读之书。

4. 《平砂玉尺经》:此书由国师刘伯温先生注解,对天机赋、逐吉赋、造微赋等经文进行了解读,是学习三合四大局的易友必读之书。

5. 《地理参赞玄机仙婆集》:此书详细收录了龙砂穴水、理气、阳宅等学术,其中砂法详备,是学习砂法峦头的首选之书。

6. 《地理醒心录》:此书收录龙砂穴水阳宅等学术,以术经龙法五星为主要学术。

7. 《地理大全》:此书收录了杨公风水诸经注解,包括葬经、倒杖、撼龙经等,从此书可以了解到杨公经文早期的注解是以三合四大局学术为主的。

8. 《地理统一全书》:此书特点在于收录众多喝形图集学术论点,喜欢喝形的易友可参考。

9. 《地理人天共宝》:此书收录众多古经文,寻找古书经文者可从此书入手。

三、学习杨公风水的要点

学习杨公风水需要有师傅的指点,同时也需要书的辅助。阅读这些书籍时,需要有辨证的思维,理解其中的真谛。还需要广泛阅读,不断增长见识,丰富自己的知识体系。

十:《山法全书》概览

此书由清朝康熙年间的叶九升先生精心编纂,是广大易学初学者不可或缺的学习资料。全书共十九卷,涵盖了龙砂、穴水、理气等众多学术领域。特别之处在于是收录了杨公的《撼龙经》和《疑龙经》的注解,这些注解乃是叶九升先生自己的见解,每一卷、每一种学术都展现出他独特的思考。对于初学者来说,此书无疑是入门首选。

十一:《地理直指原直》详解

此书是清朝康熙年间释如玉先生的著作,是早期详细解释杨公风水四大局的理气书。对于学习三合四大局的易友来说,这本书是入手的绝佳选择。

十二至二十四:风水经典系列

从《地理五诀》到《阳宅大成》,这一系列书籍分别由清朝不同时期的易学大师所著。每本书都围绕杨公风水、阴宅阳宅风水等主题展开,详细介绍了龙砂、穴水、理气等核心要素。这些书籍也展示了各位作者的独特见解和学术贡献,如赵九峰的简洁实用、叶九升的独特见解等。对于易友来说,这些书籍都是宝贵的学习资源。

二十五:探索造命宗镜

在明朝崇祯年间,吴中仕先生编纂了一部名为《造命宗镜》的书籍。这部书共分为十二卷,卷一起始便深入探讨了太极五行和河图的原理。从卷二到卷三,书中详细论述了气运之术,探讨了五气运、六气运、山运墓运以及龙运的奥秘。到了卷五,书中更是详细介绍了杨公造命歌,以及如何利用二十四节气进行修方禄马贵人的方法。而其余各卷则聚焦于不同行业的择日方法以及神煞学术。《造命宗镜》以杨公造命千歌为主导,辅以日家择日法,为我们揭示了一种古老而深奥的择日体系。

二十六:钦定协纪辨方书介绍

在清朝乾隆年间,乾隆皇帝亲自题序、清朝官方发行的择日书籍《钦定协纪辨方书》横空出世。此书共三十六卷,堪称择日书籍中的权威之作。书中详细订正了各类神煞的起源、五行的根本以及气运的实质。自此书之后,许多择日书籍都以它为蓝本。《钦定协纪辨方书》为我们提供了一个全新的视角,深入了解择日的深奥学问。

二十七:集大成者《象吉通书》

清朝康熙年间,魏明远先生的《象吉通书》成为集大成之择日书籍。全书共二十九卷,从择日基础到二十四山取用,再到山运墓运龙运、修方、禄马贵人、阳宅开门放水等实用择日学术,一应俱全。此书发行较早,市面上流通广泛,实为择日书籍中的翘楚之作。

二十八:刘氏家藏通书探秘

在清朝康熙年间,刘春沂先生根据家藏书籍编著了《刘氏家藏通书》。此书共八卷,专论二十四山开山立向与修方择吉等实用择日学术。学习择日的易友不可不读此书。它摒弃繁杂之术,专注于实用知识,是择日学习者的宝典。

除了上述几部择日书籍外,还有许多通书如崇正辟谬、永宁通书等。这些书籍虽然名字不同,但内容大体相通。它们主要关注神煞及五行衰旺的取用。尤其是杨公造命法,在许多古籍中都被视为正宗之择日法。从早期的《造命宗镜》和《刘氏家藏通书》中,我们未见斗首择日法的记载,而在清末的择日书籍中才开始略见端倪。这或许意味着斗首择日法在明朝时期已有记载,但直到清朝末期才逐渐被广泛接受和认可。这些先贤留下的书籍为我们揭示了择日的深奥与魅力。瑶城毛德好瑶易于二零一六年十月撰写此文。

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