从东巴教的经典及其活动内容来看，它深受原始巫教的影响，从而展现出浓厚的原始宗教信仰色彩。东巴教宣扬万物有灵和灵魂不灭的信仰，而这种信仰是如何通过各种宗教形式展现出来的呢？让我们来一同其中的奥妙。
不得不提的是祭天仪式。纳西族中的祭天仪式堪称最重要的祭祀活动，纳西人自豪地自称纳西祭天大，意味着纳西族是祭天的民族。每年春秋两季，家族或家庭都会在固定的祭天场进行此仪式。祭天场中央竖立的三棵树分别代表天父、天母和天舅。祭树下大香燃烧，供品陈列，牲品献上。东巴祭司在此诵读《崇搬图》，追溯祖先、颂扬英雄、赞美创造，旨在传递历史渊源、强化民族团结，并祈求天地和谐、风调雨顺。
接下来是祭风仪式。纳西语中的“海拉里肯”指的就是祭风。这种仪式的目的是超度因殉情和战争灾祸等非正常死亡者的灵魂，为他们寻找安宁的归宿。
再来是祭丁巴什罗仪式。纳西语称之为“什罗务”，这是为东巴祭司去世后举行的一种开丧仪式。仪式中持神象、设供桌，并以铁犁铧象征居那若罗神山，表达对逝者的怀念与尊敬。
最后要介绍的是祈寿仪式。祈寿仪式在纳西语中称为“汝众华”，是纳西族祈求风调雨顺、延年益寿的重要活动，也是东巴教中祭祀仪式的重要组成部分。仪式中除了布置日、月、仙鹤、七星旗等象征物外，最突出的是设立代表“迎华神”的华塔和代表华神梯的柏树。主祭东巴会为参加仪式的人家迎华神，祈求寿缘和神福泽的降临。当酒和米被撒向人群时，整个仪式达到了高潮。
这些宗教仪式不仅仅是纳西族人民信仰的表达，更是他们文化传承和历史记忆的重要方式。通过这些仪式，我们可以深入了解纳西族的历史、文化和社会生活，感受到东巴教在纳西族人民生活中的重要地位和影响。
