什么是龙脉的行止?龙其所起,穴乘其所止,必须辨认龙脉止处,方可求穴。若大地止聚之处,犹必有北辰、华表、捍门、游鱼、禽曜、罗星等象列于水口。
龙其所起,穴乘其所止,必须辨认龙脉止处,方可求穴。
《青囊奥语》说“第一议,要识龙身行与止。”所以说凡是山势奔走不停,水势峻急不环,门户不关,罗城不卫,水山不团聚,皆是龙行之处,未为止息。虽然有奇形巧穴,而山水无情,也不足论。若乃龙之真止,则玄武顶自然尊重不动。下手诸山则自逆水回拦,左右随从之山则自枝枝齐止,不敢他往。朝对迢迢远来,也并止于穴前,如拜如伏。众山成止,诸水咸聚,是山水大会处,必有真龙融结,宜于此处寻觅真龙受穴之山。
若大地止聚之处,犹必有北辰、华表、捍门、游鱼、禽曜、罗星等象列于水口。必内宽外窄,堂局广而水口狭,重重关锁,方是大地规模。若山水虽然有团聚之状,而门户不关,或有关而低小,或一重远一重,一山低一山,大象似关,而实则旷阔无交锁,则也无大融结。纵有小可结作,也易衰败,不足取。所以审山水之止聚,于水口即可见之。盖水口关锁则内气融聚。所以论龙之行止,于水口也得其大情焉。