《周易》第二十八卦详解
大过卦原文大于。栋桡。利有攸往，亨。
象曰：泽灭木，大于。君子以单独无畏，藏世无闷。
白话解释大过卦：屋粱压弯。有所往则有益，通泰。
《象辞》说:本卦上卦为兑为泽，下卦为浔为木，上卦下浔，泽水淹没木舟。这是一个完美的占卜。君子看这个占卜，以舟严重覆为戒，觉得饱尝祸变，要守节顽强，排名不仕，安静宁静。
解决了《断易天机》
大于卦兑上浔下，为震宫游魂卦。大于即太过分，事情太过分，但大于卦仍然是中等服从的象征，主人得到帮助，能够前进。
邵雍解是宋代易学家
阳多阴少，势将颠覆；本不俱弱，量力而行。
得此卦的人，身心不安，事情不顺心，但又坚决行事，大有遗憾，严防官非和水险。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：收敛反省，未能求名。
财富：低价上涨，难以掌握。
家：避免倾斜；老少结婚。
身体：肾脏疲劳，不易治愈。
传统解卦这个占卜是一个不同的占卜(下荀上交)重叠。变成泽，变成悦，变成木，变成顺，变成大错。相反，阴阳卦，阳大阴小，行动很好，形象太多，内刚外柔。
小象：中间四阳卦，是一根坚固的梁，但初末是阴卦，力弱不支，势将摧毁。
运程：有心无力，负担重，多苦恼，防官不及水险。
工作：工作有隐患，甚至危机，一定要非常小心，只遵守中间的道路，以谦逊愉快的方式，在危险面前不要混乱，寻求帮助。必要时，采取非常手段，非正常，进行探索。
商业：渴望成功，发展太快，适合收缩和调整。竞争程度不好，避免过度自信，更不用说自以为是了，应该随时观察风向，休眠行动。在准确的把握下，为什么不冒险，争取改善机会呢。
求名:最忌讳不具体，追求毫无意义的浮名，导致名声不一致。只有谦虚，谨慎行动，努力工作，不怕世人的眼舌，不断前进，追求最初的目标。
婚姻和爱情：知人之明是最重要的。我们不应该急功近利。我们应该仔细考虑，以一种方式促进事物的成功。但也不排除必要的聪明方式。
决策：在特殊时期，如果不能妥善处理，那将是极其不利的。根据实际情况，我们既不能轻举妄动，也不能犹豫不决。相反，我们应该刚柔并济，谦虚地征求他人的建议，谨慎行动，敢于追求，但我们不怕谣言，努力改善局面。
第二十八卦的哲学含义
大于卦，是异卦重叠，浔在下卦，在上卦。变成泽，为悦，浔为木，为顺，泽水浸舟，成大错误。相反，阴阳大阴小，行动很好，意思太多，内刚外柔。
太多意味着太多，超越界限。占卜大于占卜后，《占卜序言》说:“不养就不能动，所以受之以大于。”只有得到抚养，才能行动，一行动就可能过度。
《大象》说:泽灭木大于。君子以单独不畏，隐藏世界无聊。《大象》中这句话的意思是:占卜是为了换泽，占卜是为了浔为木，占卜是为了上下浔。泽水淹没了木舟。这是一个完美的占卜。君子看着这个占卜，以船的严重覆盖为戒，觉得自己饱受灾难的折磨。他要守节顽强，安静安静。
大于卦代表太多，属于中下卦。《象》这样断绝了这个卦:晚上梦里梦里金银，醒来还是看不到一篇文章。目前只要求本分，观念是空的。
占卜的名字大于。说文说：“过度，度也。可见“过”的意思是经过、渡过的意思。它的延伸意味着太多，超越。如果每个人都过着美好的生活，他们会追求食物文化，但这会导致人们过度追求享受。如何才能继续这样下去？这就需要超越思想和行为。因此，顿卦之后是大于卦。《序卦传》说：“不养就不能动，所以受之以大于。“这是从另一个角度来解释颐卦的卦序，换句话说，人只有吃得好，才有力气工作。
周易二十八卦初九
初六爻辞初六。用白茅，无罪。
象曰：借用白茅，柔下也。
白话解释初六：恭敬地用白茅垫贡品，无灾难。
象辞说：“恭敬地用白茅垫贡品”，软物铺在下面，就像初六阴卦居一卦下位一样。
邵雍解是宋代易学家
平:得到这个卦的人，谨慎行事，财利可固。凶手，防孝服之忧。当官的谨慎是禄位的巩固。
