学习梅花易数不必追求达到《易数》作者的高度，这一学习过程本身就能让人受益匪浅，为其他术数的学习奠定良好的思维习惯和领悟能力的基础。其实，术数的学习路线并非一成不变，我的学习路径也并非完美无缺。我从梅花易数起步，之后转向学习奇门遁甲，最初接触的是转盘。尽管开始觉得新鲜，但后来发现实际应用并不如意。当时我缺乏反思能力，未能意识到奇门界理论和门派之繁多。后来，我转向学习飞盘奇门，发现其理论和占法更为完整。
在我看来，飞盘奇门与转盘奇门是两大不同体系。尽管转盘奇门是古法，但飞盘确实在某些方面表现得更优秀，特别是在日常百事和风水运筹上，其意象更为活跃，能做出更细致的判断，显像也更清晰。转盘奇门则因大多源于天文总结和模拟，所以在兵占上有其独特优势。例如，转盘的十干克应在今天仍难以被完全解释，哪怕是张志春老师在其著作中对此的解释也多有模糊之处。因为这些克应源于古天文，难以用后天的术数认知去解释。
自汉代以后，术数占法更注重五行六亲，深受京房易学体系的影响。这一转变从天文总结转向了五行生克的研究。京房易学体系创造的六爻纳甲和五行生克、六亲对后世术数影响深远，成为术数发展史上的革命。对于学术数的人来说，理解并研究六爻是极其重要的。虽然许多人瞧不起六爻，但它其实是后世的占法的基础。无论是奇门还是六壬，几乎都无法逃离六爻占法的范畴。
对于上古的术数，如今几乎难以见到其占法。大多数人学习的是后世的术数，这些术数注重五行生克，受京房易学影响深远。学术数应从六爻起步。只有深入研究六爻，才能更好地理解和学习后世的占法如奇门和六壬。虽然上古的六壬占法有其独特之处，但现在的人由于缺乏古天文知识，难以理解和应用那套占法。汉代《越绝书》中提到的范蠡和伍子胥所用的占法，是现今难以见到的上古六壬占法。
学习术数应深入理解其背后的原理和演变过程，从基础开始逐步深入，注重实践和反思，不断总结经验和教训。只有这样，才能更好地掌握术数的精髓，做出更准确的判断。六壬和奇门，其断法千变万化，对于资质较为普通的人来说，究竟哪种方法更易上手呢？我们当代的大多数人，或许根器都属一般，难以望其项背真正的大师，如邵彦和先生。他无需取用神，仅凭独特的理气功夫，便能洞察秋毫，判断细微，如同亲眼目睹。如今，如此高人已难觅踪影。
后世学习六壬之人，大多追随陈公献先生的路径。此路径中，不可避免地要涉及类神、用神以及六亲，仍然带有浓厚的六爻占法体系的色彩。由此可见，六爻绝对是基础中的基础，其重要性不言而喻。
提及京房六爻案例，更是让人瞩目。六壬和奇门的所谓不为人知的真诀，或许就隐藏在六爻之中，等待有缘人的领悟。人们往往误以为六爻简单，从而轻视其学习，转而学习梅花易等。《易数》中的六爻取用神之道，市面上却鲜有人能真正掌握并传授。
翻阅古籍，你会发现古人早已将六爻的奥秘娓娓道来。六爻看似无秘密，实则秘密深藏。真正的保密之道，反而是将其公开，因为真理往往简单而易得，人们往往因其易得而轻视之，从而忽略了其中的秘密。
对于学习数术之人，六爻无疑是起点。只有掌握了六爻的精髓，才能为日后的学习打下坚实的基础。
