《周易》第十七卦详解
随卦原文随。元亨，利贞，无罪。
就像:泽中有雷，跟着。君子以向晦入宴息。
白话解释大吉大利，卜得吉兆，无灾害。
《象辞》说:这占卜是震，震为雷，占卜是混合，变成泽；雷入泽中，地面寒冷凝结，万物沉默，是占卜的占卜。君子观这占卜，取决于随时沉默的雷声，随时作息，晚上进屋休息。
解决了《断易天机》
随卦上下，为震宫归魂卦。然后听从，随时占据这个卦，一切顺利，吉无不利。
邵雍解是宋代易学家
随顺和同，贞固自持；仆从机运，不能蛮横。
得到这个卦的人，应该随大势所趋，其事可成。凡事多与他人沟通，名利双收。不要坚持自己的观点，蛮横的人事不成。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：来年运营，五年方展。
财富:明春有利于沉积库存。
家：避免惊恐。
身体：疗养为宜；监狱之灾。
传统解卦这个占卜是一个不同的占卜(下震上交)重叠，震为雷，动为动；交换为悦，动而悦是“跟随”。互相服从，有自己的东西，有自己的东西，有自己的东西，互相交流。必须抓住机会，有原则条件，以忠诚为前提。
小象：震木在兑泽下，木必随水漂浮，随者，顺也。
运程：有去旧迎新的吉祥象，宜与人合作，能获得厚利，忌三心二意，或独断独行。
工作:对社会和生活有清晰的认识，重视人际交往，善于与他人合作，工作会很顺利。为了保证进一步的成功，不要贪图小利，向比自己优秀的人学习，选择好的，诚实，努力发展工作。
做生意：成功。在与他人的真诚合作下，你可以达到预期的目的。在竞争中，我们应该保持清醒的头脑，从大到长，遵循商业道德，对客户和同行保持真诚的态度，并将保持竞争优势。
求名：在勤于思考的基础上，虚心向有德有才的老师学习，依靠外在能量，促进自己更快的进步，实现个人最佳。
婚恋：彼此相爱可以成功，家庭幸福，但如果痴迷于爱情，会影响双方的工作，一定要注意。
决策：个人晋升道路不是很成功，但由于谦逊、随和、良好的人际关系，特别是可以得到长辈的欣赏，各种事情都可以在他人的帮助和关心下成功。但一定要注意遵循他人应有的立场和原则，不能滑倒，导致灾难。
初九卦的哲学含义
泽雷随卦，是指仆从、随和、跟随等。这个卦是异卦重叠，下卦是震，上卦是兑换。震为雷，动为乐。动而悦就是“随”。
从卦象分析来看，豫卦上卦为兑为泽为乐，下卦为震为雷，雷在泽中，心喜而动是豫卦的卦象。雷怎么能藏在沼泽里？最初，古人通过观察，发现春雷响起后，唤醒了沉默的生物，于是万物苏醒，大地逐渐显现出旺盛的生机。但到了农历八月的秋天，就没有雷声了，一些动物开始为冬眠做准备。根据这一现象，古人认为这是天道的善意。天气变暖了，天空用雷声唤起了地球上的一切；天气变冷了，天空把雷藏了起来，不再打扰地球上的一切。因为沼泽里有一种声音，人们认为雷到了秋天就藏在沼泽里了。从这个卦象中可以看出，随卦也有随时移动的内涵。而且震卦代表动，兑卦代表快乐，所以有随快乐而动，跟随快乐的意义。
随卦之象:云中雁传书，主信至；一堆钱，才华横溢；朱门有人坐，主坐官衙；一个人站在门口，主人求进，想化身。一切都恰到好处，需要高尚的人力。好石琢玉的占卜就像水推画。
周易十七卦初九的详细解释
初九爻辞初九。官有渝，贞吉。外出有功。
像:官有渝，正吉也；外出有功，不失也。
白话解释初九：馆舍时发生事故，遇到这一次就是吉，外出同行都要受益。
“象辞”说：官员把事情做坏了，归正道则吉祥。外出同行都要受益，这也是不失正道的原因。
邵雍解是宋代易学家
吉:得这个卦的人，多赚钱。当官的人是好运的，有晋升的机会。
台湾国学大儒傅佩荣解
运输：运输时，有利于变化。
财富：商品外卖，可以盈利。
房屋：装修移居。
身体:换药，远处找医生。
初九变卦初九卦变成了周易第45卦:泽地萃。这个占卜是一个不同的占卜(下坤上交)重叠。坤为地，为顺；为泽，为水。泽泛滥吞没地面，很多人互相争斗，困难必然四伏。一定要顺天任贤，未雨绸缪，顺利愉快，相辅相成，安居乐业。萃取，聚集，团结。