台湾国学大儒傅佩荣解
运气：宽柔待人，共同成功。
财富：软白之货，能盈利。
家：荒凉的环境。
身体：病体虚弱，温热干燥的药。
初六变卦初六变成了《周易》第43卦:泽天。这个占卜是一个不同的占卜(下乾上交)重叠。干为天为健；把它变成快乐。泽气升高，决注成雨，雨施地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决(去之意)就可以了，所以叫做（guài），夬即决。
初九的哲学意义
大于占卜第一卦，占卜:初六:用白茅，无罪。占卜解释意思。
借:原指祭祀时用于承载祭器的草垫。白茅:雪白柔软的草，含有虔诚、纯洁、光滑的含义。
这句话的意思是:祭拜时，将器皿放在白色茅草垫上，使其更加稳定，不会造成灾难。
这一行的启示是:小心驾驶万年船。本来祭拜的时候把器皿放在地上就够了，但是为了安全起见，把草垫铺在器材下面。如果你这么小心，就不会出错。
“大象”这样解释道:“用白茅”，再软一次。这里强调的是“用白茅草垫在器皿下面”，意思是行为非常谨慎，所以不会有灾难。
占据这一行，你面临的是比你更强大的力量，不需要竞争，比较高低，因为你的阵营很弱。为了避免伤害，你应该非常小心，表现出过度的谦逊和尊重，以防止灾难，确保安全。
周易第二十八卦九二卦
九二爻辞九二。枯杨生，老夫得其女妻，一切都不好。
就像:老夫妻，过以相和。
白话解释九二：枯杨出芽，老人娶少女为妻，并非不吉利。
象辞说：夫妻少，年龄不当，这是不对的婚姻。
邵雍解是宋代易学家
吉:得这个卦的人，或者娶妻纳妾，或者生孩子，君子得少妻养子。当官去位的人会复职。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：晚年出名，转败为胜。
财富:林业生意应该盈利。
家：枯树开花；老夫少妻，得到怀孕。
身体：虽然危得安。
九二变卦九二卦变成了周易第31卦:泽山咸。这个占卜是一个不同的占卜(下艮上交)重叠。根是山；泽为水。软在上，根刚下，水渗透，软而刚下，交相感应。感觉就是这样。
九二卦的哲学含义
大于占卜第二卦，占卜：九二：枯杨生梯，老夫得其女妻，一切都不好。
杨树：指杨树。梯子：是树的根，生梯指树的根科长出嫩苗。
这句话的意思是：早已枯萎的杨树林根部长出了新的枝叶，老人娶了年轻的妻子，没有什么不好的。
这一行有一种枯木逢春的形象。从卦象的角度来看，这个卦气血太重，阳一定要和阴一起调。九二没有对应，只能回头看初六，以匹配阴阳。九二居中，与初六相比，充满活力。
如果男人在婚姻中可能会遇到比自己年轻的女人，与其融合没有过错，也可以传宗接代。
在工作中，你可能会遇到一个好的项目，或者得到一个好的帮助，枯木逢春，原本衰落的工作再次充满活力，可以从中获利。
九二卦在大于卦的下面。干卦有老夫的内涵，九二和初六阴阳相配，所以有老夫得少妻的形象。古代社会是男权社会，值得高兴的是男人老了却娶了年轻的老婆。所以“一切都不好”。
周易二十八卦九三卦详解
九三爻辞九三。东桡，凶。
就像：栋桡之凶，不能有辅也。
白话解释九三：屋梁弯曲，这是危险之象。
象辞说：屋梁弯曲之所以危险，是因为栋曲即屋倾，无法支撑。
邵雍解是宋代易学家
凶：得此卦者，必须防止大难造成财产违法，或有足目疾病。当官必须严防被贬职。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：自以为是，虽然成功了，但输了。
财富：只靠自己，人财两失。
家：栋折难居；婚姻不好。
身体:恐怕会发生意外。
