让我们深入探讨地支藏干的运用，并先理解三元的相关知识。在四柱排列中，天元由四个天干构成，地元则是四个地支，而地支中隐藏的干支则称为人元。这是子平法与其他方法如纳音古法的主要区别之一。纳音古法主要关注年柱纳音作为身，结合天干地支，注重禄、命、身三者的结合。子平法则强调三元天元、地元和人元之间的微妙关系。
在这里，有一个常见误区需要澄清。许多人错误地将地支藏干中的十神视为原局中的十神。这是不对的。在子平法中，地支藏干中的十神并不是原局中的十神，而是天干上十神的根源或基础。
当地支藏干在天干中没有根基时，这种情况被称为“虚浮”。虚浮有时是从格的判定依据之一，而有无根以及根的性质则是判断十神之间力量强弱的标准。
例如，我们经常听到“身弱不担财官”的说法。如果地支藏干中没有比肩劫财，那么就属于不担财官的情况，即使表面上拥有财富，实际上却无法享受，就像“富屋贫人”一样。
需要注意的是，以上所述都是地支藏干的运用方式。之所以强调这一点，是因为之前可能未详细解释其来源和用法，或者只是简单提及，导致一些人感觉未讲解清楚。在新派或旺衰派中，地支藏干并不被使用。新派还涉及到地支间的生克以及“我克者我不减力”等观点，这些在子平法中是不存在的，也需要大家注意区分。
谈到八字，我们并不喜欢强调其属于哪个派别。八字本无派别之分，只是由于讲解者众多，才形成了各种派别。例如，现在流行的某氏奇门，未来可能还会有某氏八字。我们尊重各种派别。从纳音古法到子平法，再到现在的众多派别，八字一直在发展演变。
最后留一个问题，《三命通会》中的“三命”究竟指的是什么？这是一个令人困惑的问题。地支藏干的问题一直令人感到困扰，因为地支的五行不像天干那样直接对应五行属性，除了代表自己的本气外，还包含一个或一个以上的天干的五行属性。
