风水门派我想学风水堪舆，道家的一些东西，有谁可以推荐一下。之

我想学风水堪舆，道家的一些东西，有谁可以推荐一下。之前被骗过。？

风水和道法是两块内容，不能混为一谈。简单讲，风水宝地，是人一进去自动接通天地能量，为我所用力量强，持续久。而道法也是依靠法师自己的修炼，把自己当成媒介，接通天地能量，再画符、做法事帮助善信处理问题。这两门学问都不建议自学！！！原因有以下几点1、风水真法，不在书上，没有人会把千辛万苦出来的真东西这么便宜的公布于众。2、风水门派林立，你只有在跟师学习实践的过程中才能发现哪些是百试百灵、谁用都见效的真法哪些是时而灵验、老师用灵学生用不灵的伪法。3、道法就更不能自学了，而且还要跟对师父，市面上有很多搜集法本著书开课的老师，跟他们学会误人子弟，因为道法靠师承，一个任何法都练的就代表哪一个门派都不认他，那么他画的符就没有得天令，全是拿自己的微薄福报在倒贴，结局是很惨的。

谁了解什么门派风水最准确

风水跟宗教、武术、中医、京剧一样，每一派的风水学都有不同的理论，（一）形势派（二）理气派（1）八宅派、（2）命理派、（3）三合派、（4）翻卦派、（5）飞星派、（6）五行派、（7）玄空大卦派、（8）八卦派、（9）九星飞泊派、（10）奇门派、（11）阳宅三要派、（12）廿四山头派（13）星宿派、（14）金锁玉关派；根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。一、形势派的原理一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉；是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；是指穴场外远处的山峰。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的形状象一只狮子。如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。3、形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。离不开山体（峦头），也脱离不了形象和形法，在中国很多山势高崇的地方。由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头，二、理气派理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理。形成了十分复杂的风水学说，正因为理气派过于繁杂。才分出许多小的门派，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来，下面笔者对部份门派的理论作一些介绍。对已经学习风水的人也会有所帮助，一是将坐山配游星论吉凶所谓游星就是。伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星以此八星根据住宅的八卦山起伏位。分别将此游星配在先天八卦方位，二是根据住宅八卦坐山。分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶，八宅派计算命卦都是以年支为准，对他们的风水布局也是相同的，按照八宅派风水观点来论，八宅派的风水理论过于简单粗略，特别是东西命配东四宅。西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪，希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶。在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值，具体用法笔者在后面再做论述。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局。配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用，与二十四山头派。将廿四山与坐宅配山论生克关系，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系，配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶。主要是用于阴宅，但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象。运用起来往往会有偏差，所以笔者提醒学风水的易友。以十二长生论水的来去之吉凶，以八卦翻出九星卦为主。有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，学习风水学要对两派的精华兼收幷蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派繁多，学习者一定要去伪存真，不要走入风水学的误区。对风水流派即不能全盘否定，也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。

风水派门那么多，孰真孰假？

风水是服务人的，人与人是有差异的，考虑具体人所处同一风水不同影响的，都是实用的风水派别。终极的是命理派的风水。相由心生，到底是算命真还是看相真相，类似于硬盘的使用痕迹，从使用痕迹可以推论未来，痕迹是不断增加的，也就是信息不恒定。

风水学有哪几种门派

风水和道法是两块内容，简单讲，是人一进去自动接通天地能量，为我所用力量强，而道法也是依靠法师自己的修炼，接通天地能量，再画符、做法事帮助善信处理问题。这两门学问都不建议自学！1、风水真法！没有人会把千辛万苦出来的真东西这么便宜的公布于众，2、风水门派林立，你只有在跟师学习实践的过程中才能发现哪些是百试百灵、谁用都见效的真法哪些是时而灵验、老师用灵学生用不灵的伪法。3、道法就更不能自学了。

如何识别风水师的门派

风水师门派很多，你就知道他是哪个门派的了。下面笔者简单介绍如何识别风水师的门派。一、峦头派峦头派的师傅关注的是龙、穴、砂、水。所谓龙其实就是山脉、河流，穴就是山水交汇、生气凝结的地方，形势派师傅常说青龙、白虎、朱雀、玄武、朝山、案山等概念。形象派的师傅喜欢说一些关于动物的词语，论述形象与穴的配合关系。他们会说出一些诸如凤凰展翅、犀牛望月、野马下田、一箭穿心等术语来。峦头派师傅的理论分歧不大，认为好风水就在山水之间，地支三合是其重要理论。风水师常挂在嘴里的术语有水口、分金、火局、木局、长生、沐浴、临官、帝旺、三煞、贵人、黄泉水、消砂纳水等等。三、辅星派辅星派也常用于看阴宅，有些人可能又称为纳甲派、翻卦派、九星派、天星派。风水师可能说出这样的话来贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼这九个术语很多门派都在用。四、易经派易经派又称为易理派、太易玄空派、玄空大卦派。这派师傅挂在嘴边的是易经中的六十四卦，比如他们会说坐大有卦向比卦、坐地风升卦五爻。五、八宅派该派理论见笔者博文《跟我学八宅派风水》。八宅派师傅常挂在嘴里的名词有东四命、西四命、延年、天医、五鬼、六煞、绝命、祸害等等。六、玄空飞星派古人称为玄空派、玄空大卦派。笔者博文很多都是运用这派理论写的。七、星宿派星宿派师傅是运用二十八宿理论来看风水。根据宅墓的坐向论生克吉凶。八、八卦派这派理论最简单，这派师傅可能说这派理论已经融入到其他门派里了。九、六爻派六爻派也有人称为八卦派。用房屋的元运、山向、门位等起两个六爻卦，然后根据这两个六爻卦来判断才丁贵秀等信息。便可以根据六爻预测法则来判断该宅财运如何。十、奇门派这派风水师根据奇门遁甲理论来断风水、做风水。也有人把玄空飞星风水称为奇门风水。十一、命理派命理派是根据八字来断风水、做风水的派别。他们挂在嘴里的可能是用神、水命、火命、命宫、贵人等术语。他们认为风水要结合个人八字才能以人为本，于是运用八字理论选择房屋方向、楼层、颜色、材料，摆放各种风水物品等等。

什么风水派准确

道教最准风水有几十个流派，（一）、八宅风水——八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，东四命配东四宅，西四命配西四宅，此为八宅派的原则。八宅派深合易理，奥妙无穷，但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。（二）、玄空风水——玄空之玄即统一之意，玄空之空即空间之意。玄空风水大意是指用时间、空间、能量互换方程式，根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。玄空风水源远流长，历代大师层出不穷，蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之，现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，影响可谓风靡一时。玄空是典型的理气派，但在具体运用上还是强调理气与形势结合，玄空风水要点有三三是收山出煞。（三）、命理风水——命理派风水当下兴起，此派强调以个人命理为准，具体调理时注重寻找对应位置，之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制，命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟。（四）、杨派风水——杨派风水又称江西派或峦头派。是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它的核心理论是龙、砂、水、向、穴五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。因为道术高深，其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公，杨公救贫一勺水”（五）、三合长生——三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。（六）、金锁玉关——金锁玉关四字相当神秘，顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思，表示此书定贵不可多得。它的理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。金锁玉关以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳。