风水堂：命理信仰在当代中国的复苏与形态演变
命理信仰，以阴阳五行为基石，深深根植于中国传统文化之中，早已融入百姓生活的方方面面。近代以来，随着科学和理性的崛起，诸多与之相悖的观念逐渐失去了立足之地。命理信仰，亦被打上“封建迷信”的标签，遭到批判和摒弃。
在社会转型的当下，命理信仰却悄然展现出复兴之势。这种趋势体现在人群覆盖面广泛、内容多样化以及传播途径多元化等方面。值得注意的是，接触命理信仰的人群不再局限于文化层次较低、科学素养不足的人群，相反，很大一部分人群拥有良好的教育背景，且在经济和社会地位上亦不处于边缘。
命理信仰在当代中国的形态各异，分布不均。它如同一个江湖，呈现出深浅不一的介入程度和人们形态各异的精神需求。命理信仰的方式和内容展现出一种“古今中外、兼容并蓄”的特征。从中国传统文化的五行八字、七政四余，到异文化传入中国的占星术、塔罗占卜等，都在今天中国的命理江湖中流行。
（一）星座文化：命理信仰的浅层次表现
星座文化作为命理信仰最浅的一层，在青年人群体中广泛流行。它以西方占星术中的12星座为主体，整合了占星术中的多种符号语言，用于描述人的运势。星座文化在青年人中流行范围广，且成为一种社交方式。它在一定程度上扮演了心理暗示或心理疏导的角色，对青年人的情绪调节有一定作用。青年人并不深究星座背后的知识体系，也不将星座运势作为行事的绝对依据。他们认为星座文化有趣、好玩，但并不会将其作为严肃的现实生活指导。
（二）占卜术：命理信仰的深层次探索
在命理信仰的谱系中，占卜术运用一套知识体系进行分析和预测。接触占卜术的人群通常带有明确的预测诉求。五行八字和西方现代占星是流行的两种占卜方式，它们能从整体上把握命理格局和运势走向。除此之外，塔罗占卜也较为常见，其运行原理与前者不同，常用来针对具体事件或问题发问。梅花易数亦有零星实践者。
命理信仰在当代的复苏反映了当代青年的某种社会心态。他们接受的正规教育和科学素养并不意味着他们完全摒弃命运观念。相反，命运观念以某种形式在他们心中悄然流行，成为他们思考人生、面对挑战的一种方式。这也反映了当代青年在理性与信仰、科学与传统之间的某种平衡与寻求。尽管人们出于不同的原因和出发点接触占卜术，但他们的共同点是，日常生活中的各种现实问题如感情、职业、亲子关系等，在面临困境或迷茫时，他们选择寻求占卜的帮助，希望找到解决的方法。占卜的目的可以大致分为两类：一是“问事”，即预测具体事件的结果或寻求建议；二是“看运”，即对个人的运势格局进行全面分析，以理解个性特征和命运走势。实际上，后者的问题比例更高。
中国有句古话：“穷算命，富烧香”。去占卜的人往往处于心理或现实的劣势，面对复杂的生活，他们可能感到无法衡量利弊，自身的感受与外界的期待发生冲突，从而产生不确定性和无助感。占卜为年轻人提供了决策的依据。例如，在职场上，年轻人可能遭遇人际关系问题、性骚扰等困境。一位经验丰富的占卜师通过八字命理发现，这些问题往往与个人的运势有关，并鼓励他们在困境中坚持，因为运势会随时间而改变。
（三）命理研习
命理研习在青年人的命理信仰中是最深入、人数最少的一层。研习命理的人希望通过学习整个知识体系，掌握背后的原理，解决精神上的焦虑、迷茫，寻求存在的意义。但随着学习的深入和个体社会阅历的差别，会产生不同的态度取向。
小坤是一个典型的例子。他最初接触命理是通过占卜术，但他在大学毕业后的职业生涯并不顺利。在寻求占星师和八字师父的帮助后，他认识到自己的运势会在中年有所改变。他开始系统地学习命理知识，并深入研究八字命理和西方现代占星。他认为学习命理知识的过程中，自己的成长和认知能力的提高更为重要。他不再过分依赖命理预测结果，而是将其视为成长的一部分。
有些人如小萨则更加相信命运的既定性。她长期研究七政四余（中国古典占星术），相信每个人的命运从出生便已注定。她认为个体只需要按照命运的剧本去行事即可。还有一些人如小远则更注重个体自身的努力和能力提升而非完全依赖命理预测。他们在探究命运问题时融入了自己的思考和实践经验。这些不同的态度反映了当代青年人在面对社会变迁时对不同层面的探索与思考以及对自我的反思和成长历程的认可。同时随着社会的飞速发展和剧烈转型在微观上为人们提供了一种理解和应对生活不确定性的方式这也构成了命理信仰复苏的宏观背景之一。随着中国的全球化进程和社会结构的变迁人们经历了快速的社会转型原有的制度结构的重要性逐渐下降人们的经验逐渐失去焦点这使得人们更加渴望寻找一种精神的寄托和依靠命理信仰的复苏正是这一背景下的产物之一。无论是放下命理顺从命运还是扼住命运的咽喉都是当代青年人在面对社会变迁时对自身境遇的反思和探索也是他们在精神层面对社会变迁的一种回应和应对策略的体现。在技术与全球化交融的新时代，资源的全球性流动打破了时空界限，劳动力地理分布的变化和工作范式的转型都呈现出一种流动之美。改革开放以来，中国经济的迅猛腾飞带动了大规模的社会流动，这种流动不仅是空间的迁徙，更是阶层的变迁。今天的社会，流动的机会日益增多，流动的渠道更加畅通，成千上万的个体或主动或被动地融入这场流动的盛宴，共同见证了时代的辉煌。
这种流动对个人而言，既是机遇也是挑战。个人在流动中获得了更大的自主性，拥有更多的选择和机会。随着个体从故乡到他乡，制度的差异、文化的冲突、认同的隔阂等难题逐渐显现，给个体身份认同带来困扰，导致身份碎片化。尤其是新生代学者型农民工，他们既无法完全融入乡村社会，又难以在城市找到归属感。这种“双重脱嵌”的现象已成为当下中国青年面临的一个普遍问题。在这种情境下，个体主义倾向愈发明显，权威的影响力减弱，传统的经验体系在面对新情况时的解释力有限。命理信仰在青年人中的兴起成为他们在寻找归属感和意义感的一种尝试。他们试图通过命理信仰来解答自己的身份困惑、人生抉择等难题。
时间效率化和线性进步观的盛行也给青年人带来了不小的压力。在这个以效率为导向的社会里，每个人都在追求快速成功和高效产出。不是每个人都能跟上这个快节奏的社会环境。对于那些处于行业积累阶段或对机遇不敏感的人来说，他们承受了巨大的压力，感到焦虑、无助和迷茫。与此线性进步观强调同一的发展方向和道路，使得“稳定”不再是优点，而是被视为无趣、缺乏冒险精神和应变能力。在这种背景下，命理信仰为青年人提供了一个意义支撑和精神安抚的工具箱，帮助他们化解焦虑、认识到人与人之间的差异和个体的价值。命理信仰的本质在于通过个体化表达寻求公共性的建构，帮助个体在动态变化的区隔中寻找定位和意义支撑。
在这个充满挑战和机遇的时代里，青年人在社会流动中面临种种困境和挑战。命理信仰作为一种寻求归属感和意义感的尝试正在兴起。它不仅仅是一种信仰或迷信的体现形式，更是一种文化资本和解释框架的吸纳与运用。面对时间效率化和线性进步观的压力以及个体的焦虑和迷茫情绪化等问题时提出针对个人的定制化建议或是消解公众情绪恐慌的有效途径就是通过命理信仰来寻求公共性的建构和个体化的表达实现个人与社会的和谐共生与共同发展。命理信仰与科学观念在当代青年中的共存与对话
在当代青年群体中，命理信仰的兴起并非意味着科学观念的衰退。实际上，这两者并行不悖，各自解决着不同层面的问题。青年们在科学主义的熏陶下成长，现代科学体系以其精确性、实证性和严密逻辑，在揭示自然规律、扩展人类认知边界方面取得了辉煌成就。科学仍是青年们认识世界和解决问题的主要工具，这一地位不可动摇。
命理信仰在青年群体中也有其独特的存在价值。它主要为青年们提供对生活境遇、选择、困难等的解释，为行动赋予意义，为当下的困境提供文化层面的解读。科学注重实效和解决问题，而命理信仰则注重为个体提供精神支持和意义解释。正因如此，命理信仰在当代的复苏虽然广泛，但无法成为整体性的意义体系，它满足的是个体的精神需求，而非提供社会性的价值规范。
命理信仰的复兴并不意味着与主流价值观的对立。大众只是通过这一方式寻找新的解释路径，命理信仰将长期存在于社会非主流的角落。我们仍需警惕其可能产生的消极影响。青年过于迷信命运的解释可能会导致宿命论，降低人的主观能动性。我们需要明确命理信仰与主流价值观的关系，为其定位，既要发挥其对社会的积极影响，又要限制其神秘主义的一面。
我们要防止命理信仰在大众心态中产生虚无主义的取向，避免其对主流价值观形成抵触甚至消解的作用。尽管命理信仰在当代有其存在的价值，但我们仍需保持理性，不盲目迷信。只有这样，我们才能在尊重多元文化的坚守科学的底线，促进社会的和谐发展。
本文原载于《文化纵横》2019年第2期，原标题为“命理信仰在当代的复苏”。因篇幅限制，文章有所删减，注释略过。图片来自网络，欢迎个人分享。媒体转载请联系版权方。