初九卦的哲学含义
占据这个占卜者的职位可能会改变，但你不必担心。只要你坚持正确的道路，你毕竟是吉祥的。如果你因为工作的变化而感到不快乐，为什么不出去呢？你可能会结交更好的朋友，或者找到创造新成就的机会。然而，我们应该只从善到善，这样才没有错。
随卦是从否卦转变而来的，上九与初六的交换位置就形成了随卦。可见这个初九卦原本是不是占卜的上九卦，上九卦来到初九卦，从占卜中看到降职的意义，所以“官有渝”。原本高高在上，现在来到最下层，与人打成一片，所以“出去刁交有功”。在社会上，高高在上的人总有可能成为平民。然而，正是这样，我们才能体会到民间的痛苦，磨练自己的人生经历，把自己的人生提升到一个新的水平。比如春秋时期的晋文公重耳，就是十七年的流亡生活，磨炼了他的意志，丰富了他的经验，然后让他回国后努力工作，成为春秋五霸之一。
周易第十七卦九二卦详解
六二爻辞六二。系小子，失去丈夫。
像:系小子，弗兼和也。
白话解释六二:抓住未成年奴隶，跑成年奴隶。
象辞说：抓小的，跑大的，是指两者不能兼顾。
邵雍解是宋代易学家
凶猛：得到这一点的人，不安，或者受到小人的暗算，是非不断。官员应该撤退，进取者应该有自知之明。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：情况混乱，最好谨慎。
财富：贪小失大，显然不好。
家：宗主受累；婚姻不当。
身体：展望前后。
六二变卦六二卦变成了《周易》第58卦:兑为泽。这个卦是同卦(下泽上泽)重叠的。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友互相帮助，快乐快乐。兑为悦也。秉承刚劲之德，外抱温柔之姿，坚行正道，引导人民向上。
九二卦的哲学含义
二卦，六二：系小子，失丈夫。
占据这一行的人，要注意自己是太轻信年轻人，还是和反派过得很近，这样经验丰富或正直的绅士就看不到过去，离开你。如果是这样，你会得不偿失
失。《象》说:系小子，弗兼和这句话告诉人们，“如果你服从一个年轻人，你会失去一个刚健方正的丈夫”，因为他们互相排斥，不能兼得。就像楚怀王轻信尹子椒、上官金尚、爱妃郑袖的贪言一样，屈原生疏于屈原，表示忠诚，投河自杀。楚怀王是“系小子”。
失去丈夫的结局。
六二阴居偶位，既得位又得中得正。但它面临着双向选择。怎么回事？这六二就像一个女人，相邻的是一个地位低下的年轻人，但是有一个有权势的人(九五)也喜欢她。她应该如何选择？因为小伙儿离她很近，她选择了小伙儿。这就是“系小子，失丈夫”。但六二的位置相当于医生的职位，他是掠夺民膏民脂进贡给上面的君主？还是爱人如子，缓解税收，少向上面的君主进贡？这是六二的两种选择。他不能两者兼有。从卦象的角度来看，六二选择了爱人，因为得人得天下。
周易十七卦九三卦详解
六三爻辞六三。是丈夫，失男孩。随有求得，利居贞。
象月:系老公，志舍下也。
白话解释六三：抓了成年奴仆，跑了未成年奴仆。希望无失不如现在。遇到这个，卜问居住地就吉祥了。
象辞说：抓大的，跑小的，其目的是追大的，放弃小的。
邵雍解是宋代易学家
平:得这个卦的人，营谋遂意，但要走正道才能盈利。当官的人会得到保举，有望升职。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：求财求名，均为正运。
财富:小到大，权益可期。
家:存款成功，关注孩子。
身体:大人无妨，孩子不好。
六三变卦六三卦变成了《周易》第49卦：泽火革。这个占卜是一个不同的占卜（从下到上）重叠。从火到泽，泽里有水。水从上到下浇水，火从下到上升。火是干的，水是熄灭的。两者也相互冲突，必然会发生变化。变化是宇宙的基本规律。
九三卦的哲学含义