九三变卦九三卦变成了《周易》第47卦:泽水困。这个卦是异卦(在下一个坎上兑换)的重叠。为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困了，陷入困境，智谋不能用，依然坚守正确的道路，乐此不疲，一定会成功，改变现状。
九三卦的哲学含义
大于卦的第三条，卦辞：九三：栋桡，凶。
这意味着：房子的栋梁承受着太大的压力，向下弯曲，结果一定是凶猛的。
这一行的启示是：刚则易折。
占卜大于占卜的占卜词是“东桡”，结果是“亨”。为什么这个占卜会变成“凶”？这是因为占卜词告诉人们要“刚过而中”“刚柔并济”。
只有这样，我们才能繁荣昌盛。九三卦不能坚持刚柔并济的原则，不能随机应变，一意孤行，任性，勇敢激进，缺乏韧性。没有人愿意追随和帮助他，结果一定会致凶。
“象”说:“东桡之凶”，不能有辅助。这里强调“房子的栋梁在压力下弯曲，结果一定是危险的”，因为它极其坚固，所以不能再帮助它了，否则后果将是不可想象的。
在工作中，你可能很有能力，是一个领导者，承担着沉重的负担。但你有一种强烈的态度，独自工作，不听建议。例如，你不能在一天内完成的事情，你必须在一天内完成。结果，其他人认为你很勇敢，不想帮助你，但你独自完成，所以你厌倦了你的身体。
面对挫折，我们不会放弃。虽然这种精神是好的，但有时人们的能力是有限的。最好想办法“曲线救国”。如果你不知道这些灵活的技巧，不选择灵活的方法，你就会把事情搞砸。
93与上六相对应。从占卜的角度来看，93代表支柱的一部分是坚实的，而上六代表支柱的一端，阴是弱的，是湿的。因此，93的支柱会因潮湿而弯曲。从延伸的角度来看，这是因为女性的体质下降。当然，这也可以理解为相信女性的话，让自己变得粗鲁。结果自然是危险的。
周易二十八卦九四卦详解
九四爻辞九四。栋隆，吉。有它吝啬。
像：栋隆之吉，不桡下也。
白话解释九四:屋梁挺直，吉利。但是如果有意外，就很难处理。
象辞说：屋梁挺直吉利的原因，因为屋梁不弯曲，房子不乱倒。
邵雍解是宋代易学家
吉：得这卦的人，多有修建的东西，可以做大事，不要谋小事。当官的人一定会受到重视。学者以进取著称。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：能承担重任，不图小事。
财富:木材生意可以盈利。
家：宏伟的门户。
身体：胸胀。
九四变卦九四卦变成了《周易》第48卦:水风井。这个占卜是一个不同的占卜(下浔上坎)重叠。坎是水；浔是木头。树木在水中蓬勃生长。人靠水井生活，水井是人挖的。互相抚养，井以水培人，长期不断。人们应该选择这种美德，勤奋和鼓励自己。
九四卦的哲学含义
大于占卜第四卦，占卜:九四:栋隆，吉祥；有它，吝啬。占卜解释意思。
隆:向上拱起或向上桡起中间部分。
这句话的意思是:房子的栋梁向上突起，可以得到吉祥；如果发生其他变化或昆虫，仍然会出现问题。
九四卦靠近九五之尊，是近君大臣、栋梁之材。
《象》分析说:“栋隆之吉”，不桡而下。这里阐述了“房子的栋梁向上突起，解决了弯曲，就能得到好运”，因为九四卦本身可以让栋梁不再向下弯曲。
九四阴居阳位，刚柔适中，既有刚健之才，又有顺滑之德。在占卜大于占卜的过程中，阳卦大多急于冒进，一心孤行，九四卦显得弥足珍贵，所以会得到好运。
占据这一线的人，虽然工作任务繁重，甚至弯腰，但必须振作起来，保持昂贵的精神状态，纠正自己的小问题，防止意外变化让自己受到侮辱。同时，我们应该刚柔并济，同时保持谦虚的态度，以便吉祥。
和九二一样，九四也相当于一段回潮的栋梁。因为她对应的是初六，所以也有因为女性变节而退潮或弯曲的形象。但幸运的是，九四处在上卦，所以他只会向上弯曲，而不是向下弯曲。对于一个房子来说，栋梁向上弯曲不会导致房子上方倒塌，所以很吉祥。但是还有其他的忧吝，为什么呢？因为她回潮了。它的引申是，他轻信女人的话，会因为女人而变节，所以会有忧吝的事。