三卦，六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
六三的位置比六二大，所以爬上去的冲动也很大。六三就像一个富裕家庭的小姐，和平民阶级的年轻人没有交往，所以不会和他们有感情。她愿意和比我们更高贵的人相处，所以她看中了上面的九四。九四在六三以上，所以地位比六三高，自然六三也要处处听九四的安排。于是六三失去了小伙儿(初九)，而到了丈夫(九四)。但要想保持这种夫妻关系，女人就必须入乡随俗，恪守忠诚之道。因为富裕家庭有很多规定。而六三则是豫卦下互卦艮卦的中卦，有止的意思，所以“利居贞”。
周易十七卦九四卦详解
九四爻辞九四。随有收获，贞凶。道中有福，以明，指责。
就像:随有获，其义凶也是。有福在道，明功也是。
白话解释九四：追名追利，贪多务获，卜问得凶兆。押运俘虏上路，明于管束，无灾难。
《象辞》说：追名追利，贪多务获，这类人应该遭受危险。谨说信用，严守正道，这是明察事业的结果。
邵雍解是宋代易学家
平:得这个卦的人，会被好人抬举，化凶为吉。当官的人会身居重要地位，努力进取的人会成功，名利。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：吉凶相见，来年吉祥。
财富:虽然有利可图，但要小心意外。
家:房子不合适。
身体：先凶后吉。
九四变卦九四卦变成了《周易》第三卦:水雷屯。这个卦是异卦(下震上坎)重叠，震为雷，隐喻动；坎是雨，隐喻危险。雷雨交加，危险散发，环境艰苦。“屯”原本是指植物萌发地面，万物始生，充满困难和障碍。然而，如果顺时使用，它将充满活力。
九四卦的哲学含义
随卦第四卦，卦：九四：随有获，贞凶；有福在道，以明，责怪！
占据这一行的人，因为诚实待人，不违反正确的方式，有很多追随者。虽然有人追随是一件好事，但不能限制他们来满足虚荣心，不接受任何人，否则会引起其他尊重者的不满。
9月4日的位置应该是9月5日。他是君主的近官和领导的助手。当他遇到所有人的追随时，他应该避免被领导怀疑。否则，如果你违反正确的道路，保持开放的心态，领导者就会消除对你的怀疑，你就可以避免灾难。
九四的“随”是什么意思？指的是六二的追随。就两性关系而言，六三追求九四，九四因此获得了六三和“有收获”。此外，94相当于侯王的位置，也相当于国王的大臣。63是恶棍。恶棍们追随有权势的94，给94送礼物和糖衣炮弹。94对别人的所有好意都被接受了，所以他们“得到了一切”。但这样会导致“九四”失正，近君九五而有能力，虽有所收获，但难免危险。
周易十七卦九五卦详解
九五爻辞九五。富于嘉，吉。
象曰：福于嘉吉，位正中也。
白话解释九五：俘虏了许多嘉人，吉利。
象辞说：遵守中正之法，万事吉利，因为九五之卦占据中位，就像人守中正之法一样。
邵雍解是宋代易学家
吉：得此卦者，营谋遂意，多喜事，当官会晋升，或多喜事。
台湾国学大儒傅佩荣解
好运：就好运，万事皆吉。
财富:商品好，利润多。
家：积善之家；婚姻喜人。
身体：不用担心。
九五变卦九五卦变成了周易第51卦:震为雷。这个占卜是同卦(下震上震)重叠的。震为雷，两震重叠，反应极大，可以消除低沉之气，顺利繁荣。平日要安居思危，有恐惧感，怕懈怠。遇到突发事件，可以安全谈笑风生。
“九五”的哲学意义
占卜第五卦，占卜：九五：富于嘉，吉。
这个给人的启示是：舍己从善。
“九五”规划是君主的职责。它属于阴阳位。它具有阴阳柔软的特点。它在任何时候都是合适的。它对善良美丽的人诚实，并取得了吉祥的结果。
占据这一线的人应该真诚地服从于善行，把诚信给善良的人。如果你是一个领导者，你应该为诚信的下属有很大的发展前景，遵循他们的建议和意见，尊重圣人，这样结果就会很好。
作为一个95岁的君主，他有自己的诚信美德，理解宣传诚信美德，自然会是吉祥的。君主有诚信美德，可以得到群众的认可；君主宣传诚信美德，可以得到诚信美德的帮助。所以很吉祥。
